http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1.htm مدونتك الأولى Thu, 17 May 2012 00:42:33 GMT 10 http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1.htm أول مدونة 2009-08-23T17:02:00Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><o:OfficeDocumentSettings><br /><o:RelyOnVML/><br /><o:AllowPNG/><br /></o:OfficeDocumentSettings><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><br /><strong><span style="font-size: 36pt">هذه<br />المدونة الغرض منها هو الوصول لدين الله الحق كى نطبقه فى حياتنا</span></strong><span style="font-size: 36pt"></span><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaOaCa-Uaisa-b1-p1.htm أول مدونة 2009-08-23T17:08:40Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br />h1<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 1 Char";<br />mso-style-next:عادي;<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:justify;<br />text-justify:kashida;<br />text-kashida:0%;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />page-break-after:avoid;<br />mso-outline-level:1;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-font-kerning:0pt;<br />font-style:italic;}<br />span.1Char<br />{mso-style-name:"عنوان 1 Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 1";<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br />@page Section1<br />{size:595.3pt 841.9pt;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />border:windowtext 20.0pt;<br />mso-page-border-art:balloons-3-colors;<br />padding:24.0pt 24.0pt 24.0pt 24.0pt;<br />mso-paper-source:0;<br />mso-gutter-direction:rtl;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><h1 dir="rtl"><span></span><span></span><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span></span><span></span><span>                  </span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span>        </span>بسم الله الرحمن<br />الرحيم </span></em></strong></h1><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">الاختلاف بين المسلمين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">يا أيها المسلم فى أى مكان من العالم سواء كنت تنتمى لجماعة<br />ما من الجماعات الإسلامية أو لا تنتمى ،هذا النداء موجه لك لكى نوحد كلمتنا على<br />دين واحد هو الإسلام الحقيقى وليس على ما قاله مؤسسو الجماعات أو منظروها أو غير<br />هذا </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى<br />شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى<br />&quot;وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله &quot;وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى<br />شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله<br />المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء &quot;يا أيها الذين أمنوا<br />أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله<br />والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">إذا فأى خلاف بيننا فى حكم أى مسألة يجب أن يفصل فيه الحكم<br />الإلهى المنزل على الرسول (ص)وهو حبل الله الذى يجب أن نعتصم به ولا نتفرق مصداق<br />لقوله تعالى بسورة آل عمران &quot;واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا &quot;وليس<br />لمسلم بعد أن يعرف حكم وهو قضاء الله فى الوحى المنزل على النبى(ص)أن يختار غيره<br />وإلا كفر مصداق لقوله تعالى بسورة الأحزاب &quot;وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى<br />الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا<br />مبينا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">إذا عند التحاكم فى أى خلاف لابد أن نتحاكم فيه إلى ما أنزل<br />الله من الوحى حتى لا نكون كفرة وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;ومن لم<br />يحكم بما أ<span style="display: none">ا</span>نزل الله فأولئك هم<br />الكافرون &quot;و&quot;ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم<br />الظالمون&quot;و&quot;ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون<br />&quot;والكافرون هم الظالمون مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة &quot;والكافرون هم<br />الظالمون &quot;أية 254 والكافرون هم الفاسقون مصداق لقوله بسورة البقرة<span>  </span>&quot;وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون<br />&quot;فالكل بمعنى واحد </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">إذا الكتاب وهو الوحى نزل ليحكم بين الناس بالحق مصداق<br />لقوله تعالى بسورة النساء &quot;إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما<br />أراك الله &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">لقد أنزل الله الكتاب وهو القرآن وتفسيره الإلهى وليس<br />البشرى حتى نتحاكم إليه وقد حفظ الله الكتاب من كل تحريف فقال تعالى بسورة الحجر<br />&quot;إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون &quot;والدليل على أن المقصود بالذكر<br />القرآن وتفسيره وهو تفصيله أى شرحه<span>  </span>الإلهى<br />هو قوله تعالى بسورة النحل &quot;وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم<br />&quot;فهنا الذكر المنزل يبين ما نزل للناس وهو القرآن وهذا الذكر وهو تفسير<br />القرآن الإلهى هو الكتاب الذى لا يمكن أن يأتيه الباطل من أى جهة لأنه محفوظ فى<br />مكان لا يمكن أن يحرفه فيه أحد وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت &quot;إن الذين كفروا<br />بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">وكتاب الله الذى هو تفسير شامل للقرآن فيه بيان حكم كل شىء<br />أى كل مسألة <br /><br />أى كل موضوع أى قضية وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;ونزلنا عليك الكتاب<br />تبيانا لكل شىء &quot;وبألفاظ أخرى تحمل نفس المعنى تفصيل كل حكم مصداق لقوله<br />تعالى بسورة يوسف &quot;ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء<br />&quot;وقوله بسورة الإسراء &quot;وكل شىء فصلناه تفصيلا &quot;وقطعا الله بهذا لم<br />يفرط أى لم يترك أى لم ينسى شىء أى حكم أى قضية فى الكتاب وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الأنعام&quot;ما فرطنا فى الكتاب من شىء &quot;وهذا الكتاب قطعا ليس ما نسميه<br />حاليا حديث النبى(ص) لأن الحديث الحالى فيه تفريط كثير نكتفى بذكر مثالين فيه وهما<br />صلاة الجنازة ومحرمات الزواج فكيفية صلاة الجنازة التى نصليها حاليا لم ترد فى<br />الكتب الستة الشهيرة (البخارى ومسلم والترمذى وأبو داود والنسائى وابن ماجة)ولا<br />حتى فى غيرها من كتب الحديث عدا مسند زيد بن على ولكنها ليست أربعة تكبيرات وإنما<br />خمسة وهو حديث عن على وليس عن النبى (ص) وكل ما فى الكتب هو أن بعد التكبيرة<br />الأولى نقرأ الفاتحة فمن أين أتى القدماء بما نصليه حاليا رغم عدم وجوده فى كتب<br />الحديث الموجودة حاليا ؟وعلى كل واحد أن يراجع أبواب الجنازات فى تلك الكتب وسيعرف<br />صدق كلامى وأما محرمات الزواج فلم يرد فى أى حديث تفصيل لها فأصبحت حياتنا تمتلىء<br />بزيجات محرمة دون قصد من فاعليها ولجهل من يفتون </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والحديث الحالى محرف بينما الحديث الحقيقى أى الذكر وهو<br />تفسير القرآن الإلهى لا يمكن أن يحدث فيه أى تحريف لقوله تعالى بسورة يونس<br />&quot;لا تبديل لكلمات الله &quot;وقوله بسورة الروم &quot;لا تبديل لخلق الله ذلك<br />الدين القيم &quot;والخلق هو الدين هو كلمات الله وقوله بسورة الأنعام &quot;ولا<br />مبدل لكلمات الله &quot;و&quot;وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته<br />&quot;وقال بسورة الكهف &quot;لا مبدل لكلماته &quot;وكل الوحى الإلهى عبر العصور<br />للرسل(ص)جميعا حدث فيه تحريف خارج مكان حفظ الوحى كل مرة كان الشيطان وهو الكافر<br />يلقى التحريف فى أقوال الرسل كان الله يمحو هذا التحريف ويحكم آياته أى ويثبت أى<br />ويظهر أحكامه الحقيقية للناس وفى هذا قال تعالى بسورة الحج &quot;وما أرسلنا من<br />قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى<br />الشيطان ثم يحكم الله آياته &quot;وكل الوحى الإلهى من لدن آدم(ص)وحتى<br />محمد(ص)محفوظ فى مكان واحد فى الأرض وكان كله مع النبى (ص) بدليل قوله تعالى بسورة<br />الأنعام &quot;قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معى وذكر من قبلى &quot;فذكر من معه هو<br />تفسير القرآن وذكر من قبله هو الوحى الإلهى المنزل على الرسل(ص)من قبله بدليل أن<br />الله طلب منه أن يسأل الرسل من قبله وقطعا الرسل (ص)قبله موتى فكيف يسألهم ؟إذا<br />فهو يسأل أى يقرأ الكتب المنزلة على الرسل (ص)من قبله وفى هذا قال تعالى<br />&quot;وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">الوحى الإلهى وهو القرآن وتفسيره موجودان فى اللوح المحفوظ<br />وهو أم الكتاب وهو الكتاب المكنون وهو الكتاب المسطور فى الرق المنشور وهو الصحف<br />المطهرة وفى هذا قال تعالى بسورة البروج &quot;وإنه لقرآن مجيد فى لوح محفوظ<br />&quot;وقال بسورة الزخرف &quot;إنا جعلنا قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه فى أم<br />الكتاب لدينا لعلى حكيم &quot;وقال بسورة الواقعة &quot;وإنه لقرآن كريم فى كتاب<br />مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين &quot;وقال بسورة النجم<br />&quot;والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور &quot;وقال بسورة عبس<br />&quot;فى صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدى سفرة كرام بررة &quot;وقال بسورة البينة<br />&quot;رسولا من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة &quot;والمطهرون الذين يمسون<br />الكتاب هم المسلمون وحدهم لقوله تعالى بسورة التوبة &quot;لمسجد أسس على التقوى من<br />أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين &quot;فهنا<br />المطهرين هم المسلمين بينما وصف الله الكفار بأنهم نجسين فقال مانعا لهم من دخول<br />المسجد الحرام بسورة التوبة &quot;إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد<br />عامهم هذا &quot; ومن ثم فالكتاب موجود فى الأرض فى مكان طاهر لا يدخله سوى<br />المسلمون وهو الكعبة والسبب هو أن الله بين للناس فى كل الأزمان أن من يرد أى يقرر<br />فقط دون أن يعمل أى ظلم أى إلحاد أى ذنب أى كفر ومن ضمنه تحريف الوحى فى الكعبة<br />يكون نصيبه ساعة الإرادة هو العذاب الأليم وفى هذا قال تعالى بسورة الحج<br />&quot;والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بظلم<br />بإلحاد نذقه من عذاب أليم &quot;ومن ثم جعل الله الكعبة مكانا آمنا لا يمكن أن<br />يصاب فيه أحد بأذى أو أن يعمل فيه أى جريمة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة<br />&quot;وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا &quot;وقال بسورة القصص &quot;أو لم نمكن<br />لهم حرما آمنا &quot;وقال بسورة العنكبوت &quot;أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا<br />&quot;وقال بسورة آل عمران &quot;فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا<br />&quot;ولذا كان نصيب أصحاب الفيل هو الهلاك لما أرادوا هدم الكعبة وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الفيل &quot;ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم فى تضليل<br />وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول &quot;كما كان<br />نصيب كفار قريش هو بعث الدخان المبين عليهم نتيجة ارتكابهم جرم فى مكة وهو إيذاء<br />وقتل المسلمين وإخراجهم من ديارهم وفى هذا قال تعالى بسورة الدخان &quot;فارتقب<br />يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا<br />مؤمنون &quot;فارتقاب محمد(ص)يعنى أن العذاب نزل بكفار قريش حتى أنهم من ثقله<br />عليهم دعوا الله أن يبعده عنهم بدعوى أنهم مؤمنون وقد عذب الله الكفار فى الدنيا<br />على جريمة الصد عن المسجد الحرام فقال بسورة الأنفال &quot;ومالهم ألا يعذبهم الله<br />وهم يصدون عن المسجد الحرام &quot;كما عذبهم على صلاتهم الباطلة عند أى خارج البيت<br />فقال بسورة الأنفال &quot;وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب<br />بما كنتم تكفرون &quot;ومن ثم فلا يمكن أن ترتكب أى جريمة فى الكعبة أو ضدها ولو<br />ارتكبت فى خارج الكعبة <span> </span>فإن الله لا يترك<br />مرتكبها دون عذاب أليم والسؤال منكم الآن ولكن الكعبة الح</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">الية</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> ليس فيها أى شىء مما تقول ؟والإجابة الكعبة<br />الحالية ليست هى الكعبة الحقيقية وإنما هى مكان ادعى الكفار أنه الكعبة حتى يضلونا<br />عن ديننا وهى ليست المرة الأولى التى يجهل الناس مكان الكعبة الحقيقية بدليل أن<br />إبراهيم(ص)لم يكن يعرف مكانها هو والناس فى عصره حتى بوأها أى عرفه الله مكانها<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الحج &quot;وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت &quot;والأدلة<br />فى القرآن واضحة على أن الكعبة الحالية ليست الكعبة الحقيقية وهى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-قوله تعالى بسورة آل عمران &quot;ولله على الناس حج البيت<br />&quot;وقوله بسورة البقرة &quot;فمن حج البيت أو اعتمر &quot;وقوله بسورة المائدة<br />&quot;ولا آمين البيت الحرام &quot;فهنا الحج والعمرة للبيت فقط والبيت فى وسط<br />الوادى مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم &quot;ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير<br />ذى زرع عند بيتك المحرم &quot;بينما الحج الحالى هو لما يسمى الكعبة ولما يسمى خارج<br />مكة</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> الحالية</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> عرفات<br />ومنى والجمرات وجمع والمزدلفة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">- قوله تعالى بسورة إبراهيم &quot;ربنا إنى أسكنت من ذريتى<br />بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم &quot;فهنا الوادى الذى يقع فيه البيت لا ينبت أى<br />نبات مهما كان بينما فى مكة الحالية المنطقة مليئة بالنباتات </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن مكان ذبح الهدى هو الكعبة نفسها فمحل الهدى وهى الأنعام<br />هو البيت العتيق مصداق لقوله تعالى بسورة الحج &quot;ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ<br />الهدى محله &quot;وقوله بسورة الفتح &quot;هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام<br />والهدى معكوفا أن يبلغ محله &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">فالمحل هو البيت العتيق ل</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">قوله بسورة<br />الحج&quot;لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق &quot;بينما<br />مكان الذبح الحالى خارج مكة </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span> </span>الحالية </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">فى منى</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> الحالية</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن الأمر فى قوله تعالى بسورة البقرة &quot;وإذ جعلنا<br />البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى &quot;هو اتخاذ مقام<br />إبراهيم (ص)مصلى لا يمكن تحقيقه فى مقام إبراهيم(ص)فى الكعبة الحالية حيث لا تزيد<br />مساحته عن عشرين أو ثلاثين ذراعا من قبل كل المسلمين لأنهم حتى لو تبادلوا الأماكن<br /></span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span></span><span></span><br />حسب التفسير الخاطىء- فلن يحققوا الأمر فالأمر اتخذوا هو لكل المسلمين ومن ثم<br />فإنهم كلهم لا يحجون ومن ثم فالأمر لا يتحقق وأما التفسير الصحيح فهو اجعلوا بناء<br />إبراهيم (ص)قبلة لكم عند الصلاة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن الصفا والمروة فى البيت بدليل أن من حج أو اعتمر لابد<br />أن يطوف بهما وما دام الحج للبيت فهما فى داخله مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة<br />&quot;إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن<br />يطوف بهما &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> بينما هما حاليا خارج<br />المسجد الحالى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن مكة الحقيقية كانت بلدة لوط(ص)قريبة منها بدليل أن كفار<br />قريش كانوا يفوتون عليها فى الليل والنهار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات<br />&quot;وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين ثم<br />دمرنا الأخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون &quot;وفى قربها<br />أيضا قال تعالى بسورة هود&quot;وما قوم لوط منكم ببعيد &quot;وهذا يعنى أنها كانت<br />على مسافة لا تزيد على عشرة أميال من مكة بحيث أن من يمشى فى أول النهار أو فى أول<br />الليل يصلها قبل أن ينتهى النهار أو الليل والبلدتان المنسوبتان حاليا للوط(ص)<br />إحداهما موجودة فى إيران والأخرى فى الأردن أو شمال السعودية تبعدان آلاف الأميال<br />عن الكعبة الحالية.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن مدين وهى بلدة شعيب (ص)كانت قريبة من بلدة لوط (ص)التى<br />هى قريبة من مك</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">ة</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"> بدليل قول<br />شعيب(ص)لقومه بسورة هود&quot;وما قوم لوط منكم ببعيد &quot;ومع هذا فإن مدين<br />الحالية تبعد مئات الأميال عن مكة الحالية حيث تقع فى الأردن أو شمال السعودية </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن مكة الحقيقية فيها الطعام متوفر من خلال أرضها خارج<br />الوادى المقدس الذى لا ينبت فيه زرع مصداق لقوله تعالى بسورة قريش &quot;فليعبدوا<br />رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف &quot;بينما </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">ما حول </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">مكة الحالية عبارة عن صحارى وجبال قاحلة لا<br />تزرع إلا نادرا </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-أن الكعبة هى البيت الحرام كله مصداق لقوله بسورة المائدة<br />&quot;جعل الله الكعبة البيت الحرام &quot;بينما الكعبة الحالية ليست سوى مبنى<br />مربع صغير والكعبة الحقيقية عبارة عن مبنى مستدير مثلها مثل الكعبين المذكورين فى<br />قوله تعالى بسورة المائدة &quot;وأرجلكم إلى الكعبين &quot;فالكعب هو معصم القدم<br />وهو مستدير لا يتخذ شكل إنكسارات حادة وإنما انحناءات </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-الدليل الأهم أيضا أن الكعبة الحالية تم هدمها وتدميرها<br />ودخول القوات الكافرة لها فى أثناء فتنة الهجيمان فى سبعينات القرن العشرين لما<br />اعتصم بها هو وجماعته وآل سعود يعرفون هذا جيدا كما حدثت فيها ذنوب كثيرة كالسرقات<br />ومع هذا لم يعاقب أحد منهم أى عقاب إلهى لأنها ليست كعبة الله<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-هناك أدلة أخرى كثيرة يمكن مراجعتها فى ملف الحج والعمرة<br />وملف حكايات 2 فى حكايات تغيير الكعبة والصلاة وغيرها مما فى ذلك الملف </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والبيت وهو الكعبة الحقيقية هى أول مسجد وضع للناس فى الأرض<br />ومكانه فى بكة أى مكة وهو مبارك أى ثابت وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران<br />&quot;إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا &quot;والبيت يتكون من آيات بينات<br />أى أجزاء واضحات هى:</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-مقام إبراهيم(ص)وهو القواعد وهو مركز المسجد ومركز الأرض و<br />الكون وهو ما نسميه القبلة وفيه قال تعالى بسورة آل عمران &quot;فيه آيات بينات<br />مقام إبراهيم &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span> </span>-الصفا والمروة<br />ويغلب على ظنى </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span></span><span></span><br />والظن لا يغنى من الحق شيئا </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"><span></span><span></span><br />أنهما عينان للماء فالماء فيهما صافى نقى وهو يروى العطش وفى هذا قال تعالى بسورة<br />البقرة &quot;إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه<br />أن يطوف بهما &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-المشعر الحرام وهو المذبح </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">-عرفات وهو الحد الخارجى للبيت أى المدخل الذى تتم الإفاضة<br />وهى الدخول منه وفيهما قال تعالى بسورة البقرة &quot;فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا<br />الله عند المشعر الحرام&quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">ويقع البيت فى وادى لا ينبت فى تربته أى زرع أى نبات مصداق<br />لقوله تعالى بسورة إبراهيم &quot;ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند<br />بيتك المحرم &quot;والوادى هو الوادى المقدس طوى حيث يجب ألا يخطو فيه أحد إلا<br />حافيا خالعا قالعا ما فى قدميه مصداق لقوله تعالى بسورة طه &quot;اخلع نعليك إنك<br />بالواد المقدس طوى &quot; ويحيط بالوادى جبل الطور وعليه شجر الزيتون بصفة أساسية<br />والتين وفى هذا قال تعالى بسورة التين &quot;والتين والزيتون وطور سينين وهذا<br />البلد الأمين&quot;وقال بسورة المؤمنون &quot;وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن<br />وصبغ للآكلين &quot;وقال بسورة الطور &quot;والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت<br />المعمور &quot;وارتباط الطور والبيت والبلد الأمين والزيتون دليل على كونهم فى<br />موضع واحد ومن ثم فسيناء هى مكة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والأدلة على أن الأرض المقدسة هى مكة وليست ما يسمى زورا<br />القدس فى فلسطين هى:</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">أن الأرض التى ورثها بنو إسرائيل هى الأرض المباركة لقوله<br />تعالى بسورة الأعراف &quot;وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض<br />ومغاربها التى باركنا فيها &quot;وهى الأرض التى نودى منها موسى(ص)وهى التى باركها<br />الله وفى هذا قال تعالى بسورة النمل &quot;فلما جاءها نودى أن بورك من فى النار<br />ومن حولها &quot;وقال بسورة القصص &quot;نودى من شاطىء الواد الأيمن فى البقعة<br />المباركة من الشجرة &quot;ومن ثم فالأرض المقدسة هى الأرض المباركة وهى مكة لقوله<br />تعالى بسورة آل عمران &quot;إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا &quot;كما أن<br />الضمير فى كلمة حوله بقوله بسورة الإسراء &quot;سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من<br />المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله &quot;راجع للمسجد الحرام لأن<br />البيت الحرام مبارك لقوله &quot;ببكة مباركا &quot;وما حول المبارك يكون مبارك<br />،كما أن المسجد إذا أطلق دون إضافة فإنه يعنى المسجد الحرام ومن ثم فالمسجد<br />المدخول فى قوله بسورة الإسراء &quot;وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة &quot;هو<br />المسجد الحرام لأنه المدخول فى قوله تعالى بسورة الفتح &quot;لتدخلن المسجد الحرام<br />إن شاء الله آمنين &quot;وأما المسجد الأقصى فهو يقع فى أخر موضع من اليابس<br />المعروف لله أى على طرف الأرض وليس ما يوجد فى أورشليم بفلسطين . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والسؤال هل نترك المسجد الحالى فى أورشليم لليهود أو نترك<br />فلسطين لهم ؟والإجابة كلا إن استرداد الأرض والتسلط عليها وفيها المسجد الحالى<br />واجب تطبيقا لقوله تعالى بسورة البقرة &quot;ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما<br />اعتدى عليكم &quot; وكذلك كل أرض محتلة من قبل غير المسلمين وهى أرض للمسلمين<br />كالعراق وأفغانستان </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والسؤال الذى يجب أن نسأله أنفسنا هل عملنا كالصلاة والحج<br />والعمرة غير مقبولين لكوننا لا نتجه للكعبة الحقيقية فى الصلاة ولا نحج ولا نعتمر<br />للبيت ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">الإجابة بل أعمال مقبولة عند الله لأن النية فيهم خالصة لله<br />والله لا يحاسب على الخطأ غير المتعمد لقوله تعالى بسورة الأحزاب &quot;وليس عليكم<br />جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم &quot;<span> <br /></span></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والسؤال التالى ماذا نفعل الآن ؟</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'">والإجابة البحث عن الكعبة الحقيقية فى كل مكان حتى نجدها<br />ومن ثم نجد كتاب الله وساعتها نطبق ما فيه من أحكام </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt"> </span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CasUEE-CaICaiE-aiOE-CasUEE-CaIiiE-b1-p2.htm أول مدونة 2009-08-23T17:10:42Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                         </span><span>    </span>الله</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب يتحدث عن الله فى القرآن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الذات الإلهية :<span>                      </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الله هو نفسه وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;كتب ربكم<br />على نفسه الرحمة &quot;وقال بسورة طه &quot;واصطنعتك لنفسى &quot; ونفس الله هى<br />مشيئته هى إرادته هى حياته هى قدرته هى كلامه هى علمه هى سمعه هى بصره فكل هذا<br />واحد لأن الله واحد أحد لا يتجزأ ولا ينقسم مصداق لقوله تعالى بسورة الإخلاص<br />&quot;قل هو الله أحد &quot;ولو أننا قلنا أن أى واحدة من هذه الألفاظ غير الأخرى<br />فى المعنى لكان متكون من أجزاء والله بهذا يختلف عن خلقه فقدرتهم ليست إرادتهم فهم<br />مثلا يريدون شىء ومع هذا لا يقدرون على فعله كالصعود للسماء بغير آلة ومثلا كلامهم<br />غير قدرتهم فمثلا هم يتكلمون عن شىء ولا يقدرون على فعله مثل الطيران بلا أجنحة أو<br />آلات ومثلا كلامهم غير إرادتهم كالمنافق يتكلم بكلام الإسلام وهو لا يريد الإسلام<br />ومثلا علمهم غير قدرتهم فهم قد يعرفون الغوص ومع هذا لا يقدرون على الغوص دون<br />مساعدة خارجية من آلة أو من الآخرين ومثلا سمعهم وهو آذانهم غير بصرهم وهو عيونهم<br />ومثلا علمهم غير سمعهم فهم قد يعلمون بالشىء من التفكير العقلى وليس عن طريق سماع<br />الكلام وهكذا ،زد على هذا أن الخلق كلهم مكونون من أجزاء نفسية وأجزاء جسمية<br />والخالق غيرهم فإذا كانوا متعدد فهو واحد أى لا يتكون من أجزاء. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وكون سمع الله هو علمه هو معرفته بالجهر بالقول وإخفائه الذى<br />يسمع وفى هذا قال تعالى بسورة طه&quot;وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى<br />&quot;وقال بسورة الأعلى&quot;إنه يعلم الجهر وما يخفى&quot; وقال بسورة الأنبياء<br />&quot;قال ربى يعلم القول فى السماء والأرض &quot; وكون بصر الله هو علمه هو معرفة<br />الله بالفعل وهو الجرح وهو العمل وهو الكسب وهو الصنع الذى يبصر وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;وما تفعلوا من خير يعلمه الله &quot;وقال بسورة الأنعام<br />&quot;ويعلم ما جرحتم بالنهار &quot;وقال بسورة العنكبوت &quot;والله يعلم ما<br />تصنعون &quot;وقال بسورة الرعد &quot;يعلم ما تكسب كل نفس &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ليس كمثله شىء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">اعلم رحمك الله أن الله ليس شىء مثله أى لا شبيه له فهو متفرد فى<br />كل أمر يختلف عن خلقه فى كل أمر من الأمور وفى هذا قال بسورة الشورى &quot;ليس<br />كمثله شىء &quot;وقال بسورة مريم &quot;هل تعلم له سميا &quot;وقال بسورة الإخلاص<br />&quot;ولم يكن له كفوا أحد &quot;ويفسر ما قلناه أن كل ما يجوز على خلقه لا يجوز<br />عليه فمثلا إذا كانوا يأكلون فهو لا يأكل وإذا كانوا ينامون فهو لا ينام وإذا<br />كانوا يموتون فهو لا يموت وإذا كانوا يتزوجون فهو لا يتزوج .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الله أكبر شىء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الله هو أكبر شىء فى الوجود بمعنى أعظم موجود وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الأنعام &quot;قل أى شىء أكبر شهادة قل الله شهيد بينى وبينكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">كلام الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أ-كيف يكلم الله خلقه ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يكلم الله خلقه بطريقين هما :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الوحى وهو أن يوصل المراد للمخلوق عبر وسيط لا يتكلم دوما أمام<br />الخلق وسمى الله هذا الكلام من وراء حجاب ومن ذلك كلامه لموسى (ص) عبر الشجرة التى<br />لا تتكلم<span>  </span>بكلام الناس أمامهم أبدا حيث قال<br />بسورة النساء &quot;وكلم موسى تكليما &quot;وسمى كلامه لموسى (ص)وحيا فقال بسورة<br />طه &quot;وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى &quot; وفى تكلم الشجرة قال بسورة<br />القصص&quot;فلما أتاها نودى من شاطىء الواد الأيمن فى البقعة المباركة من الشجرة<br />أن يا موسى إنى أنا رب العالمين &quot;والنداء هنا من مكان هو شاطىء الواد الأيمن<br />من الشجرة والله لا يحل فى مكان ومن ثم فالمتكلم هو الشجرة التى لا تتكلم لغات<br />الناس التى يسمعونها.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ولو اعتبرنا قولهم وهو أن الله كلم موسى(ص)والنبى(ص)فقط مباشرة<br />صادقا فنحن نكذب القرآن الذى يقول أنه نادى آدم (ص)وزوجته بقوله فى سورة الأعراف<br />&quot;فناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة &quot;وإبراهيم(ص)فى قوله<br />&quot;وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا &quot;وغيرهم ونداء الله هنا مثل<br />نداء موسى(ص)&quot;نودى &quot; و&quot;وناديناه من جانب الطور &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بأن اللقاء لا يكون إلا مواجهة كلاما بكلام ولا<br />يوجد فى آيات تكليم موسى(ص)ما يدل على لقاء الله وإنما يدل على الميقات وهو الموعد<br />المحدد الأربعين يوما مصداق لقوله تعالى بسورة الأعراف &quot;وواعدنا موسى ثلاثين<br />ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زد على هذا أن الله يكلم الكفار أى يناديهم مصداق لقوله تعالى<br />بسورة القصص &quot;ويوم يناديهم فيقول أين شركائى الذين كنتم تزعمون &quot;<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-إرسال رسول للمخلوق كى يعلم ما يريد الله منه كإرسال جبريل<br />(ص)للرسل (ص)وفى الطريقين قال بسورة الشورى &quot;وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا<br />وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ب-كلام الله لا ينفد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن كلام الله وهو مرادات الله لا تنتهى على الإطلاق فلو أن ما فى<br />الأرض من شجر تحول لأقلام للكتابة وتحولت مياه البحر لمداد أى حبر أى مظهر لكتابة<br />كلام الله ومن بعد البحر تحولت مياه سبعة أبحر – والرقم سبعة رمز لأى عدد أكبر-<br />لمداد لنفد المداد وفنت الأقلام وما انتهى كلام الله وفى هذا قال تعالى بسورة<br />لقمان &quot;ولو أنما فى الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت<br />كلمات الله &quot;وقال بسورة الكهف &quot;قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد<br />البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ج-ثبات كلام الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">كلام وهو مرادات الله تتميز بأنها ثابتة لا يقدر أحد على تبديلها<br />وتغييرها والدليل قوله تعالى بسورة الأنعام &quot;ولا مبدل لكلمات الله<br />&quot;وقوله بسورة الإسراء &quot;فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله<br />تحويلا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">د- ماهية كلام الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">كلام الله هو مرادات الله هى أحكام الله وهو ليس ألفاظ تنطق لأن<br />الله ليس مثل الخلق ينطق ألفاظ والقرآن هو كلام الله بمعنى أحكام الله أى مرادات<br />الله ولكنه ليس ألفاظ نطقها الله –لأن الله لا ينطق مثل الخلق- وإنما هو ألفاظ<br />نطقها الروح الأمين جبريل(ص)مصداق لقوله بسورة النجم &quot;إن هو إلا وحى يوحى<br />علمه شديد القوى ذى مرة فاستوى &quot;وقوله بسورة التكوير &quot;إنه لقول رسول<br />كريم ذى قوة عند ذى العرش مكين&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هـ-القرآن كلام الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">القرآن هو كلام أى حكم الله المنزل وفى هذا قال تعالى بسورة<br />المائدة &quot;ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون<br />&quot;و&quot;والظالمون &quot;و &quot;والفاسقون &quot;و&quot;ومن أحسن من الله<br />حكما لقوم يوقنون &quot;إذا فالقرآن هو حكم الله أى مراد الله وإرادات الله هى<br />نفسه ومن ثم فالقرآن كإرادة ليس مخلوق وأما ألفاظ القرآن بمعنى كلماته المنطوقة أو<br />الملفوظة أو المكتوبة فهى مخلوقة لأن قائلها هو جبريل لقوله بسورة التكوير<br />&quot;إنه لقول رسول كريم ذى قوة عند ذى العرش مكين &quot;وقوله بسورة النحل<br />&quot;قل نزله روح القدس من ربك بالحق &quot;وما دام جبريل (ص)مخلوق فكلامه ومنه<br />القرآن مخلوق والخالق هو الله فالله خلقه وخلق عمله الذى هو هنا القرآن وفى هذا<br />قال تعالى بسورة الصافات &quot;والله خلقكم وما تعملون &quot;والقرآن بمعنى<br />الألفاظ المنطوقة أو المكتوبة هناك أدلة كثيرة على أنه مخلوق منها :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">- أنه نطق لقوله تعالى بسورة النجم &quot;وما ينطق عن الهوى إن<br />هو إلا وحى يوحى &quot;والنطق من الخلق مخلوق<span>   <br /></span><span> </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أنه نزل على عدة مرات زمنية مصداق لقوله تعالى &quot;وقرآنا<br />فرقناه على مكث &quot;فتفريقه على أزمان فى النزول يعنى أنه مخلوق لأن الخالق لا<br />يتجزأ مكانيا أو زمانيا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أنه نزل فى زمن هو شهر رمضان فى ليلة القدر مصداق لقوله تعالى<br />بسورة البقرة &quot;شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن &quot; وقوله بسورة القدر<br />&quot;إنا أنزلناه فى ليلة القدر &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله سمى القرآن منزل والخالق وهو الله لا ينزل ولو كان<br />القرآن الملفوظ أو المكتوب غير مخلوق ما نزل لأن الله لا ينزل فى الأماكن </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القرآن مسطور أى مكتوب والمكتوب مخلوق لأن له ساطر أى كاتب<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء &quot;كان ذلك فى الكتاب مسطورا&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الوحى نزل فى أزمان مختلفة فمنه القرآن نزل فى عهد<br />النبى(ص)والكتب الأخرى نزلت قبله مصداق لقوله بسورة النساء &quot;والكتاب الذى نزل<br />على رسوله والكتاب الذى أنزل من قبل &quot;وقوله بسورة القصص &quot;الذين أتيناهم<br />الكتاب من قبله &quot;وقوله بسورة الأحقاف &quot;قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا<br />أنزل من بعد موسى &quot;وقوله بسورة هود&quot;ومن قبله كتاب موسى&quot;ونزولهم فى<br />أزمان مختلفة يعنى كونهم مخلوقين بألفاظ جبريل (ص)والرسل(ص)لأن الخالق لا يتواجد<br />فى أزمان دون أزمان .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الناس يتصرفون فى القرآن والذى يتصرف فيه الناس ليس خالق<br />وإنما مخلوق لأن الخالق هو المتصرف فمن تصرفات الناس فيه التلاوة مصداق لقوله<br />تعالى بسورة &quot;وأنتم تتلون الكتاب&quot;والكتم والإخفاء مصداق لقوله تعالى<br />بسورة البقرة &quot;إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب &quot;وقوله بسورة<br />المائدة &quot;مما كنتم تخفون من الكتاب &quot;والوراثة مصداق لقوله بسورة فاطر<br />&quot;ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا &quot;والتحريف مصداق لقوله بسورة المائدة<br />&quot;يحرفون الكلم من بعد مواضعه &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله سمى القرآن حديث أى ألفاظ لها معنى فقال بسورة الزمر<br />&quot;الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها &quot;<span>     </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">- أن القرآن منزل بلسان الرسول (ص)مصداق لقوله تعال بسورة<span>    </span>&quot;فإنما يسرناه بلسانك &quot;وهو كان<br />يحرك لسانه به مصداق لقوله بسورة القيامة&quot;لا تحرك به لسانك لتعجل به<br />&quot;فالحركة باللسان مخلوقة وكذا كل الرسل (ص) مصداق لقوله بسورة إبراهيم<br />&quot;وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه &quot;فالوحى هو بلسان الأقوام وهم الناس<br />ومن ثم فهو مخلوق لأن الألسنة مخلوقة مصداق لقوله تعالى بسورة الروم &quot;ومن<br />آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القرآن مكون من أجزاء بدليل كلمات منه ومن القرآن فى قوله<br />تعالى بسورة يونس &quot;وما تتلو منه من قرآن &quot;وقوله بسورة المزمل<br />&quot;فاقرءوا ما تيسر منه &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القرآن موجود فى مكان هو مكان الكتاب المكنون أى اللوح<br />المحفوظ والموجود فى مكان لابد أن يكون مخلوق<span> <br /></span>مصداق لقوله تعالى بسورة الواقعة &quot;إنه لقرآن كريم فى كتاب مكنون<br />&quot;وقوله بسورة البروج &quot;بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ &quot; وقوله بسورة<br />الزخرف &quot;وإنه فى أم الكتاب &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القرآن فيه حكاية كلام الكفار مثل كلام فرعون وملك مصر فى<br />عهد يوسف (ص)فهل كلامهم غير مخلوق ؟قطعا مخلوق لأنه لو كان غير مخلوق ففرعون وغيره<br />من الكفار هم الله وهو ما لا يقوله عاقل </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القرآن مذكور فى زبر وهى كتب الأولين ومن ثم فهو مخلوق لأنه<br />موجود فى كتب سابقة وفى هذا قال تعالى بسورة<span> <br /></span>الشعراء &quot;وإنه لفى زبر الأولين &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">العرش الإلهى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يقصد به كرسى العرش وهو رمز لملك الله لكل شىء فى الكون وقد ورد<br />عنه التالى بالقرآن <span>     </span>:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الملائكة تحيط بالعرش الإلهى مسبحة بحمد الله تعالى وفى هذا<br />قال تعالى بسورة الزمر &quot;وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم&quot;<br />.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الملائكة للكرسى قسمين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأول حملة العرش الثانى الذين حول العرش وهم الذين يحيطون به<br />وفى هذا قال تعالى بسورة غافر &quot;الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن عدد الملائكة الذين يحملون كرسى العرش فى يوم القيامة هو<br />ثمانية ملائكة لقوله بسورة الحاقة &quot;والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم<br />يومئذ ثمانية &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-كرسى العرش فى السماء وليس فوقها لأن الملائكة ومنها حملة العرش<br />متواجدة فى أرجاء وهى نواحى السماء مصداق لقوله بسورة الحاقة &quot;وانشقت السماء<br />فهى يومئذ واهية والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية &quot;فهنا<br />الملائكة فى أرجاء وهى نواحى السماء ،زد على هذا أنهم حول أى جانب العرش من كل<br />ناحية وما داموا محيطون به من كل النواحى فهو فى السماء لأنهم هم فى السماء مصداق<br />لقوله تعالى بسورة النجم &quot;وكم من ملك فى السموات &quot; وفى إحاطتهم بالعرش<br />قال تعالى بسورة غافر &quot;الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم<br />&quot;وقال بسورة الزمر &quot;وترى الملائكة حافين من حول العرش &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأحاديث الكاذبة عن الكرسى متناقضة فى مكان الكرسى ففى كتاب<br />إثبات العلو نجد العبارات التالية الدالة على كون الكرسى خارج أى فوق السموات<br />وأيضا دالة على أن الله خارج السموات أو فى السموات :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من العبارات الدالة على كون الكرسى والله خارج السموات :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">&quot;وعرشه فوق سمواته &quot;و&quot;فيذكره الله تعالى من فوق عرشه<br />من فوق سبع سموات &quot;و&quot;رسول الله الذى فوق السموات من عال<br />&quot;و&quot;فأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من العبارات الدالة على كون الكرسى والله فى السماء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">&quot;إن الله خلق سموات سبعا فاختار العليا فسكنها<br />&quot;و&quot;لما ألقى إبراهيم فى النار قال إنك واحد فى السماء &quot;و&quot;<br />فقال له إبراهيم يا شيخ من ربك قال الذى فى السماء&quot;و&quot;كان داود 00 ثم<br />يقول إليك رفعت رأسى يا عامر السماء &quot;و&quot;دخل أبو بكر 00 ومن كان يعبد<br />الله فإن الله فى السماء لا يموت&quot; <span> </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الإستواء على العرش :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة طه &quot;الرحمن على العرش استوى&quot;<span>                             </span><span>               </span>وقال فى سورة يونس&quot;ثم استوى<br />على العرش&quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الاستواء الالهى على العرش يفسر حسب قوله تعالى فى سورة الشورى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">&quot;ليس كمثله شىء&quot;فإذا كان الاستواء عند البشر هو جلوس<br />الملك على كرسى العرش وهذا الجلوس يعتبر عندنا آية الملك : فإن استواء الله يخالف<br />ذلك مخالفة تامة لأن الله ليس له مكان فى الكون ، إذا الاستواء يقصد به الوحى إلى<br />العرش وهو الكون الممثل فى السموات والأرض والوحى هو قوله لهما ائتيا طوعا أو كرها<br />مصداق لقوله تعالى بسورة فصلت &quot;فلما قضاهن سبع سموات قال لها وللأرض ائتيا<br />طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين &quot;وعليه فمعنى إستواء الله على العرش هو<br />الوحى للسموات والأرض أسلما أى ائتيا &quot; ومما ينبغى قوله أن كلمة العرش أتت<br />بمعنى الكون فى قوله بسورة هود &quot;وكان عرشه على ماء &quot;أى وكان كونه من ماء<br />فالكون خلق من الماء مصداق لقوله بسورة الأنبياء &quot;وجعلنا من الماء كل شىء<br />حى&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">واستواء الله فى مثل قوله بسورة فصلت&quot;ثم استوى إلى السماء<br />وهى دخان فقضاهن سبع سموات &quot;يعنى ثم أوحى الله إلى السماء وهى دخان أن ازدادى<br />اتساعا فخلقهن سبع سموات بعد أن زاد اتساعها وهو سمكها والوحى الخالق كما هو معروف<br />يكون بكلمة كن مصداق لقوله تعالى بسورة مريم &quot;سبحانه إذا قضى أمرا أن يقول له<br />كن فيكون &quot;<span>    </span><span> </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يد الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مما ينبغى قوله أن رغم استعمال الله لكلمات مثل يد ووجه ....<br />بمعانى غير الأعضاء الجسمية فى القرآن مثل كلمة أيدى فى قوله بسورة الروم<br />&quot;ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس &quot;فمعناها نفوس الناس<br />لأنها هى التى تكسب مصداق لقوله بسورة غافر &quot;تجزى كل نفس بما كسبت &quot;ومثل<br />معنى وجه فى قوله بسورة آل عمران &quot;ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن<br />&quot;فمعناه نفسه مصداق لقوله بسورة الصافات &quot;ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه<br />مبين &quot;رغم ذلك فقد فسر البعض الكلمات المضافة إلى الله كيد ووجه على أنها<br />أعضاء رغم معرفتهم أن الله لا يشبهه أى مخلوق والآن للحديث عن يد الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قالت اليهود يد الله مغلولة أى عطاء الله ممنوع أى رزق الله<br />معطل وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;قالت اليهود يد الله مغلولة<br />&quot;والدليل أن الله رد على القول بأن يداه مبسوطتان أى رزقه معطى كيف يريد وفى<br />هذا قال تعالى فى نفس الآية &quot;بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قال بسورة الفتح &quot;إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد<br />الله فوق أيديهم &quot;فيد الله هنا تعنى قوة أى نصر الله والمعنى نصر الله هو<br />نصرهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قال بسورة الملك &quot;تبارك الذى بيده الملك &quot;يد الله هنا<br />بمعنى أمره والمعنى دام الذى بأمره الحكم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قال بسورة آل عمران &quot;بيدك الخير &quot;أى بأمرك النفع .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وجه الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة البقرة &quot;ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا<br />فثم وجه الله &quot;وجه الله هنا بمعنى خلق الله ففى أى جهة ننظر نرى خلق الله<br />حولنا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الليل &quot;وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا<br />ابتغاء وجه ربه الأعلى &quot;وجه الرب هنا بمعنى ثواب الله فالإنسان يبتغى ثواب<br />الله وهو رحمته .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة القصص &quot;كل شىء هالك إلا وجهه &quot;وجه<br />الله هنا هو جزاء الله وهو الجنة و النار فكلاهما باق لا يفنى وفى بقاء رزق الجنة<br />قال تعالى بسورة النحل &quot;ما عندكم ينفد وما عند الله باق &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الرحمن &quot;ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام<br />&quot;وجه الرب هنا هو جزاء الله &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مقام الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة النازعات &quot;وأما من خاف مقام ربه &quot;مقام<br />الله هنا هو عذاب الله لأن الرسول (ص)قال أنه يخاف منه فى قوله بسورة الأنعام<br />&quot;إنى أخاف إن عصيت ربى عذاب يوم عظيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة إبراهيم &quot;ذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد<br />&quot;فسر الله هنا المقام بأنه الوعيد وهو العذاب فالواو هى واو التفسير .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الرحمن &quot;ولمن خاف مقام ربه جنتان &quot;ومقام<br />الله هنا هو عذاب الله فهو الشىء الوحيد الذى نخافه من الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يمين الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الزمر &quot;والسموات مطويات بيمينه &quot;<br />والمراد بأمره فالسموات طويت بأمر الله لأن الطى أمر وهو يصبح واقعا بكلمة كن<br />مصداق لقوله بسورة مريم &quot;سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قبضة الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الزمر &quot;والأرض جميعا قبضته يوم القيامة<br />&quot; فقبضته تعنى ملكه أى تحت سيطرته أى بأمره يعمل كل شىء فيها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">عين الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة هود&quot;واصنع الفلك بأعيينا ووحينا<br />&quot;فأعين الله فسرها ما بعده وهو وحى الله أى أمر الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة طه &quot;ولتصنع على عينى &quot;أى ولتربى بأمرى<br />فالله ينمى موسى (ص)برعايته </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ما نفى الله عن نفسه :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى الله عن نفسه فى القرآن التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الاستحياء وهو الخوف من الأخرين وقد نفاه الله عن نفسه فقال<br />بسورة البقرة &quot;إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الغفلة وهى الجهل بما يعمل العباد وقد نفاه الله عن نفسه بقوله<br />بسورة البقرة &quot;وما الله بغافل عما تعملون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن له ولد وقد نفاه بقوله بسورة الإخلاص &quot;لم يلد &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">السنة وهى المرض والنوم وهو الموت المؤقت ونفاه بقوله بسورة<br />البقرة &quot;لا تأخذه سنة ولا نوم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إخلاف الميعاد وهو تغيير العهد الذى أخذه على نفسه وقد نفاه<br />بقوله بسورة آل عمران &quot;إن الله لا يخلف الميعاد &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حب الله للكفرة وهو رحمته لهم بإدخالهم الجنة وقد نفاه بقوله<br />بسورة آل عمران &quot;فإن الله لا يحب الكافرين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إضاعة أجر المسلمين وهو ظلمهم وقد نفاه بقوله بسورة آل عمران<br />&quot;إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا &quot;<span> <br /></span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الظلم وهو نقص حقوق الخلق وقد نفى الله ذلك عن نفسه فقال بسورة<br />آل عمران &quot;وأن الله ليس بظلام للعبيد &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه مغلول اليد والمراد أنه ممنوع من غيره فى التصرف فى خزائن<br />رزقه وقد نفى الله هذا بقوله بسورة المائدة &quot;وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت<br />أيديهم بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه ليس له شريك فى الملك أى مقاسم فى حكم الكون وقد نفاه بقوله<br />بسورة الإسراء &quot;ولم يكن له شريك فى الملك &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه له ولى من الذل والمراد أن له ناصر يرفع عنه الهزيمة وقد<br />نفاه بقوله بسورة الإسراء &quot;ولم يكن له ولى من الذل &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن الله يضل أى يبعد عن الحق وقد نفى هذا بقوله بسورة طه<br />&quot;لا يضل ربى&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه ينسى الشىء أى يغيب عن علمه الشىء وقد نفى ذلك فقال بسورة طه<br />&quot;لا يضل ربى ولا ينسى &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه يجار عليه أى أنه يساعده غيره لينتصر وقد نفى هذا بقوله<br />بسورة المؤمنون &quot;وهو يجير ولا يجار عليه &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه يموت أى يهلك وقد نفى هذا بقوله بسورة الفرقان &quot;وتوكل<br />على الحى الذى لا يموت&quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه يصيبه اللغوب وهو التعب وقد نفى هذا بقوله بسورة ق &quot;وما<br />مسنا من لغوب &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه يسأل عما يفعل وهو ما نفاه بقوله بسورة الأنبياء &quot;لا<br />يسئل عما يفعل وهم يسئلون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنه يخاف عاقبة الشىء والمراد أنه يخشى أذى من أى فعل يفعله وقد<br />نفاه بقوله بسورة الشمس &quot;ولا يخاف عقباها &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">شئون الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الله فى كل يوم له شأن والمراد أن الله له فى كل يوم عمل يعمله<br />وفى هذا قال بسورة الرحمن &quot;يسئله من فى السموات والأرض كل يوم هو فى شأن<br />&quot;وهذا الشأن هو تدبير أمر السموات والأرض والدليل قوله بسورة يونس &quot;ثم<br />استوى على العرش يدبر الأمر&quot;وقوله بسورة الرعد &quot;كل يجرى لأجل مسمى يدبر<br />الأمر &quot;والتدبير هو إصدار الأوامر إلى الخلق عن طريق كلمة كن التى يوحى بها<br />إليه مصداق لقوله تعالى بسورة مريم &quot;سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن<br />فيكون &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وليس معنى أنه كل يوم فى شأن أنه يتغير وإنما هو يغير إرادة نفسه<br />بنفسه وقطعا هو لا يتحرك لأنه ليس فى مكان </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الله والكون :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حرف البعض معنى قوله تعالى بسورة الأنبياء &quot;ولو كان فيهما<br />آلهة إلا الله لفسدتا &quot;وقوله بسورة الأنعام &quot;وهو الله فى السموات وفى<br />الأرض &quot;فقالوا أن المفهوم منهما هو أن الله والكون شىء واحد وتناسى القوم أن<br />القرآن يفسر بعضه بعضا فالمراد بأن الله فى السماء والأرض هو أن الله إله من فى<br />السماء وإله من فى الأرض مصداق لقوله بسورة الزخرف &quot;وهو الذى فى السماء إله<br />وفى الأرض إله &quot;وعليه فتفسير قوله بسورة الأنبياء هو: ولو كان لهما أرباب سوى<br />الله لهلكتا وقوله بسورة الأنعام :وهو الله إله من فى السماء وإله من فى<br />الأرض<span>  </span>ومن ثم فالله غير الكون .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما البعض الأخر فاعتبر الله فى السماء واحتجوا بقوله تعالى<br />&quot;يخافون ربهم من فوقهم &quot;فعندهم أن الله فوق الملائكة فى السماء كما<br />احتجوا بأحاديث كلها كاذبة كحديث الجارية التى أشارت إلى أن الله فى السماء فأيدها<br />من زعموا أنه الرسول (ص)وهو قول لم يخرج من فيه كما احتجوا بقوله فى سورة<br />الملك&quot;أم أمنتم من فى السماء أن يرسل عليكم حاصبا&quot;وهذه الأقوال لابد أن<br />تفسر كما فى سورة الزخرف &quot;وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله &quot;فمعنى<br />ما فى سورة الملك هل أمنتم إله من فى السماء أن يبعث عليكم حاصبا<span>  </span>ولأن القوم بهذا جعلوا الله فى الأرض أيضا لأنه<br />يقول فى سورة الأنعام &quot;وهو الله فى السموات وفى الأرض &quot;فهنا الله فى<br />الأرض كما فى السماء ومن ثم لا حجة لهم فى كونه فى السماء فقط ولكنه ليس فى أى<br />منهما لأن تفسيره وهو الله إله من فى السموات وإله من فى الأرض كما بسورة الزخرف<br />،زد على هذا أن الله كان موجودا قبل خلق<span> <br /></span>السماء فلما يكون فى السماء وهو منزه عن المكان ؟<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بقوله &quot;ورفعناه مكانا عليا &quot;وقوله<br />&quot;بل رفعه الله إليه &quot;وقوله &quot;ورافعك إلى &quot;فهو مردود لأن الرفع<br />هنا للجنة وهى الربوة ذات القرار والمعين التى رفع المسيح (ص)وأمه إليها كما فى<br />قوله بسورة المائدة &quot;وأويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين &quot;والجنة والنار<br />أيضا فى السماء لقوله تعالى بسورة الذاريات &quot;وفى السماء رزقكم وما توعدون<br />&quot;فالموعود هو الجنة والنار مصداق لقوله تعالى بسورة التوبة &quot;وعد الله<br />المؤمنين والمؤمنات جنات &quot; وأيضا&quot;وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار<br />نار جهنم &quot;فالله رفع إدريس(ص)والمسيح(ص) للجنة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بقوله &quot;إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح<br />يرفعه &quot;فمعناه منه يقبل إتباع الحديث الطيب أى الفعل الصالح يقبله أى يرضاه<br />فالله يقبل الإسلام من الناس وهو إتباع الكلام الطيب وهو نفسه العمل الصالح فالله<br />ليس فى جهة حتى يصعد بمعنى يعلو له كما أن الله ينسخ أى يسجل العمل فى الكتب<br />المنشرة مصداق لقوله تعالى بسورة الجاثية &quot;إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون<br />&quot;زد على هذا أن كل الأعمال مسجلة من قبل عملها وهو خلقها مصداق لقوله تعالى<br />بسورة الحديد &quot;ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى أنفسكم إلا فى كتاب من قبل<br />أن نبرأها &quot;فما الحاجة لصعودها إذا كانت معروفة من قبل وهنا أتكلم على تصديق<br />كلامهم أن الله فى السماء وهو ما لا أصدقه كما أن كلمة إليه فى &quot;إليه<br />يصعد&quot; لا تعنى الوصول لذات الله التى ليست فى السماء وإنما تعنى الوصول لما<br />يريد من الكتاب أو الجنة أو النار مثلها مثل الظل الذى يقبضه الله إليه فى قوله<br />تعالى بسورة<span>  </span>الفرقان &quot;ألم تر إلى ربك<br />كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا<br />يسيرا &quot;فالظل الذى يقبضه الله يقبضه فى الأرض وليس فى السماء ومن ثم فكلمة<br />إلى الله تعنى أمره الذى يريد ولذا فكل شىء يعود إلى الله فى السموات أو فى الأرض<br />حسبما يقرر الله مصداق لقوله تعالى بسورة هود&quot;إليه يرجع الأمر كله &quot; <span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بقول فرعون &quot;أسباب السموات فأطلع إلى إله<br />موسى وإنى لأظنه كاذبا &quot; فاحتجاج باطل فقول الكافر وهنا زعيم كفار قومه لا<br />يحتج به فى شريعة الله على حكم<span>  </span>شرعى لأننا<br />لو فعلنا هذا لكانت أقوال الكفار فى القرآن كلها أدلة على صحة أقوالهم الباطلة مثل<br />أن له ولد وأنه ثالث ثلاثة</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بتدبير الأمر من السماء للأرض &quot;يدبر الأمر من<br />السماء إلى الأرض &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بقوله &quot;يخافون ربهم من فوقهم &quot;فلا يعنى<br />أن الله أعلى الملائكة لأن الخوف من الله يعنى خوف عذابه مصداق لقوله تعالى بسورة الإسراء&quot;قل<br />ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون<br />يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه &quot; فالمدعوين<br />من دون الله منهم الملائكة لأن بعض الكفرة يزعمون عبادتهم وهم يخافون عذاب الله<br />وهو النار التى فى السماء مصداق لقوله تعالى بسورة الذاريات &quot;وفى السماء<br />رزقكم وما توعدون &quot;ومن الموعود النار مصداق لقوله بسورة التوبة &quot;وعد<br />الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم &quot;زد على هذا أن عذاب الله يأتى<br />من فوق ومن تحت مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام &quot;قل هو القادر على أن يبعث<br />عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم &quot;وقوله بسورة العنكبوت &quot;يوم<br />يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم &quot; <span> </span><span>   </span><span>   </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">النور الإلهى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نور الله كلمة معناها الشائع ضوء أى أشعة منيرة وهو معنى خاطىء<br />لأن نور الله هو وحى أى دين الله وفى هذا قال تعالى بسورة الصف &quot;يريدون<br />ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره &quot;أى يحبون أن يمحوا دين الله<br />بكلامهم والله مكمل دينه وقوله بسورة التوبة &quot;يريدون أن يطفئوا نور الله<br />بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره &quot;أى يعملون على أن يزيلوا وحى الله<br />بكلامهم ويرفض الله إلا يكمل وحيه أى دينه وفى هذا قال بسورة المائدة &quot;اليوم<br />أكملت لكم دينكم &quot; وقوله بسورة النور &quot;نور على نور يهدى الله لنوره من<br />يشاء &quot;أى وحى على رسول يرشد الله لطاعة وحيه من يريد وقوله بنفس السورة<br />&quot;الله نور السموات والأرض &quot;أى الله هادى السموات والأرض للحق .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">رؤية الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يعلم المسلم أن الله ليس له مكان لأنه كان ولا مكان كما يعلم أن<br />المرئى لابد أن يكون متصف بصفات الجسم وهى التحيز واللون ومن ثم فرؤية الله<br />مستحيلة بدليل التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قوله بسورة الشورى &quot;وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو<br />من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء &quot;فطرق تكليم الله هى الوحى<br />وهو الكلام من وراء حجاب وهو الكلام من خلال من لا يكلم الناس مثل الشجرة ودابة<br />الأرض وإرسال رسول بالوحى وليس فيها أى رؤية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قوله بسورة الأنبياء &quot;كما بدأنا أول خلق نعيده &quot;القول<br />هنا يعنى أننا سنعود فى الأخرة كما كنا فى الدنيا بنفس العيون ومن ثم فإن رؤية<br />الله مستحيلة لأن عيوننا لا تتحمل ضياء الشمس فى الدنيا فما بالنا لو صدقنا<br />التفسير الخاطى بالأشعة الصادرة من الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قوله بسورة الشورى &quot;ليس كمثله شىء &quot;فإذا كان الله لا<br />يشبه الخلق فهذا معناه أنهم لا يرونه إذا كان هو يراهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قوله بسورة الأعراف &quot;قال رب أرنى أنظر إليك قال لن ترانى<br />&quot;فهنا موسى (ص)طلب رؤية الله فأخبره الله بأنه لن يراه والملاحظ استخدام لن<br />التى تفيد النفى المستقبلى مما يعنى استحالة الرؤية ولو سايرنا القوم أن الرؤية<br />مستحيلة فى الدنيا ممكنة فى الأخرة لكان هذا هدم للدين لأن معناه أن الزنى مباح فى<br />الأخرة فى الجنة وهو محرم حيث لكل واحد زوجاته وهو ما يخالف قوله بسورة البقرة<br />&quot;ولهم فيها أزواج مطهرة &quot;000 وأما قوله بسورة القيامة &quot;وجوه يومئذ<br />ناضرة إلى ربها ناظرة &quot;فيعنى نفوس يومذاك مسرورة فى آيات خالقها مفكرة فكلمة<br />ربها وكلمة ناظرة لا تفيدان النظر بمعنى رؤية العين لأن كلمة وجوه فى القول تنفى<br />الرؤية لأن الوجوه بمعنى الأعضاء التى تحملها الرقبة وهى ليست مرادة هنا لا تبصر<br />وإنما العيون هى التى تبصر وهى مثل قوله بسورة البقرة &quot;ولله المشرق والمغرب<br />فأينما تولوا فثم وجه الله &quot;فنحن عندما ننظر فى أى جهة لا نجد ذات الله وإنما<br />خلق الله ومن ثم فليس هناك رؤية وأما قوله بسورة المطففين &quot;إنهم عن ربهم<br />يومئذ لمحجوبون &quot;فيعنى أن الكفار عن رحمة خالقهم يومذاك لمبعدون فالحجب عن<br />الرحمة الممثلة فى الجنة ولا يوجد شىء عن الرؤية فى الآية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما احتجاجهم بأن لقاء الله فى الآخرة يكون عيانا بيانا فهو<br />تشبيه للخالق بالخلق عند لقائهم ،أضف لهذا أن لو كان الأمر كما يقولون لرأى الكفار<br />الله وكلموه يوم القيامة لأن الله خاطب الإنسان وهو الكافر عند معظم المفسرين إن<br />لم يكن كلهم فبين له أنه ملاقيه بقوله بسورة الإنشقاق &quot;يا أيها الإنسان إنك<br />كادح إلى ربك كدحا فملاقيه &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زد على هذا أن الله عاقب طالبى الرؤية بالصعق وهو الموت قال<br />بسورة البقرة &quot;وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم<br />الصاعقة &quot;ولو كان الأمر ممكن ما عاقبهم الله على طلبهم ولكنه لما كان محالا<br />وهم يعرفون هذا لأن موسى(ص)أخبرهم بما حدث له عندما طلب نفس الطلب عاقبهم بالموت<br />المؤقت ثم بعثهم مرة أخرى . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زد على هذا أن الله اعتبر طلب الر http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaAaaaiE-Yi-CaNAa-b1-p3.htm أول مدونة 2009-08-23T17:12:43Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                             <br /></span>الألوهية فى القرآن </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب الألوهية فى القرآن عند الناس والله </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الكفرة واختلافهم فى الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">اختلف الكفرة فى الله فهم مرة يشكون فى وجوده فهم يعتقدون أنه لا<br />وجود له ويدل على هذا قولهم بسورة إبراهيم &quot;وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به<br />وإنا لفى شك مما تدعونا إليه مريب &quot;فقولهم وإنا لفى شك يدل على شكهم فى وجود<br />الله بدليل رد الرسل (ص)عليهم فى الآية التالية حيث قالوا &quot;قالت رسلهم أفى<br />الله شك فاطر السموات والأرض &quot;ومرة يعترفون بوجود الله بدليل قوله تعالى<br />بسورة البقرة &quot;وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال<br />الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون &quot;فهنا<br />يطلبون من الله أن يكلمهم أو يعطيهم آية ولو كان الله غير موجود فى نظرهم لما<br />طلبوا منه هذه الطلبات وهذا الشك وهذا الاعتراف فى الإله يدلنا على أن القوم لا<br />يترددون فى مناقضة أنفسهم إذا كان هذا التناقض سيحفظ لهم مصالحهم الدنيوية وهذا ما<br />عبر الناس عنهم بقولهم فى الكافر &quot;لا يعرف الله إلا وقت الشدة أو الزنقة<br />&quot;والمراد لا يتذكر أن الله موجود إلا إذا كان محتاج لشىء منه وقد قال تعالى<br />بسورة الزمر &quot;فإذا مس الإنسان ضر دعانا &quot;فإذا أصبح غير محتاج للشىء بعد<br />عن الله فنسب النعمة لنفسه وليس لله وفى هذا قال تعالى فى نفس الآية &quot;ثم إذا<br />خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">فرعون ينفى وجود الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يمثل فرعون فى القرآن الكفار خير تمثيل فهو لا يعترف بوجود الله<br />بدليل ما يلى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-أنه سأل موسى(ص)من ربكما ؟فأجاب بأنه الله الخالق الهادى وفى<br />هذا قال تعالى بسورة طه &quot;قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذى أعطى كل شىء<br />خلقه ثم هدى &quot;ولو كان فرعون مقرا بوجود الله لما سأل عنه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-أنه كرر السؤال فقال لموسى (ص)وما رب العالمين ؟فقال موسى<br />(ص)الإجابة الصحيحة فاتهمه فرعون بالجنون لأنه يريد إله متجسد يراه ويسمعه حتى<br />يعترف بوجوده وفى هذا قال تعالى بسورة الشعراء &quot;قال فرعون وما رب العالمين<br />قال رب السموات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين قال لمن حوله ألا تستمعون قال<br />ربكم ورب أبائكم الأولين قال إن رسولكم الذى أرسل إليكم لمجنون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>  </span>3- أن فرعون طلب من<br />هامان أن يبنى له صرحا عاليا والسبب أن يصعد للسماء لمقابلة إله موسى (ص) </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'AGA Arabesque'"><span></span><span></span>&#150;</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span>-كما يظن<span> <br /></span>-ومع طلبه هذا أصدر حكمه بكذب موسى(ص)فى قوله أن الله موجود وفى هذا قال تعالى<br />بسورة غافر &quot;وقال فرعون يا هامان ابن لى صرحا لعلى أبلغ الأسباب أسباب<br />السموات فاطلع إلى إله موسى وإنى لأظنه كاذبا &quot;فانظر لقوله &quot;وإنى لأظنه<br />كاذبا &quot;فهو دليل على تيقنه من عدم وجود الله حيث يظن موسى (ص)كذاب فى اعترافه<br />بوجود الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">4- أن فرعون قال أنه الإله الوحيد ولا يوجد إله غيره وقد كرر شكه<br />السابق فى وجود الله بتكذيبه لموسى (ص)الذى قال له أن الله موجود وفى هذا قال<br />تعالى بسورة القصص &quot;وقال فرعون يا أيها الملأما علمت لكم من إله غيرى فأوقد<br />لى يا هامان على النار فاجعل لى صرحا لعلى اطلع إلى إله موسى وإنى لأظنه من<br />الكاذبين &quot;فانظر لقوله &quot;ما علمت لكم من إله غيرى &quot;وقوله &quot;وإنى<br />لأظنه من الكاذبين &quot;تجد نفيه لوجود الله ونأتى للجانب الأخر وهو اعتراف فرعون<br />بوجود الله عندما أصابه الضرر فعلم أن لا إله إلا الله ،لقد اعترف عند حدوث الغرق<br />وفى هذا قال تعالى بسورة يونس &quot;وجاوزنا ببنى إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون<br />وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال أمنت أنه لا إله إلا الذى أمنت به بنو<br />إسرائيل وأنا من المسلمين &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وبهذا نعرف أنه لم يؤمن بوجود الله إلا عندما أصبح محتاجا<br />لمساعدة الله فى إنقاذه من الغرق </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى قوم فرعون لوجود الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى قوم فرعون وجود الله واعترفوا بوجود آلهة أخرى غيره بدليل<br />قولهم لفرعون بسورة الأعراف &quot;وقال الملأ من قوم فرعون موسى وقومه ليفسدوا فى<br />الأرض ويذرك وآلهتك &quot;ولم يعترفوا بوجود الله إلا عندما أصابهم الرجز وهو<br />العذاب وكان اعترافا استهزائيا فهم لم يقولوا لموسى (ص)ادع لنا ربنا بل قالوا ادع<br />لنا ربك وذلك حتى نؤمن بك وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;ولما وقع عليهم<br />الرجز قالوا ياموسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك<br />ولنرسلن معك بنى إسرائيل &quot;وقال أيضا بسورة الزخرف &quot;وقالوا يا أيه الساحر<br />ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون &quot; وما إن أزال الله الأذى حتى سحب<br />القوم اعترافهم بوجوده وعادوا للكفر به والشك فيه وفى هذا قال تعالى بسورة الزخرف<br />&quot;فلما كشفنا عنهم الرجز إذا هم ينكثون &quot;كما قال بسورة الأعراف<br />&quot;فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون &quot;إذا فالله عند<br />الكفار هو الموجود إذا أصابهم ضرر وهو المعدوم الذى لا وجود له إذا كانوا فى رزق<br />ونفع .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأقوام ونفى وجود الله :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى الناس فى عهد الرسول (ص)وجود الله بدليل كفرهم بالرحمن وفى<br />هذا قال بسورة الرعد &quot;وهم يكفرون بالرحمن &quot;فهم يكفرون بوجود الله الذى<br />هو الرحمن فإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أى وما صورة الرحمن ؟أنسجد<br />لما تأمرنا ؟وفى هذا قال تعالى بسورة الفرقان &quot;وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن<br />قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا &quot;إذا فالقوم يريدون إله على نسق الآلهة<br />المزعومة يرونه أو يرونه ويسمعونه ومع هذا الشك فى وجود الله نجد القوم يعترفون<br />يوجوده فلو سألهم الرسول (ص)لمن الأرض ومن فيها ؟سيكون الجواب لله وفى هذا قال<br />بسورة المؤمنون &quot;قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله &quot;ولو<br />سألهم من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سيجيبون لله وفى هذا قال بسورة<br />المؤمنون &quot;قل من رب السموات ورب العرش العظيم سيقولون لله &quot;ولو سألهم من<br />بيده ملك كل شىء وهو ينصر ولا ينتصر عليه سيجيبون لله وفى هذا قال بنفس السورة<br />&quot;قل من بيده ملكوت كل شىء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون سيقولون لله<br />&quot;ولو سألهم من أسقط من السحاب ماء فأحيا به الأرض بعد موتها سيقولون الله وفى<br />هذا قال بسورة العنكبوت &quot;ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من<br />بعد موتها ليقولن الله &quot;ولو سألهم من أنشأ السموات والأرض فسيكون الرد الله<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الزمر &quot;ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن<br />الله &quot;أو يكون الرد العزيز العليم لقوله بسورة الزخرف &quot;ولئن سألتهم من<br />خلق السموات والأرض ليقولن العزيز العليم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الإله الذى يريده البشر :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إذا كان الكافر فى العصور الماضية اعترف بوجود الله وشك فى وجود<br />الله فى أوقات مختلفة من حياته فإن الكافر فى عصرنا وفى عصور المستقبل سيفعل مثله<br />والخلاف بين الكفار سواء فى الماضى أو الحاضر أو المستقبل إنما هو فى الأسماء وهى<br />الألفاظ المستخدمة فى الحديث عن الكفر ومما ينبغى قوله أن شك الكفار فى وجود الله<br />يعود لسبب واحد هو إراداتهم للدنيا وهو حبهم لمتاع الحياة الدنيا فهذا الحب هو<br />علمهم أى مبلغهم من العلم وفى هذا قال تعالى بسورة النجم &quot;فأعرض عن من تولى<br />عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم &quot;وهذا يعنى أن علمهم<br />مقصور على ظاهر الحياة الدنيا وهو ما يحسون به وفى هذا قال تعالى بسورة الروم<br />&quot;يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الأخرة هم غافلون &quot;من أجل هذا<br />فهم يشكون فى وجود الله لأنه ليس ظاهرا لهم فى الكون الدنيوى فهم يريدون إله<br />يشاهدونه أو يسمعون صوته أو يشمون رائحته أو يشعرون بملمسه أو يشعرون بحرارته أو<br />برودته أو يتذوقون طعمه أو غير هذا من الإحساسات الظاهرية وقد بين الله لنا فى<br />القرآن أمثلة منها بنو إسرائيل فهم بعد أن أمنوا بالله الذى عرفهم موسى (ص)به<br />عادوا للكفر وطلبوا منه أن يكون لهم إله يشاهدونه كما للقوم الذين مروا بهم وفى<br />هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;وجاوزنا ببنى إسرائيل البحر فأتوا على قوم<br />يعكفون على أصنام لهم قالوا اجعل لنا إلها كما لهم آلهة &quot;ولذا فهم قد طلبوا<br />سواء فى عهد موسى (ص)أو فى عهد خاتم النبيين (ص)أو فى عهد غيرهم من الرسل<br />(ص)مشاهدة الله أو تكليم الله ،إذا فهم يريدون إله حسب فهمهم للدنيا ومن أجل هذا<br />وجدنا منهم من يعبد الأصنام أو الشمس أو القمر أو النجوم أو غيرها والسبب أنها<br />أشياء محسوسة ظاهرة لهم تؤدى الغرض وهو أنها لا تحاسبهم على الخطيئة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وجود الله الخالق يعنى وجود الكون :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن وجود الكون يعنى وجود خالق له هو الله وهذه هى الحقيقة وفيها<br />أتت النصوص ومنها قوله بسورة يونس &quot;إن ربكم الله الذى خلق السموات والأرض<br />&quot;ورغم معرفة الكفار بهذا إلا أنهم فى أوقات من حياة كل منهم يشكون فى وجود<br />الله ولذا فقد عرفنا الله الأتى فى صورة سؤال هو قوله تعالى بسورة الطور &quot;أم<br />خلقوا من غير شىء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض والسؤال يبين لنا فرضين<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن القوم خلقوا من غير خالق<span>  <br /></span><span> </span>-أن القوم خلقوا أنفسهم والعالم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وذلك فى حالة عدم وجود الخالق الذى هو الله ،إذا فوجود الكون<br />يعنى أن هناك فرض واحد صحيح من بين الفروض الأتية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الكون لا خالق له<span>    <br /></span>-أن البشر خلقوا أنفسهم والعالم<span>  </span>-<br />أن الكون خالقه هو الله.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى وجود<span>  </span>خالق الكون :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال بعض أنصار النفى وهو أوجست كونت :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">&quot;إن الإعتقاد فى ذوات عاقلة أو إرادات عليا لم يكن إلا<br />تصورا نخفى وراءه جهلنا بالأسباب الطبيعية ،أما الآن وكل المتعلمين من أبناء<br />المدنية الحديثة يعتقدون بأن كل الحوادث العالمية والظواهر الطبيعية لابد لها من<br />أن تعود إلى سبب طبيعى وأنه من المستطاع تعليلها تعليلا علميا مبناه العلم الطبيعى<br />لم يبق فراغ يسده الاعتقاد بوجود الله ولم يبق من سبب يدفعنا للإيمان به<br />&quot;ونسبوا للابلاس أنه عندما سأله نابليون وأين مكان الخالق فى نظريتك ؟قال يا<br />صاحب الجلالة لست بحاجة لتلك الفرضية والملاحظ هنا أنهم يلبسون الجهل ثوب العلم<br />فهم يزعمون أن العلم هو الذى أدى بهم إلى رفض وجود الله وكما قلت فى السابق أن<br />علمهم بالظاهر الدنيوى فهم يريدون الاعتراف بما تشعر به حواسهم سواء كانت العين أو<br />الأذن أو الجلد أو الأنف أو الفم فهم لا يعترفون بالعقل وحتى وإن زعموا آلاف المرات<br />أن العقل هو قائدهم ومرشدهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">البشر والألوهية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">البشر أصناف فى الألوهية هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-مثبت الألوهية لله وحده<span>     <br /></span>- مثبت للألوهية لنفسه<span>    </span>- مثبت<br />الألوهية لله وغيره </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'AGA Arabesque'"><span></span><span></span>&#150;</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span>--منكر<br />للألوهية<span>  </span>وهذا الإنكار يخدع به الإنسان<br />نفسه فهو داخله يعترف بوجود إله ويطلق عليه أسماء عدة والملاحظ فى هذه الأسماء<br />أنها أسماء لا تعبر عن الإله مباشرة وأصناف البشر السابق ذكرها كل صنف يعمل على<br />إثبات صحة ما يعتقد والإثبات فى الحالة الأولى يكون بالبراهين الصادقة وحدها وإن<br />عمد البعض لاستخدام براهين باطلة لإثباتها بسبب عناد الأخرين وأما الحالات الأخرى<br />فكل البراهين المستخدمة فى إثباتها باطلة من أولها لأخرها والسبب أن كل حالة فى<br />أصلها باطلة ولا يمكن البرهنة على صحة الباطل إلا بالباطل وأما بالحق فلا يمكن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إدعاء الألوهية<span>  </span>فى<br />القرآن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ادعى الألوهية عبر العصور العديد من الأشخاص وقد أورد الله فى<br />القرآن بعضهم وهم :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الملك فى عهد إبراهيم (ص)فعندما ناقشه إبراهيم (ص)فقال ربى الذى<br />يحى ويميت قال له الملك أنا أحى وأميت وبهذا ساوى نفسه بالله فجعل نفسه يفعل ما<br />يفعله الله وهذا معناه أنه إله عند هذا فاجئه إبراهيم (ص)بالحجة القاهرة فقال إن<br />الله يأتى بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فعند هذا سكت ولم يستطع الرد وفى<br />هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه<br />الله الملك إذ قال إبراهيم ربى الذى يحى ويميت قال أنا أحى وأميت قال إبراهيم فإن<br />الله يأتى بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-فرعون ادعى الألوهية ونفى وجود آلهة سواه وقد تكرر زعمه كثيرا<br />فقال بسورة القصص &quot;يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيرى &quot;وقال بسورة<br />الشعراء &quot;لئن اتخذت إلها غيرى لأجعلنك من المسجونين وقال بسورة النازعات<br />&quot;فحشر فنادى أنا ربكم<span>  </span>الأعلى &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-فى عهد الرسول (ص)ادعى أحدهم الألوهية وزعم أنه سينزل وحى مثل<br />ما أنزل الله وهو هنا ساوى نفسه بالله وبهذا هو إله عند نفسه وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الأنعام &quot;ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحى إلى ولم يوح<br />إليه شىء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الكافر إلهه هواه :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن حقيقة الكفر هى أن كل كافر يعتبر نفسه هو الإله أى يعتبر هوى<br />نفسه هو الإله وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية &quot;أفرأيت من اتخذ إلهه هواه<br />&quot;وقال بسورة الفرقان &quot;أرأيت من اتخذ إلهه هواه &quot;وبهذا يتبين لنا أن<br />إله كل كافر هو هواه أى هوى نفسه أى ما تحب نفسه أى الشهوات وهو لا يفطن لتلك<br />الحقيقة فى غالب الأحوال إن لم يكن كلها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الألوهية المدعاة لفظ لا حقيقة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن حقيقة ألوهية غير الله هى أنها لفظ أى اسم يطلق على الشىء دون<br />أن يكون له وجود حقيقى فالآلهة المزعومة ليست سوى أسماء اخترعها الأباء والأبناء<br />الكفرة وفى هذا قال تعالى بسورة النجم &quot;إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم<br />وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان &quot;وقوله بسورة يوسف &quot;يا صاحبى السجن<br />أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها<br />أنتم وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان &quot;إذا فالآلهة المزعومة هى أسماء أى<br />ألفاظ أى كلمات وأما حقيقتها فهى كائنات خلقها الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">سبب إدعاء الألوهية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن السبب هو الغنى أى الملك أى أن الإنسان يوجد تحت تصرفه<br />الأموال الكثيرة فمثلا الذى حاج إبراهيم (ص) فى الله لم يجادله إلا بعد أن أتاه<br />الله الملك وهذا يعنى أنه قبل أن يكون ملكا لم يدع الألوهية وإنما ادعاها فيما بعد<br />عندما ملك وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم فى<br />ربه أن أتاه الله الملك &quot;فانظر لقوله &quot;أن أتاه الله الملك &quot;تجد<br />الملك وهو الغنى هو الذى دفعه لإدعاء الألوهية وأما فرعون فقد ادعاها بسبب غناه<br />وقد برهن للقوم على ألوهيته بأنه يملك مصر وأنهارها فقال بسورة الزخرف &quot;ونادى<br />فرعون فى قومه قال ياقوم أليس لى ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتى أفلا تبصرون<br />&quot;وقد بين الله لنا سبب الطغيان وهو الكفر وهو الإستغناء فقال بسورة العلق<br />&quot;كلا إن الإنسان ليطغى أن رأه استغنى &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>سلالة الآلهة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن فرعون يمثل فى القرآن خرافة ألوهية البشر ففرعون كما ادعى هو<br />الرب الأعلى وفى هذا قال تعالى بسورة النازعات &quot;فحشر فنادى فقال أنا ربكم<br />الأعلى &quot;ونظرا لأن خرافة ألوهية إنسان غير مقبولة لأن هذا الإنسان هو نسل ناس<br />أخرين فقد ابتكر القوم خرافة تناسل الآلهة ففرعون هو إله ابن إله وهكذا ولذا<br />ففرعون كان له آلهة بدليل قول قومه له بسورة الأعراف &quot;أتذر موسى وقومه<br />ليفسدوا فى الأرض ويذرك وآلهتك &quot;فآلهة فرعون هم آبائه ورغم هذه الإضافة<br />للخرافة فإن الخرافة فيها خروم كثيرة فالألوهية تقتصر على الملك وأما إخوته فلا<br />وعلى أبيه وأما أعمامه فلا وعلى أمه وأما خالاته فلا وعلى أكبر أولاده وأما بقية<br />الأولاد فلا وزد على ذلك أن الملك باعتباره إلها يتزوج وتكون الزوجة من الناس ومع<br />كونها من سلالة الناس كما يدعون فإنها ترتقى لمرتبة الآلهة بزواجها من الإله الملك<br />الذى هو سلالة الآلهة كما يزعمون<span>  </span>ونفس<br />خرافة السلالة حاول النصارى تطبيقها على عيسى (ص)وأمه مريم (ص)فجعلوا كل منهما<br />إلها وأسموهم العائلة المقدسة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أساس انتشار الألوهية المزعومة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تنتشر خرافة الألوهية بسبب من الأسباب التالية كلها أو بعضها :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الإرهاب فمدعى الألوهية يعمل على إيذاء من يعارضه كما فعل فرعون<br />ببنى إسرائيل وفى هذا قال تعالى بسورة القصص &quot;إن فرعون علا فى الأرض وجعل<br />أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحى نساءهم إنه كان من المفسدين<br />&quot;فهنا استعمل الذبح والاستحياء لإرغام بنى إسرائيل على عبادته<span>  </span>كما قال له موسى (ص)بسورة الشعراء &quot;على أن<br />عبدت بنى إسرائيل &quot; وقد هدد موسى (ص)يالسجن لو عبد غيره فقال بسورة الشعراء<br />&quot;لئن اتخذت إلها غيرى لأجعلنك من المسجونين &quot;أو قتله كما قال بسورة غافر<br />&quot;ذرونى أقتل موسى &quot;فنتيجة الإرهاب يخاف الأخرون فيقرون له بالألوهية فى<br />الظاهر حتى ولو أنكروا ذلك فى نفوسهم ومن ثم يتعلم الأولاد هذا الإقرار .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الإنعام فمدعى الألوهية يعمل على إعطاء من يجاريه ويسايره<br />العطايا الحسنة فينطلق لسانه بمدحه والثناء عليه ومن ذلك أن السحرة اتفقوا مع<br />فرعون على هزيمة موسى (ص)فجعل لهم فرعون بناء على طلبهم أجر وزاد على ذلك تقريبهم<br />إليه الذى يعنى الإنعام عليهم بنعم<span>  </span>وفى<br />هذا قال تعالى بسورة الشعراء &quot;فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أإن لنا لأجرا إن<br />كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين &quot;عند ذلك استعان السحرة<br />بحبالهم وعصيهم ولكى ينشروا الضلال نسبوا فوزهم الذى كانوا يتمنون لفرعون فقالوا<br />:بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون وفى هذا قال تعالى بنفس السورة &quot;فألقوا حبالهم<br />وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الإضلال ويستخدم القوم فى إثبات إدعاء الألوهية للبعض ما يسمى<br />المعجزات فلأن الإنسان يعجز عن إحداث الآيات فهو ليس إلها ولكن الرسول إذا أحدث<br />آية فهو إله عند أصحابه الذين يدعون ألوهيته فمثلا عيسى (ص)إله عند القوم لأنه<br />أحيا الموتى وخلق من الطين كهيئة الطير فتكون طيرا حية ،إذا فبدلا من أن تكون<br />المعجزات وسيلة للإهتداء أصبحت للإضلال ،إذا فالقوم يستخدمون ما يسمونه الخوارق فى<br />إثبات ألوهية الرسل (ص)مثل عيسى (ص)وعزرا (ص)وقد لا تكون هناك خوارق ومعجزات<br />حقيقية لمدعى الألوهية ولكن القوم يحتالون على الناس بحيل معينة لنسبة معجزات<br />للآلهة المزعومة حتى يصدقوا بهم ومن الحكايات التى تناقلتها الأجيال حكاية الإضلال<br />التالية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يقال أنه فى أحد العصور وجد لصين كلبا ميتا فى الصحراء فقال<br />أولهما للأخر :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ما رأيك فى أن نستفيد من هذا الكلب ؟ تساءل صاحبه قائلا :كيف<br />؟<span>  </span>قال:ندفنه ونبنى عليه قبة ونقول للناس<br />أنه سيدنا الشيخ فلان وأنه رجل له كرامات كما تعرف ومن ثم يأتون ويدفعون نذور<br />نقتسمها سويا وبالفعل دفنا الكلب وأقاما ضريحا وانطلقا فى القرى والمدن يحكيان عن<br />كرامات الشيخ فأتى الناس لمكان الضريح وألقوا عنده بعضا من أموالهم وظل الصديقان<br />على حالهما وفكرا فى إخفاء المال الكثير الذى فى الضريح فخطرت لهما فكرة هى أن<br />يدفنا المال تحت جانب شجرة محددة وبالفعل دفنا المال ولكن أحدهما طمع فى المال<br />الحرام فذهب إلى الشجرة واستخرج المال من تحت جانب الشجرة وأخفاه فى مكان أخر وحدث<br />أن احتاج الصديق الأخر لبعض المال فطلب من صديقه أن يذهبا لإستخراج بعض المال<br />فذهبا سويا واستمرا يحفران تحت جوانب الشجرة فلم يجدا المال عند ذلك قال الصديق<br />لصديقه هل أخذت المال ؟ قال :لا<span>  </span>فقال<br />صاحبه : لقد سرقت المال<span>  </span>ولما رجعا عند<br />الضريح أقسم السارق وحياتك يا سيدنا الشيخ ما سرقت حاجة فقال الأخر اخرج المال فقد<br />دفناه سويا ،إذا فإضلال الناس يكون بإتفاق بين المضلين وهذا الإتفاق يتم استخدام<br />الحيلة فيه كما استخدم المجرمان هنا الكلب الميت .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"> </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بين مسلم وكافر :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">سنفترض أن حوارا جرى بين مسلم وكافر لا يقر بوجود الله كخالق<br />فماذا سيفعل المسلم لإقناع<span>  </span>الكافر بوجود<br />الله ؟إنه سيجارى الكافر فى باطله ومن خلال المجاراة سيهدم وينقض هذه الخرافة وهذه<br />أمثلة للحوار :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1- م :هل لك معدة<span>       </span>ك<br />:نعم<span>      </span><span>      </span>م :هل تراها أو تسمعها أو تشمها أو تتذوقها<br />أو تلمسها ؟<span>   </span>ك :لا<span>       </span>م :فالله كذلك لا تراه ولا تسمعه ولا تشمه<br />ولا تتذوقه ولا تلمسه فإذا اعترفت بوجود الله لزمك أن تعترف بعدم وجود معدتك </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2- م :ماذا تنتفس ؟<span>     <br /></span>ك:الهواء<span>      </span>م:هل تراه أو تشم<br />رائحته أو تتذوقه أو تلمسه أو تسمعه ؟<span>    </span>ك<br />:لا<span>    </span>م فالله كذلك لا تراه ولا تسمعه ولا<br />تشمه ولا تلمسه ولا تتذوقه فإذا كنت معترفا بوجود الله فلابد أن تعترف بوجود الله<br />وإذا نفيت وجود الله لزمك نفى وجود الهواء .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-م :هل تعرف عدوى المرض ؟<span> <br /></span>ك نعم<span>     </span>م:لو فرضنا أن ديكا لديه مرض<br />دخل وسط دجاج سليم هل ينقل له العدوى ؟<span> <br /></span>ك:ينقلها<span>   </span>م :إذا كان هذا الديك هو<br />سبب مرض الدجاج فمن عداه ؟ ك : لا أدرى<span>   <br /></span>م :لابد أن يكون الله هو الذى أمرضه وإلا أصبح وجود المرض معدوما لعدم وجود<br />سبب له .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">4- م :لو قلت لك أن الباب انفتح بدون مفتاح دون أن يأتى أحد<br />ويكسره أو يفتحه هل تصدقنى ؟<span>  </span>ك :لا<span>   </span>م :لو قلت لك أن المصباح أضاء دون أن يفتح أحد<br />زر تشغيله هل تصدقنى<span>  </span>؟<span>  </span>ك :لا<span>   <br /></span>م :لو قلت لك أن الحجر انتقل من مكانه لمكان أخر دون أن يحركه أحد هل<br />تصدقنى ؟<span>   </span>ك:لا<span>     </span>م :إذا كيف أصدقك إذا كنت تقول لى أن الكون<br />ليس له خالق ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">5- م :لو قلت لك أن الساعة فى يدى قد وجدت أجزاؤها على الأرض قد<br />تجمعت على هذا الشكل دون أن يتدخل أحد فى ذلك هل تصدقنى ؟ ك :لا<span>    </span>م :لو قلت لك أن السيارة قد وجدتها متناثرة<br />الأجزاء على الأرض وفجأة تداخلت فى بعضها مكونة شكل السيارة التى تعرفها دون أن<br />يتدخل أحد فى ذلك هل تصدقنى ؟ ك :لا<span>   </span>م:لو<br />قلت لك أن الغسالة كانت فى الأصل أشياء متنوعة موجودة فى أماكن مختلفة وفجأة<br />وجدتها تتجمع بإرادتها وتكون شكل الغسالة هل تصدقنى ؟ ك:لا<span>   </span>م :إذا كيف تريدنى أن أصدقك فى أن هذا الكون<br />كان قد تجمع فجأة دون أن يخلقه أحد؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">6- م :هل لكل حادث سبب ؟ ك :نعم<span>   </span>م:هذا يعنى أن كل اختراع لابد له من مخترع </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ك بالتأكيد<span>  </span>م :فمن اخترع<br />الكون ؟لابد أن له مخترع وإلا أصبح قولك أن لكل حادث سبب وأن لكل اختراع مخترع لا<br />قيمة له .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">7- م:هل لك جد ؟ ك :نعم<span>  <br /></span>م :أحى هو ؟ ك :لا بل ميت<span>  </span>م :هل<br />شاهدته ؟ ك :لا<span>   </span>م:هل سمعت منه كلاما ؟ ك<br />:لا<span>   </span>م هل تحس به بأى شكل ؟ ك :لا<span>  </span>م :إذا ليس لك جد<span>  </span>ك: ولكن أبى شاهده وسمعه وأخبرنى بذلك<span>   </span>م:إذا فقد أمنت بوجود جدك عن طريق الخبر<span>    </span>ك :بالقطع<span>   <br /></span>م :عليك إذا أن تؤمن بوجود الله لأن الخبر بوجوده وصلنا كما وصل خبر وجود<br />جدك وإلا أصبح عليك أن تنفى وجود جدك لأنك لم تراه ولم تسمعه ولم تحس به .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">8- م :هل الأعمى يؤمن بوجود القمر ؟<span>  </span>ك :لا<span>  <br /></span>م :كيف يؤمن به وهو لا يراه<span>    <br /></span>ك:عن طرق السماع به من الأخرين<span>    <br /></span>م :إذا وجب عليك أن تؤمن بوجود الله كما يؤمن الأعمى بوجود القمر الذى لا<br />يراه ومع ذلك يؤمن بوجوده وذلك لأنك لا ترى الله وهو هنا مثل القمر غائب عن إحساس<br />الأعمى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">9- م :بينما أنا أتكلم تدور الكلمات فى داخلك<span>  </span>ك :بالتأكيد<span>  <br /></span>م :وهذا يعنى اعترافك بوجود نفس لك<span>   <br /></span>ك :طبعا<span>   </span>م :إذا كيف أومن بوجود<br />نفس لك إذا كنت لا أراها ولا أسمعها ولا أحس بها<span> <br /></span>ك: لابد أن تؤمن بوجودها من خلال الكلمات التى تدور فى داخلك أنت<span>  </span>م :إذا كان لابد أن أومن بها فلابد أن تؤمن<br />بوجود الله لأنه لا يرى ولا يسمع ولا يحس مثل النفس وإلا وجب نفى الإيمان بوجود<br />نفس عند الأخر<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">10- م:كيف وجد الكون ؟<span>  <br /></span>ك :عن طريق الصدفة<span>   </span>م:إذا فالصدفة<br />هى الخالق<span>    </span>ك:ماذا تقول ؟ م :أقول أن<br />الخالق هو الصدفة فهو الذى خلق لنا الكون<span>  <br /></span>ك: صحيح أن الصدفة هى الخالقة<span>    </span>م:<br />إذا فهناك خالق تعترف به هو الصدفة<span>   <br /></span>ك:قطعا<span>   </span>م : إذا فإلهك هو الصدفة<br />كما تسميها وهذا اعتراف منك بوجود إله خالق<span>   <br /></span>ك:ربما<span>    </span>م: لا تقل ربما فإذا لم<br />تكن الصدفة هى الإله فهى مخلوقة ومن ثم لابد لها من خالق وعلى ذلك يلزمك أحد أمرين<br />إما الإعتراف بوجود إله هو الصدفة وإما الإعتراف بوجود خالق للصدفة<span>  </span>هو الله وفى كلا الحالين أنت تعترف بوجود إله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">11- م :ما رأيك فى نظريات نشأة الكون ؟<span>  </span>ك: ماذا تقصد ؟ م :هل إحداها صحيحة ؟ ك<br />:نعم<span>  </span>م:إذا كيف تؤمن بشىء لم تشهده ؟ك:<br />وما هو ؟<span>  </span>م:نشأة الكون فإنك لم تراها رؤية<br />المعاين ومع هذا تؤمن بحدوثها فإذا كنت أمنت بها دون أن تعرفها عن طريق حواسك فقد<br />وجب إيمانك بالله لأنه لا يعرف عن طريق الحواس فإذا نفيت إيمانك بالله وجب النفى<br />لإيمانك بنشأة الكون </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">12- م :هل توجد نجوم راديوية ؟ ك:طبعا<span>   </span>م:إذا فأنت تصدق بوجودها<span>   </span>ك:نعم<span>   <br /></span>م:كيف تصدق بوجودها رغم أنك لا تراها ولا تحس بها<span>    </span>ك: ولكن الأجهزة اكتشفتها<span>   </span>م :وأيضا الناس اكتشفوا وجود الله فإذا أمنت<br />بها لزمك أن تؤمن بوجود الله وإن نفيت وجود الله لزمك نفى وجود تلك النجوم التى لا<br />ترى ولا تحس .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">13- م :ما رأيك فى ظاهرة المغناطيسية ؟ ك:ماذا تريد قوله ؟ م:هل<br />المغناطيسية موجودة فعلا ؟ ك :نعم<span>  </span>م: هل<br />شاهدت المغناطيسية نفسها ؟ك:لا ولكنى شاهدت أثرها الممثل فى الجذب<span>  </span>م:فكذلك الله لم تشاهده وشاهدت آثاره الممثلة<br />فى الخلق فإذا أمنت بوجود المغناطيسية وجب أن تؤمن بوجود الله وإذا نفيت وجود الله<br />لزمك نفى وجود المغناطيسية </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">14- م:ما رأيك فى قارة استراليا ؟<span>   </span>ك: من أى جهة ؟<span>   </span>م:هل هى موجودة ؟<span>   </span>ك:قطعا<span>    <br /></span>م:هل تراها أو تحس بها الآن ؟<span>  <br /></span>ك:لا<span>   </span>م: إذا فهى ليست موجودة<span>    </span>ك:كيف ؟<span>   <br /></span>م:ما دمت لم تراها ولم تحس بها فهى معدومة غير موجودة<span>   </span>ك:ولكنها موجودة رغم ذلك<span>    </span>م:إذا فهى رغم أنها غائبة عن حواسنا فهى<br />موجودة كذلك الله غائب عن حواسنا ورغم ذلك هو موجود فإذا اعتبرنا استراليا موجودة<br />وجب عليك اعتبار الله موجودا وإلا لزمك نفى الإثنين معا لغيابهم عن حواسنا<span>  </span>الآن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">15- م:هل الأشعة تحت الحمراء موجودة ؟<span>  </span>ك:طبعا<span>  <br /></span>م:هل الأشعة فوق البنفسجية موجودة ؟<span>  <br /></span>ك: قطعا<span>    </span>م:كيف تكون موجودة ونحن<br />لا نراها ولا نحس بها ؟<span>   </span>ك:إن الأجهزة قد<br />بينتها لنا<span>       </span>م:ولكن حواسنا هى التى<br />نستعملها فى إثبات الأشياء ونفيها وما دامت حواسنا لا تدركها فهى معدومة<span>     </span>م:ولكن حواسنا تدركها عن طريق الأجهزة<span>     </span>م: ولكن الأجهزة ليست جزء من حواسنا حتى<br />نصدقها فإذا أمنت بوجود هذه لزمك الإيمان بوجود الله وإذا نفيت وجود الله لزمك أن<br />تنفى وجود الأشعة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">16-م:هل الذرة<span> <br /></span>موجودة<span>  </span>؟<span>    </span>ك:قطعا ؟<span>  <br /></span>م :كيف تكون موجودة ونحن لم نراها أو نحس بها ؟<span>    </span>ك:<span> <br /></span>لقد ثبت وجودها عن طريق الأجهزة<span>  <br /></span>م:إن الذى تراه فى الجهاز ليس هى وإنما هى صورة مكبرة آلاف أو مئات الآلآف<br />من المرات ،إذا فأنت لم ترها على حقيقتها وإنما رأيت شيئا أخر لأنها فى حقيقتها لا<br />يمكن رؤيتها وعلى هذا فهى غير موجودة ما دمنا لا نراها<span>     </span>ك:ولكنها موجودة<span>     </span>م:إنها غائبة عن حواسنا فإذا أمنت بوجودها<br />لزمك الإيمان بوجود الله لأنه غائب عن حواسنا وإلا لزمك نفى وجودها ما دمت تنفى<br />وجود الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">17- م:هل تؤمن بوجود الكهرباء ؟<span> <br /></span>ك:طبعا<span>   </span>م: كيف تؤمن بها وأنت لا<br />تراها حقيقة ؟<span>  </span>ك :عن طريق آثارها كإنارة<br />المصابيح وتشغيل الآلات وصعق الإنسان<span>   </span>م<br />:إذا لزمك الإيمان بالله فإذا كانت الكهرباء غير موجودة عن طريق الحواس وموجودة<br />بسبب وجود آثارها فكذلك الله معدوم عن طريق حواسنا ولكنه موجود بسبب وجود آثاره<br />ممثلة فينا وفى غيرنا من المخلوقات .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">18- م:لو قلت لك زوجتك فى الحجرة المجاورة ليس لها وجود هل<br />تصدقنى ؟<span>   </span>ك:لا<span>    </span>م:كيف لا تصدقنى رغم أن حواسك لا تراها ولا<br />تحسها الآن ؟لما لا تجيب ؟ ك:إنها موجودة ولكنها غائبة عن حواسى الآن<span>   </span>م:كذلك الله موجود ولكنه غائب عن حواسنا فإذا<br />أمنت بوجود زوجتك رغم عدم إدراك حواسك لها وجب عليك الإيمان بالله كموجود وإلا<br />لزمك نفى الإثنين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">19- م :لو قلت لك أن القمر الصناعى غير موجود هل تصدقنى ؟<br />ك:لا<span>  </span>م:كيف لا تصدقنى وحواسك لا تدركه<br />إطلاقا ؟ ك:ولكنه موجود رغم بعده عن إدراك الحواس بدليل أثره الممثل فى نقل<br />الإرسال التلفازى وغيره<span>     </span>م:كذلك الله<br />بعيد عن إدراك الحواس ولكنه موجود بدليل أثره الممثل فيك وفى وفى كل شىء حولنا .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">20-بناء على قولكم لا يوجد إله فهذا<br />معناه انه لا يوجد حلال ولا حرام ومن ثم فكل واحد يحق له أن يفعل ما يشاء فمثلا<br />ينيك أمه أو ابنته أو أخته أو رجل أو أى شىء وقطعا لو فكرتم فى هذا لوجدتم بقية<br />الكائنات لا تفعل هذا النيك فالحيوان لا ينيك أمه ولا أخته ولا ابنته والحيوان<br />الذكر لا ينيك الحيوان الذكر والحيوان الأنثى لا ينيك الحيوان الأنثى ومن ثم فهناك<br />قانون تلتزمه الكائنات ومن ثم فكل واحد يحق له أن يقتل كل من يقابله من الناس إذا<br />لم ينفذوا ما يريد ولكننا نجد بقية الكائنات خاصة أبناء النوع الواحد لا يقتل<br />أفراده بعضهم البعض إلا نادرا وهذا دليل على وجود حرام وحلال عند كل الكائنات<br />ومثلا يحق لكل إنسان أن يأكل ما يريد خراء أو خنزير أو أفيون أو أى شىء ولكننا نجد<br />الكائنات كل نوع منها يأكل أطعمة معينة فهو لا يأكل كل شىء وهذا يعنى وجود حدود<br />وأحكام فى الطعام</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ولو صدقناكم فى عدم وجود خالق يحلل<br />ويحرم لكانت الحياة كلها فوضى فلا عقاب ولا ثواب ومن ثم كل فرد يفعل ما يريد</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن دعوة الملحدين للحوار ودعوتهم لعدم<br />الإيمان بالله هو نقض منهم لمذهبهم فما دام الله ليس موجودا فلا يوجد حلال ولا<br />حرام ومن ثم فتحريمهم الايمان بالله يعنى وجود خبل فى نفوسهم لأنهم بذلك جعلوا<br />هناك حراما ومن ثم حلالا هو الكفر بوجود الله وهذا نقض لما قالوه </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ومن العجيب فى دعوتهم أنهم جعلوا شروط<br />للحوار<span>  </span>مثل عدم السب وعدم الوعظ سواء فى<br />منتداهم الالكترونى منتدى الملحدين أو فى كتبهم مع أن عدم وجود الله يعنى عدم وجود<br />شروط بين أى كائنات لأنه لا يوجد منظم مشرع للكون مما يعنى أن كل كائن منا يفعل ما<br />يشاء يشتم أو لا يشتم </span></em></strong><br /></p><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الكائنات لو قعدت منذ بداية وجودها لتتفق على حكم<br />من الأحكام حتى تستطيع أن تتعامل مع بعضها فلن تتفق أبدا بسبب بسيط هو أن اللغة<br />لابد لها من موجد خالق والتجربة خير برهان أيها المنكرون فضعوا أطفال مولودين فى<br />مكان ما واتركوهم دون تعليم أى شىء لمدة طالت أم قصرت فستعرفون أنه لا يمكن أن<br />يتكلموا مثلنا وسيضربون بعضهم ويتقاتلون ما دام لم يعلمهم أحد الكلام وهكذا<br />المخلوقات كلها فلابد من معلم أول لها معلم يشرع لها طرق التعامل<span>  </span><span>     </span></span></em></strong><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaAaaE-CaaOUaaE-Yi-CaNAa-b1-p4.htm أول مدونة 2009-08-23T17:15:01Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-link:"نص أساسي Char";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:justify;<br />text-justify:kashida;<br />text-kashida:0%;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;}<br />span.Char<br />{mso-style-name:"نص أساسي Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"نص أساسي";<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-ascii-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-hansi-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />/* List Definitions */<br />@list l0<br />{mso-list-id:1648363551;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:1690050886;}<br />@list l0:level1<br />{mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;}<br />ol<br />{margin-bottom:0in;}<br />ul<br />{margin-bottom:0in;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                                <br /></span>الحسد فى الإسلام </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>                                  </span>بسم الله<br />الرحمن الرحيم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب يتحدث عن الحسد وما يتصل به من أمور<span>  </span>حسبما ورد فى الإسلام .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ماهية الحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحسد عند الناس تمنى الحاسد زوال النفع والخير من عند المحسود<br />أى كراهية الحاسد نعمة الله على أخيه وحبه لزوالها عنه والحق هو أن الحسد كراهية<br />للمحسود سببها هو فضل الله الذى أعطاه للمحسود أى كراهية لمن عنده النعمة وليست<br />كراهية للنعمة وقد ورد ذكر الحسد فى القرآن فى مواضع قليلة هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><em><span style="font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله<br />بسورة البقرة &quot;ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا<br />من عند أنفسهم من بعد أن تبين لهم الحق &quot;وهذا القول يعنى أن عدد كبير من أهل<br />الكتاب اليهود والنصارى أحبوا أن يعيدوا المسلمين بعد إسلامهم إلى الكفر والسبب هو<br />الحسد عند أنفسهم وهو الكراهية فى أنفسهم ،إذا فسبب تمنى ارتداد المسلمين بعد أن<br />نالوا نعمة الإسلام هو الكراهية والبغض المتمكن فى قلوب أهل الكتاب وهذا التمنى<br />كان بعد معرفتهم الحق وفى تلك الكراهية قال تعالى بسورة آل عمران &quot;قد بدت<br />البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر &quot;.</span></em><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><em><span style="font-family: 'Arabic Transparent'">2-قوله<br />بسورة النساء &quot;أم يحسدون الناس على ما أتاهم من فضله &quot;يبين الله لنا أن<br />أهل الكتاب يحسدون أى يكرهون الناس وهم المسلمين والسبب ما أتاهم الله من فضله وهو<br />رحمته .<span>      </span></span></em><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><em><span style="font-family: 'Arabic Transparent'">3-قوله<br />بسورة الفلق &quot;ومن شر حاسد إذا حسد &quot;أى ومن أذى كاره إذا كره أى ومن ضرر<br />باغض إذا بغض ومن هنا نعرف أن الحاسد هو الكاره له شر أى أذى وهو موجه للمحسود<br />وسبب توجيهه هو إزالة النعمة التى عند المحسود ومن ثم فالحسد هو كراهية صاحب<br />النعمة سواء تحولت الكراهية لأذى قولى أو فعلى .</span></em><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">على ماذا يحسد الحاسد ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الحاسد يحسد المحسود على النعمة وهى فضل الله مصداق لقوله<br />بسورة النساء &quot;أم يحسدون الناس على ما أتاهم من فضله &quot;إذا فالحاسد يكره<br />أن تكون عند من يكرهه نعمة أى فضل من الله أى خير أى رحمة وقد أخبرنا الله أن<br />الكفار من كتابيين ومشركين لا يودون أى يكرهون نزول الخير على المسلمين وفى هذا<br />قال بسورة البقرة &quot;ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل<br />عليكم خير من ربكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لماذا يحسد الحاسد ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">معنى السؤال لماذا يكره الكاره ؟والجواب الذى يدفع الحاسد وهو<br />الكراهية هو ظنه أن المكروه أحسن أى أفضل منه ويترتب على هذا الظن ظن أخر هو أنه<br />يجب أن يكون أحسن من المكروه أو على الأقل فى حالة تساوى معه ومثال هذا هو أن<br />الكفار يحبون أن يرتد المسلمون عن الإسلام فيكفرون وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة<br />&quot;ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم<br />&quot;ودافعهم لهذا هو أن يكونوا مع المسلمين سواء أى متساوين فى الحال وهو الكفر<br />وفى هذا قال تعالى بسورة النساء &quot;ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء<br />&quot;إذا فالدافع للحسد هو الإحساس بالنقص تجاه الأخرين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل حسد إبليس آدم (ص)؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال بعضهم &quot;والحسد داء سيىء قديم موجود منذ وجدت الإنسانية<br />بمشكلاتها ومعضلاتها ومنذ افتتح الله ذلك الوجود العجيب فهو أول معصية سجلت فى<br />السماء بين إبليس وآدم (ص)يوم أن علمه الله أسماءه كلها ويوم أن قال للملائكة<br />اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس &quot;ومن ثم فالسؤال هل حسد إبليس أدم (ص)؟والجواب<br />:البادى من كلام إبليس أمران :الأول أن إبليس اعتبر نفسه أحسن من أدم(ص)أو بلفظه<br />خيرا منه والسبب أنه من نار وأدم (ص)من طين وفى هذا قال إبليس ردا على سؤال الله له<br />عن سبب عدم سجوده لأدم (ص) فى سورة الأعراف &quot;أنا خير منه خلقتنى من نار<br />وخلقته من طين &quot;،الثانى أن إبليس اعترض على تكريم أدم (ص)وفى هذا قال بسورة<br />الإسراء &quot;أرأيتك هذا الذى كرمت على &quot;وهذا يعنى أن إبليس أحس بالنقص تجاه<br />أدم (ص)فحاول أن يجعل لنفسه مكانة<span>  </span>أكبر<br />وأحسن بالكلام وقد سمى الله هذا العمل التكبر وفى هذا قال بسورة الأعراف &quot;قال<br />فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها &quot;إذا فجريمة إبليس هى التكبر الناتج عن<br />الحسد أى من إحساسه بالنقص تجاه أدم (ص).</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">شر الحاسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الحسد يدفع الحاسد لإرتكاب الشر وهو إيذاء المحسود وقد أمرنا<br />الله أن نتعوذ به من شر الحاسد وهو أذاه إذا حسد أى كره وفى هذا قال بسورة الفلق<br />&quot;ومن شر حاسد إذا حسد &quot;وهذا يعنى أن الحاسد يقوم بالسعى لإلحاق الأذى<br />بالمحسود سواء لحق بالمحسود أو بماله أو بمن يحب وهذا السعى يتخذ صورة من صورتين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-الإيذاء الظاهر وهو الحرب المعتدية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2- الإيذاء الباطن وهو إخفاء المعاداة مع إلحاق الأذى فى السر<br />بالمحسود وهذا يكون فى حالة ضعف المحسود ومثال الحاسد هنا المنافق .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسد الإبن القاتل للإبن الطيب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الحسد وهو الكراهية كان السبب فى وقوع أول جريمة قتل بشرية<br />حيث اعترض ابن أدم (ص) على حكم الله وهو عند الناس زواجه من أخت الإبن الطيب ويقال<br />أن السبب هو أن هذه الأخت لم تكن على نفس درجة جمال أخته المولودة معه والتى أراد<br />أن يتزوجها لعلو درجة جمالها فى نفسه والحق أن السبب هو أن الإبن القاتل أحس أن<br />الإبن الطيب أفضل منه عند الله والدليل تقبل الله لقربانه ورفض الله لقربانه ،لقد<br />شعر أنه ينقص فى المكانة عند الله ومن ثم أراد أن يعوض هذا النقص فكان أن قرر قتل<br />أخيه لأن القتل فى ظنه الخاطىء لن يجعل أحد فى مكانته لانتفاء وجود هذا الأحد </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'AGA Arabesque'"><span></span><span></span>&#150;</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> -والله أعلم - وفى هذا قال تعالى بسورة<br />المائدة &quot;واتل عليهم نبأ ابنى أدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم<br />يتقبل من الأخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين &quot; وكانت نتيجة<br />هذا الإحساس هى أن إرادة الابن القاتل تحولت لفعل هو القتل حيث قتل أخيه الطيب وفى<br />هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من<br />الخاسرين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنواع الحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يقال أن الحسد على نوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'AGA Arabesque'"><span>1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">    <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسد مذموم وهو عندهم أن<br />تكره أن تكون النعمة للأخر فتتمنى زوالها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'AGA Arabesque'"><span>2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal"> <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسد محمود وهو عندهم أن<br />لا تكره وجود النعمة عند الأخر ولا تحب زوالها ولكن تشتهى لنفسك أن يكون لك مثلها<br />وهو تقسيم خاطىء لأنه يخالف معنى الحسد وهو الكراهية وتعريف الحسد المحمود هو ألا<br />تكره وهو ما ينافى معنى الحسد والحسد ينقسم عدة تقسيمات هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسب الأساس الأول :1-حسد النفس لنفسها والمراد مقت أى كراهية<br />النفس لنفسها وفى هذا قال تعالى بسورة غافر &quot;إن الذين كفروا ينادون لمقت الله<br />أكبر من مقتكم أنفسكم إذا تدعون إلى الإيمان فتكفرون &quot;فانظر لقوله &quot;من<br />مقتكم أنفسكم &quot;ترى كراهية النفس لنفسها فى رفضها الإسلام وتمسكها بالكفر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-حسد النفس للأخرين وهو كراهية النفس للأخرين ككراهية الكتابيين<br />للمسلمين وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم<br />من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسب الأساس الثانى:1- حسد قولى وهو الكراهية التى تظهر فى الكلام<br />الخارج من الأفواه أو فى الكلام الدائر داخل النفس وفيه قال تعالى بسورة آل عمران<br />&quot;قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-حسد قولى عملى وهو الكراهية التى تظهر فى كلام النفس داخلها أو<br />فى كلامها الخارج من الفم ويتبع هذا القول فعل هو شر أى أذى يعمل الحاسد على<br />إلحاقه بالمحسود وفى هذا قال تعالى بسورة الفلق &quot;ومن شر حاسد إذا حسد &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>حسب الأساس الثالث :1-<br />الحسد المباح وهو الكراهية المحللة وتنقسم لقسمين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أ-كراهية يباح فيها القول والفعل وقاعدة هذه الكراهية قوله بسورة<br />البقرة &quot;فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ب-كراهية يباح فيها القول فى داخل النفس ويحرم فيها الاعتداء<br />بالقول الخارج من الفم أو الاعتداء بالفعل على الأخر ومن أمثلة هذا كراهية الرجل<br />لزوجته وفيها قال تعالى بسورة النساء &quot;وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى<br />أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-الحسد المحرم وهو كراهية المسلم بالاعتداء عليه قولا أو فعلا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسد الاخوة لأخيهم يوسف (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الملاحظ فى بداية العلاقة بين الاخوة أن الاخوة اعتقدوا اعتقادا<br />خاطئا هو أن يعقوب (ص)يحب يوسف وأخيه أكثر مما يحبهم<span>  </span>ومن ثم شعروا بالنقص فى مقدار الحب عند الأب<br />ومن ثم أجروا مقارنة ظالمة حيث جعلوا أنفسهم وهى العصبة فى كفة ويوسف (ص)وأخيه من<br />الزوجة الأخرى فى كفة أخرى وطبقا لميزان العدد فإن العدل هو أن يحبهم الأب أكثر من<br />يوسف (ص)وأخيه ولذا انتهوا إلى أن الأب فى ضلال ظاهر وهذا يعنى أن الأب هو الظالم<br />وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن<br />عصبة إن أبانا لفى ضلال مبين &quot;ورغم أن النتيجة هى أن الأب هو الظالم إلا أنهم<br />اختاروا اختيار غريب هو ألا يعاقبوا الظالم فى رأيهم وأن يعاقبوا أخر هو يوسف<br />(ص)وقد تشاوروا فى العقاب فاقترح بعضهم أن يقتلوه أو يطردوه بعيدا عن أرضهم وقد<br />قرروا فى النهاية طرده بعيدا عن الأرض برميه فى البئر حتى يأسره بعض المارة فيأخذه<br />معه للبلد المسافر لها وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;اقتلوا يوسف أو اطرحوه<br />أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف<br />وألقوه فى غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين &quot;ولكن فى النهاية<br />عاد الاخوة للحق فاعترفوا بأنهم كانوا على خطأ واعترفوا أن الله فضل يوسف (ص)عليهم<br />وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا<br />لخاطئين &quot;. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يعقوب والحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال بعضهم &quot;نلمح حذر يعقوب (ص)وخوفه أن يحسد بنوه فيقول لهم<br />ما حكاه المولى عز وجل &quot;وقال يا بنى لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب<br />متفرقة وما أغنى عنكم من الله من شىء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل<br />المتوكلون<span>  </span>&quot;والخطأ هنا هو أن يعقوب<br />(ص)نسب له الكاتب خوفه من أن يحسد الناس أولاده والحق هو أن الكاتب أخطأ فى تقديره<br />وأما حقيقة الأمر فهى أن يعقوب (ص)خاف على أولاده من أن يلحق بهم أذى وضرر مرة<br />واحدة فيفقدهم جميعا ولذا أوصاهم بالدخول من أبواب متفرقة حتى إذا كان هناك من<br />يتربص بهم لم يقدر إلا على إيذاء من دخل من الباب الذى هو فيه ومن ثم ينجو الأولاد<br />الباقين وليس من المعقول أن يخاف يعقوب (ص) على أولاده من الحسد وهو الكراهية وهو<br />يعلم أن الإنسان لا يحسد أى لا يكره إلا من يعرف حقيقة أمره أى لا يكره إلا من يظن<br />أنه أحسن منه مكانة وقدرا ،زد على هذا كيف سيعلم الناس أن كل هؤلاء اخوة وهم لم<br />يتحدثوا مع أحد بعد ؟.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>يوسف (ص)والحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ورد فى التوراة المحرفة &quot;يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة<br />مثمرة على عين &quot;سفر التكوين 49-22 وقد فسر بعضهم كلمة عين هنا بأنها عين<br />الحسود ومن ثم استنتجوا &quot;أن عين الحسود لا تصيب أحدا من نسل يوسف (ص)لأنه كان<br />غصن شجرة متسلط على العيون الشريرة فهى لا تصيب أحدا من نسله &quot;وقد حكى<br />المفسرون حكاية وردت فى التلمود تدل على صحة زعمهم تقول &quot;أن رابى حذر رجلا من<br />ضرر عين الحسود فنصحه بأن يبتعد<span>  </span>عنه كى لا<br />تقع عينه عليه فيصيبه ضرر فرد عليه الرجل قائلا أنا من نسل يوسف لا تستطيع العين الشريرة<br />أن تصيبنى بضرر &quot;وقد قال البعض أن كلمة عين فى نص سفر التكوين السابق ذكره<br />تعنى عين الماء وفى رأيى معناها الوحى فهى تعنى ما تعنيه فى قوله بسورة طه<br />&quot;ولتصنع على عينى &quot;أى ولتنمو بأمرى أى ولتكبر بوحيى فيوسف(ص)غصن شجرة<br />مثمرة بأمر الله والنص لا علاقة له بعين الحسود التى لا وجود لها أساسا للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لو كانت هناك علاقة للعين بالحسد لوجدنا البشرية بكاملها قد<br />وقعت فريسة للأمراض والفقر وغيره من المتاعب بسبب أن كل واحد يصيب الأخرين بعينه<br />الحاسدة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الحسد أصاب يوسف (ص)فتسبب فى إبعاده عن أبويه وتسبب فى أنه<br />أصبح عبدا لسنوات عدة وتسبب فى سجنه عدة سنين فإذا كان هذا الحسد قد أصاب يوسف<br />(ص)بالأضرار من أقرب الناس له فكيف لا يصيب نسله ؟وأقصد هنا الحسد الحقيقى وقد<br />يحلو للبعض أن يقول أن النساء قد حسدن يوسف (ص)بأعينهن عندما رأينه فقلن أنه ملك<br />وليس بشرا وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن<br />حاشا لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم &quot;ومن ثم أصابه الضرر الممثل فى<br />دخول السجن وهو استدلال باطل لأنه دخل السجن بأيدى القوم ومنهم امرأة العزيز ولم<br />يدخل عن الطريق الطبيعى عند المتحدثين بالباطل وهو العين التى يصبح معناها هنا<br />ارتكابه لجريمة حقا ومن ثم دخوله السجن وقد ورد فى الإنجيل المحرف أن الاخوة حسدوا<br />يوسف (ص)وقد ورد هذا فى كتاب أعمال الرسل للوقا حيث قال استفانوس فى خطبته<br />&quot;وحسد الآباء الأولون يوسف وباعوه فأصبح عبدا فى مصر ولكن الله كان معه<br />وأنقذه من جميع المحن التى مر بها ووهبه نعمة وحكمة عند فرعون ملك مصر فولاه على<br />مصر وشئون بيته &quot;(9:7-10)ورغم وجود أخطاء عدة فى الكلام إلا أنه أقر <br /><br />أن الحسد قد أثمر ثمرته مع يوسف (ص)فأصابه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">سبب شيوع خرافة عين الحسود :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هو وجود طائفة من الناس لا تريد أن تعمل عملا مفيدا وإنما تريد<br />كسب المال بأقل جهد ممكن وهى أهل الشعوذة والدجل الذين يزعمون أنهم يقدرون على<br />إبطال مفعول عين الحسود ولكى ترسخ هذه الخرافة فى نفوس البشر قام القوم بنسبة<br />أحاديث للرسول (ص)تثبت وجود الخرافة وأن علاجها بالرقى وغيرها من الخرافات ونشر<br />حكايات لم تقع فى الحياة عن أناس لهم أعين شريرة وأناس لهم القدرة على إبطال مفعول<br />هذه الأعين وتنسب لرجال معروف عنهم الصلاح والتقى حتى تروج<span>  </span>وتدخل على الناس .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بداية خرافة عين الحسود :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هى إنسان كان يكره إنسان أخر وقد حصل مصادفة أن نظر الكاره<br />للمكروه نظرة عادية وبعدها بقليل حدث ضرر للمكروه ثم تكررت النظرة وتكرر حدوث<br />مكروه للمكروه ومن ثم وقر فى نفس المكروه أن السبب فى حدوث الضرر له هو عين الكاره<br />،إذا فالحكاية ليست سوى ربط بين أحداث عشوائية وهذا الربط حدث لمعرفة المكروه أن<br />الكاره يكرهه وقد ربط بين الضرر ونظرة الكاره رغم أنه يقع له أضرار كثيرة فى حالات<br />كثيرة لا يكون الكاره فيها موجودا وقد تكون البداية إنسان اتفق مع إنسان أخر أو<br />أناس أخرين أن يبتزوا مال إنسان فاتفقوا على أن يقابل واحد منهم هذا الإنسان وينظر<br />له ثم يفعلون أذى بمال هذا الإنسان بعد النظرة وكرروا ذلك عدة مرات ثم ذهب الأخرون<br />له ونصحوه أن يطلب إيقاف مفعول عين فلان من فلان لأنه عارف وعالم وواصل ومن ثم<br />يطلب منه فلان العارف مالا ويقتسمه مع إخوانه وهكذا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل عين الحاسد ضارة بالفعل ؟<span>  <br /></span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن العين لا علاقة لها بالحسد والأدلة هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن النعمة لو كانت تزول بالحسد ما بقيت نعمة على إنسان لأن كل<br />واحد سيحسد الأخرين ومن ثم تزول النعم نهائيا وعليه تنعدم الحياة لعدم وجود نعمة<br />الطعام أو الشراب وغير هذا من النعم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن النعمة لو كانت تزول بالحسد لزالت نعمة الإيمان عن المسلمين<br />بمجرد أن حسدهم أهل الكتاب ولكن هذا لم يحدث بدليل قوله بسورة البقرة &quot;ود<br />كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قال تعالى بسورة الفلق &quot;ومن شر حاسد إذا حسد &quot;وهذا<br />يعنى أن للحاسد شر ولكن الله لم يقل أنه العين والسبب هو أن الأذى يصدر من الجوارح<br />ومنها العين التى تصدر شرا هو النظر لما حرم الله من النساء أو الرجال ولكن لم يقل<br />الوحى أنها تصدر زوالا للنعمة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن أهل الكتاب لما حسدوا الناس على فضل الله لم يزل فضل الله<br />منهم بدليل قوله بسورة النساء &quot;أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله<br />فقد أتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وأتيناهم ملكا عظيما &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أنه طبقا لخرافة عين الحسود فإن كل العميان لا يحسدون لعدم وجود<br />عين عندهم وهو مخالف للحق وهو حسد العميان كما يحسد المبصرون .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن العين طبقا للخرافة تنفع وتضر أى ترحم وتمسك الرحمة وبهذا<br />فهى شريكة لله فى ملكه وهو تخريف لأن الله وحده هو النافع الضار لقوله بسورة فاطر<br />&quot;ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما الأحاديث المنسوبة للرسول (ص) فكلها زور وحتى قولهم العين<br />حق قد يعنى أن الوحى حق لأن كلمة العين وردت بمعنى الوحى فى قوله بسورة هود<br />&quot;واصنع الفلك بأعيينا ووحينا &quot;واعمل بوحينا أى قولنا ،وقول القائل العين<br />تدخل الرجل القبر والجمل القدر &quot;يخالف أن محدث الموت هو الله عن طريق ملائكة<br />الموت بدليل قوله بسورة الأنعام &quot;ولو ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت<br />والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم &quot;و&quot;حتى إذا جاء أحدكم الموت<br />توفته رسلنا وهم لا يفرطون &quot;إذا فالمميت للرجل هو رسول الموت وليس العين وأما<br />قولهم &quot;كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر &quot;فكذب على الله<br />ورسوله (ص)لأن الفقر بلاء وليس كفرا بدليل قوله بسورة الأنبياء &quot;ونبلوكم<br />بالخير والشر فتنة &quot;فالفقر إذا اعتبرناه شرا أى أذى فهو بلاء وليس كفرا<br />وزيادة على هذا أن القدر غلب الحسد وهذا يعنى أن القدر هو الذى يسير فى الكون ومن<br />ثم فالحسد ليس له أثر وإلا لما غلبه القدر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">علاج الحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن علاج الحسد وهو الكراهية ليس بالرقى والتمائم والتعاويذ<br />الخرافية وإنما علاجاته هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-الاستعاذة برب الفلق من شر الحاسد عند حسده مصداق لقوله بسورة<br />الفلق &quot;قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات<br />فى العقد ومن شر حاسد إذا حسد &quot;والاستعاذة هى الاستجابة لأحكام الله الممثلة<br />فى التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الاستعداد للحاسد وهو إعداد السلاح اللازم لملاقاة الحاسد إذا<br />أراد بنا شرا مما يجعله يرهبنا ولا يقدم على الاعتداء علينا وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الأنفال &quot;وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو<br />الله وعدوكم وأخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم &quot;وهو الحذر المذكور<br />بقوله بسورة النساء &quot;خذوا حذركم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-رد الاعتداء على من اعتدى علينا تطبيقا لقوله بسورة البقرة<br />&quot;ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم &quot;وهذا الدواء وهو<br />الحذر والقتال هو دواء القادرين الأقوياء .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-العفو والصفح والمراد ألا يعاقب المسلم الحاسد إذا كان حسده<br />كلاميا لم يخرج للإعتداء وقد طلب الله تنفيذه بقوله بسورة البقرة &quot;ود كثير من<br />أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين<br />لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتى الله بأمره &quot;والملاحظ هنا هو أن الحسد أى<br />الكراهية لم تخرج عن تمنى نفس أى كراهية نفسية لم تخرج إلى الاعتداء على المسلمين<br />بالفعل والدواء الثانى هو الصبر أى احتمال أذى الحاسد وفى هذا قال تعالى بسورة<br />النحل &quot;وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين<br />&quot;وهذا التحمل للأذى يكون فى حالتين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>أ-ألا يكون شر الحاسد<br />اعتداء بالفعل وقد سبق أن تحدثنا فى الدواء الثانى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ب-أن يكون المسلم ضعيفا إذا رد العدوان تسبب فى قتل الكفار له أو<br />له ولأهله أو تسبب فى إيذاءهم له وللمسلمين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أشعار فى الحسد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال أحدهم :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">داريت كل الناس لكن حاسدى<span>                               </span>مداراته عزت وعز<br />نوالها </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وكيف يدارى المرء حاسد نعمة<span>                            </span>إذا كان لا يرضيه<br />إلا زوالها</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وقال منصور الفقيه :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ألا قل لمن ظل لى حاسد<span>                                 </span>أتدرى على من<br />أسأت الأدب<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أسأت على الله فى حكمه<span>                                 </span>إذا أنت لم ترض<br />لى ما<span>  </span>وهب<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وقال بعضهم :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">اصبر على حسد الحسو<span>                                              </span>د<br />فإن صبرك قاتله</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">فالنار تأكل بعضها<span>                                                  <br /></span>إن لم تجد ما<span>  </span>تأكله </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وقال أخر :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">دع الحسود وما يلقاه من كمده<span>                        </span>يكفيك منه لهيب النار فى<br />كبده</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن لمست ذا حسد فرجت كربته<span>                             </span>وإن تركته فقد<br />قتلته بيده </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وقال مالك بن الريب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ولا تحسدانى بارك الله فيكما من<span>                    </span>الأرض ذات العرض أن توسعا<br />ليا .<span>                        </span></span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaIOI-Yi-CaAOaCa-b1-p6.htm أول مدونة 2009-08-23T17:15:57Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />h2<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 2 Char";<br />mso-style-next:عادي;<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:justify;<br />text-justify:kashida;<br />text-kashida:0%;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />page-break-after:avoid;<br />mso-outline-level:2;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />h3<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 3 Char";<br />mso-style-next:عادي;<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />page-break-after:avoid;<br />mso-outline-level:3;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-style:italic;}<br />p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-link:"نص أساسي 2 Char";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:justify;<br />text-justify:kashida;<br />text-kashida:0%;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />span.2Char<br />{mso-style-name:"عنوان 2 Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 2";<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-ascii-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-hansi-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;}<br />span.3Char<br />{mso-style-name:"عنوان 3 Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"عنوان 3";<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-ascii-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-hansi-font-family:"AGA Arabesque";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />span.2Char0<br />{mso-style-name:"نص أساسي 2 Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"نص أساسي 2";<br />mso-ansi-font-size:12.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />mso-fareast-language:AR-SA;<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                              <br /></span>الشيطنة<span>  </span>والشياطين فى القرآن</span></em></strong><br /></p><br /><h3 style="text-align: justify" dir="rtl"><span style="font-family: 'Arabic Transparent'"><span>                                   </span>بسم الله<br />الرحمن الرحيم</span></h3><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب الشيطنة والشياطين فى القرآن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>ماهية الشيطنة :</span></em></strong><br /></p><br /><h2 dir="rtl"><span style="font-family: 'Arabic Transparent'">هى البعد<br />عن أى شىء ولكنها اكتسبت معنى البعد عن الخير أى البعد عن طاعة حكم الله ،يقال هذا<br />شيطان ويعنون بالقول هذا بعيد عن الخير ويقولون تشيطن فلان ويريدون بذلك تباعد<br />فلان عن الخير أى بألفاظ أخرى عصى فلان الله ومن ثم فالشيطنة هى عصيان الله أى<br />البعد عن طاعة حكم الله فى الغالب لورودها بمعنى أخر غير عصيان الله وهو البعد عن<br />الخير الممثل فى الصحة فى القرآن.<em></em></span></h2><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أنواع الشياطين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشياطين وهم البعداء عن الخير والمراد<br />العصاة لحكم الله على نوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-شياطين وهم كفار الجن<span>     </span>2- شياطين وهم كفار الإنس وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الأنعام &quot;وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين الإنس والجن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والسبب فى كون الشياطين من هذين النوعين<br />فقط هو أنهما النوعان المخيران بين الكفر والإسلام أى النوعان اللذان أعطيا حق<br />الاختيار بين عبادة الله وعبادة غيره مع تحريم عبادة الغير عليهم وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الذاريات &quot;وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">المراد بكلمة الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن كلمة الشيطان تطلق على الكافر أيا<br />كان نوعه ولكنها لها تحديدات فى القرآن هى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الشهوة المحرمة كما بقوله بسورة<br />المائدة &quot;إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الكتابى وجمعه أهل الكتاب الكفار وفى<br />هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;وإذا لقوا الذين أمنوا قالوا أمنا وإذا خلوا إلى<br />شياطينهم &quot;فشياطينهم هم أهل الكتاب الكفار المنافقين<span>  </span>الكبار الذين يصادقون الصغار منهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الكافر كما بقوله بسورة المجادلة<br />&quot;إن حزب الشيطان هم الخاسرون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-المرض كما بقوله بسورة ص&quot;إنى مسنى<br />الشيطان بنصب وعذاب &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لمن يوسوس الشيطان ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان وهو الشهوة يوسوس أى يأمر<br />بالمنكرات كل من الجنة وهم الجن والناس وهم البشر وفى هذا قال تعالى بسورة الناس<br />&quot;الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس &quot;إذا فهو لا يأمر سوى نوعين<br />هما الجن والإنس .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مكان الوسوسة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن مكان الوسوسة أى الأمر بالفحشاء<br />والمنكر هو صدور أى نفوس الناس والناس نوعين الجن والإنس وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الناس &quot;الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بماذا يوسوس الشيطان ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان يوسوس أى يزين أى يأمر<br />بالسوء أى السيئات وهى الفحشاء أى الذنوب وهى التقول على الله دون علم وفى هذا قال<br />تعالى بسورة البقرة &quot;إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا<br />تعلمون &quot;وقد فسر الله السوء أى الفحشاء بأنه المنكر وفى هذا قال تعالى بسورة<br />النور &quot;ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر &quot;وقد سمى<br />الله الأمر بالفحشاء الوعد بالفقر أى بالأذى وذلك فى قوله بسورة البقرة<br />&quot;الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">النهى عن إتباع الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نهى الله الناس عن إتباع خطوات الشيطان<br />أى طاعة أقوال أى تنفيذ وساوس الشهوة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;ولا<br />تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;و&quot;يا أيها الذين أمنوا ادخلوا<br />فى السلم ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;وقال بسورة النور<br />&quot;يا أيها الذين أمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان &quot;والشهوة أنواع عدة هى<br />النساء عند الرجال والرجال عند النساء وإنجاب البنين وكنز المال والطعام والشراب<br />والسلطان والقوة وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران &quot;زين للناس حب الشهوات من<br />النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام<br />والحرث &quot;والشهوات هى الشيطان الموجود فى نفس الإنسان بدليل أن الله بين لنا<br />أن الخلف الكافر قد اتبعها وفى هذا قال تعالى بسورة مريم &quot;فخلف من بعدهم خلف<br />أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">السبب فى النهى عن اتباع الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لقد نهى الله الناس عن اتباع الشهوات<br />وبين لهم سبب نهيه عن اتباع الشيطان وهو أن الشيطان عدو الإنسان وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;و&quot;ولا<br />تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;كما قال بسورة يس &quot;ألم أعهد<br />إليكم يا بنى أدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;وبالطبع العدو هدفه<br />هو إلحاق الأذى بمن يعاديه والممثل فى دخول السعير أى النار وفى هذا قال تعالى<br />بسورة العنكبوت &quot;أن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من<br />أصحاب السعير &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">فعل الشيطان مع الإنسان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن تعامل الشيطان وهو القرين وهو<br />الشهوات التى هى جزء من تكوين النفس الإنسانية يقوم على الأتى:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-تخويف الإنسان من عصيانه والمراد إذاعة<br />الرعب فى نفس الإنسان من عصيان أمره وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران &quot;إنما<br />ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافوهم إن كنتم مؤمنين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الوعد وهو التمنية والمراد الترغيب فى<br />المعصية وفى هذا قال تعالى بسورة النساء &quot;يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان<br />إلا غرورا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الانساء وهو الترك والمراد أن ينسى<br />الإنسان الحق وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد<br />بعد الذكرى مع القوم الظالمين &quot;وكل هذا يسمى أسماء عدة منها وسوسة ونزغ ومس<br />واستفزاز وجلب ومشاركة وهذه التسميات كلها وسيلتها واحدة هى الدعوة مصداق لقول<br />الشيطان بسورة إبراهيم &quot;وما كان عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">السلطان والشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان أى القرين أى الشهوات ليس<br />لها سلطان أى قوة تجبر الذين أمنوا على تنفيذ الوساوس وفى هذا قال تعالى بسورة<br />النحل &quot;إنه ليس له سلطان على الذين أمنوا وعلى ربهم يتوكلون &quot;وقال بسورة<br />الحجر &quot;إن عبادى ليس لك عليهم سلطان &quot;إذا لا سلطان للشيطان على المسلمين<br />وأما الكفار وهم الذين يتولونه أى ينصرونه أى يشركونه فإن له سلطان أى قوة<br />عليهم<span>  </span>هم من أعطوها له ووافقوا عليها<br />بإرادتهم وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;إنما سلطانه على الذين يتولونه<br />والذين هم به مشركون &quot;وهم الغاوين وفى هذا قال تعالى بسورة الحجر &quot;إن<br />عبادى ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين&quot;. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ماهية سلطان الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن سلطان الشيطان وهو الشهوة يتمثل فى<br />دعوته أى قوله والمراد حكمه الذى يوسوس به للإنسان ونتيجة هذا السلطان أى الأمر هى<br />استجابة الإنسان له وفى هذا قال تعالى بسورة إبراهيم &quot;وما كان لى عليكم من<br />سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لى &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إلى من يأتى الشيطان ؟<span>   </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان أى القرين أى الشهوة تتنزل<br />أى تأتى والمراد أن الشيطان يوسوس لكل أفاك أثيم والمراد كل كاذب مذنب وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الشعراء &quot;هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم<br />&quot;وقد سمى الله التنزل إرسال فهو يرسل الشياطين أى قرناء السوء إلى الكفار<br />لتؤزهم أزا أى لتغويهم إغواء أى لتضلهم الإضلال الكامل وفى هذا قال تعالى بسورة<br />مريم &quot;ألم تر إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشياطين والرسل (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن للشيطان وهو الكافر كان له مع كل<br />رسول موقف هو الإلقاء فى أمنية الرسول والمراد التحريف فى قول النبى والله سبحانه<br />ينسخ أى يمحو ما يلقى أى ما يقول الشيطان والمراد أن الله يمحو التحريف الذى يقوله<br />الكافر وبعد ذلك يحكم أى يثبت الله آياته وفى هذا قال تعالى بسورة الحج &quot;وما<br />أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله<br />ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته &quot;وتحريف الشيطان أى قول الكافر المحرف<br />للوحى يجعله الله فتنة للذين فى قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم<span>  </span>والمراد أن الله يجعل التحريف اختبار للكفار<br />والمنافقين يسقطون فيه وفى هذا قال بسورة الحج &quot;ليجعل ما يلقى الشيطان فتنة<br />للذين فى قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">القرين هو الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">القرين هو<span>  </span>الشيطان وهو الكافر وقد بين الله لنا أن من يكن<br />الشيطان له قرينا أى صاحبا فإنه هو القرين السوء أى الصاحب المؤذى وفى هذا قال<br />تعالى بسورة النساء &quot;ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا &quot;وفى الأخرة<br />يتم حشر كل من الذين ظلموا وزوجاتهم وما كانوا يعبدون وهم الذين كانوا يطيعون فى<br />الدنيا أى قرناء السوء إلى النار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات &quot;احشروا<br />الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم<br />&quot;وقد دار حوار بين الكفار والقرناء فى النار جاء فيه قال الكفار إنكم كنتم<br />تأتوننا عن اليمين أى إنكم كنتم تضلونا بالقوة رد القرناء فقالوا بل لم تكونوا<br />مؤمنين بوحى الله ثم قالوا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين أى<br />ظالمين فصدق علينا قول إلهنا إنا لذائقون أى إنا لداخلون النار فما كان منا إلا أن<br />أغويناكم إنا كنا غاوين<span>  </span>وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الصافات &quot;وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن<br />اليمين قالوا بل لم تكونوا مؤمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين<br />فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون فأغويناكم إنا كنا غاوين &quot;وأما المسلمون فى<br />الجنة فإنهم يقبلون على بعضهم ويتساءلون أيضا فيقول أحدهم :إنى كان لى قرين أى<br />شيطان أى صاحب كافر يقول :هل أنت من المصدقين بأننا إذا متنا وكنا ترابا وعظاما هل<br />إنا عائدون عند ذلك يقال للكل هل أنتم مطلعون ؟أى هل أنتم مشاهدون للقرين ؟عند ذلك<br />يطلب الكل أن يشاهد كل واحد منهم قرينه فيطلع أى فيصعد فيراه وهو فى النار فيقول<br />له تالله إن كدت لتدخلنى النار ولولا نعمة ربى لكنت من المعذبين وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الصافات &quot;فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إنى كان لى قرين<br />يقول أإنك لمن المصدقين أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون قال هل أنتم<br />مطلعون فاطلع فرآه فى سواء الجحيم قال تالله إن كدت لتردين ولولا نعمة ربى لكنت من<br />المحضرين &quot;وقد بين الله لنا أن الذى يعش أى يعمى عن ذكر الرحمن والمراد أن<br />الذى يترك طاعة الله يقيض له الله والمراد يجعل له الله شيطان يكون له قرين أى<br />صاحب هو الكافر أى الشهوات وفى هذا قال تعالى بسورة الزخرف &quot;ومن يعش عن ذكر<br />الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الواجب عند نزغ الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان وهو القرين يقوم بالنزغ وهو<br />الوسوسة للإنسان عند ذلك يجب على المسلم أن يستعيذ بالله أى أن يحتمى بطاعة حكم<br />الله من العذاب وفى هذا قال تعالى بسورتى فصلت والأعراف &quot;وإما ينزغنك من<br />الشيطان نزغ فاستعذ بالله &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">شيطان الأبوين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن الشيطان وهو قرين السوء أى الشهوات<br />فى نفس كل من آدم (ص) وزوجته وسوست لهما كى تكشف لهما ما خفى من عوراتهما وقد قامت<br />الشهوات بتحسين الأكل للأبوين بأن ذكرت لهما أن سبب النهى هو أن يكونا ملكين أو أن<br />يكونا خالدين وزادت على ذلك القسم وهو الحلف على أنها لهما ناصحة وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الأعراف &quot;فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما<br />وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين<br />وقاسمهما إنى لكما من<span>  </span>الناصحين<br />&quot;<span>  </span>وبالطبع الشيطان المراد القرين<br />السوء الموجود داخل الإنسان وهو جزء منه ولذا فإن <br /><br />آدم (ص)هو الذى غوى أى عصى الله ولذا قال تعالى بسورة طه &quot;وعصى آدم ربه<br />فغوى&quot;. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الاستعاذة والقرآن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">طلب الله من المسلم أن يستعيذ بالله<br />والمراد أن يحتمى بطاعة حكم الله من وسوسة الشيطان الرجيم وذلك عند قراءة القرآن<br />أى عند طاعة حكم الوحى وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;فإذا قرأت القرآن<br />فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الاستعاذة من الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">طلب الله من نبيه (ص)أن يقول رب أعوذ بك<br />من همزات الشياطين أى احتمى بطاعتك من وساوس القرناء ،رب أعوذ بك أن يحضرون أى<br />احتمى بطاعتك أن يضلون وفى هذا قال تعالى بسورة المؤمنون &quot;وقل رب أعوذ بك من<br />همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون &quot;وطلب من المسلم أن يستعيذ بالله أى أن<br />يحتمى بطاعة حكم الله عند وسوسة الشيطان أى الشهوة وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الأعراف &quot;وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله &quot;والاستعاذة ليست قول<br />يقال وإنما هى قول يتبعه فعل فليس المطلوب أن أقول أعوذ بالله من الشيطان ثم أطيع<br />الشيطان ولكن المطلوب أن أقول القول ثم أطيع حكم الله فى المسألة التى يوسوس بها<br />الشيطان .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مس الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن مس الشيطان هو وسوسة قرين السوء وقد<br />ورد الأتى عن المس :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن المسلمين إذا مسهم أى تمكن منهم طائف<br />من الشيطان والمراد إذا تمكن منهم قول الشيطان ففعلوا الباطل الذى يقوله فإنهم<br />يتذكرون أى يتوبون فإذا هم مبصرون والمراد أن المسلمين إذا تمكن منهم قول الشيطان<br />ففعلوه فإنهم يتوبون فإذا هم مسلمون مرة أخرى وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف<br />&quot;إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون &quot;وقد<br />شبه الله آكلة الربا بأنهم يقومون كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس والمراد<br />أن آكل الربا حاله كحال الذى يوجهه الشيطان أى الشهوة من التمكن فيه وفى هذا قال<br />تعالى بسورة البقرة &quot;الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه<br />الشيطان من المس &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">المبذرون إخوان الشياطين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">المبذرون هم الكافرون المسرفون<span>  </span>ولذا فهم إخوان الشياطين أى الكفار وما دام<br />المبذر أخ للشيطان فهو كافر والسبب أن الشيطان وهو قرين السوء كان كافرا بربه وفى<br />هذا قال تعالى بسورة الإسراء &quot;إن المبذرين إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه<br />كفورا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ماذا يعبد الكفار ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الكفار يدعون أى يعبدون الشيطان<br />المريد وهو القرين المريد السوء والمراد أن كل كافر من الكفار يعبد أى يطيع قرينه<br />السيىء أى شهوته وفى هذا قال تعالى بسورة النساء &quot;وإن يدعون إلا شيطانا<br />مريدا&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ما يريد الشيطان من إباحة الخمر والميسر<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أراد الشيطان وهو قرين السوء </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> وهو أحد الناس </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> بإباحته الخمر والميسر إيقاع العداوة<br />والبغضاء والمراد نشر الكراهية بين الناس والصد عن ذكر الله أى الصد عن الصلاة أى<br />عن طاعة حكم الله وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;إنما يريد الشيطان أن<br />يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة<br />&quot;وهكذا كل تشريع يشرعه الشيطان الممثل فى القرين أى الشهوة يريد من خلفه صد<br />الناس عن طاعة الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">العلاقة بين الشياطين أى حزب الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">جعل الله رسول من الرسل عدو هو شياطين<br />أى كفار الجن والإنس وهؤلاء الشياطين أى الكفار علاقتهم ببعضهم هى أن كل منهم يوحى<br />للأخرين زخرف القول والمراد يقول للأخرين سيىء الحكم والمراد أن كفار الإنس يحرضون<br />بعضهم البعض على ارتكاب الجرائم وأن كفار الجن يحرضون بعضهم البعض على ارتكاب<br />السيئات وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين<br />الإنس والجن يوحى بعضهم<span>  </span>إلى بعض زخرف<br />القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون &quot;وشياطين الإنس والجن هم<br />حزب الشيطان مصداق لقوله تعالى بسورة المجادلة &quot;استحوذ عليهم<span>  </span>الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان<br />ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لماذا يوحى الشيطان إلى أولياءه ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الشيطان وهو قرين السوء يوحى أى<br />يوسوس إلى أوليائه وهم أنصاره فى بعض الأمور مثل أكل الذى لم يذكر اسم الله عليه<br />والسبب فى وسوسته هنا هو أن يجادل الكفار أى أولياء الشيطان المسلمين وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الأنعام &quot;ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن<br />الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">عهد الله إلى الناس فى الشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">عهد الله لبنى آدم عهدا هو ألا يعبدوا<br />الشيطان أى ألا يطيعوا الشهوة أى ألا يطيعوا القرين والسبب أنه للإنسان عدو مبين<br />أى كاره معروف وفى هذا قال تعالى بسورة يس &quot;ألم أعهد إليكم يا بنى آدم أن لا<br />تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشياطين والسماء :</span></em></strong><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText2"><br /><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زين الله السماء<br />الدنيا وجملها بزينة الكواكب وقد حفظ الله السماء من كل شيطان مارد أى كل بعيد<br />عاصى وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات &quot;إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب<br />وحفظا من كل شيطان مارد &quot;والشيطان الرجيم وهو الجنى الكافر الملعون إذا استرق<br />السمع أى أراد التصنت على السماء كانت عقوبته هى أن يدمره شهاب عظيم وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الحجر &quot;وحفظناها من كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه<br />شهاب مبين &quot;وكان الله قبل عهد محمد(ص)لا يعاقب الجن على التصنت فكانوا كما<br />حكوا فى سورة الجن يقصدون مقاعد للسمع أى للتصنت على أخبار السماء ولكن بعد عهد<br />محمد (ص)أصبح لكل قاعد للسمع عقاب هو أن يفنيه الشهاب الراصد وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الجن &quot;وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا&quot;.<br /></span><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">التسمية والشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن امرأة عمران لما ولدت مريم (ص) قالت<br />إنى سميتها مريم كما قالت وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم<span>  </span>أى وإنى أحميها بك ونسلها من البعيد الملعون<br />والمراد أنها تطلب من الله أن يحمى مريم (ص)ونسلها من وساوس الشهوات المحرمة<br />وطريقة الحماية أن تتبع مريم (ص)ونسلها حكم الله فهذا الذى يقيها من الوساوس وفى<br />هذا قال تعالى بسورة آل عمران &quot;فلما وضعتها قالت رب إنى وضعتها أنثى والله<br />أعلم<span>  </span>بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإنى<br />سميتها مريم وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشيطان وملك سليمان (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن بعض أهل الكتاب اتبعوا أى أطاعوا ما<br />تتلو الشياطين على ملك سليمان (ص)والمراد ما ألقته الكفار عن ملك سليمان والمراد<br />الشريعة التى ألفها الكفار عن كيفية امتلاك سليمان (ص)للملك وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان &quot;والشياطين أى<br />الكفار الذين ألفوا الشريعة الضالة قاموا بتعليم الناس السحر أى المكر والخداع<br />وطبعا سليمان (ص)لم يكفر ولم يؤلف شىء وإنما الشياطين كفروا وفى هذا قال بنفس<br />الآية &quot;وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشياطين وسليمان (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">سخر الله لسليمان (ص)كل من الريح التى<br />تسير بأمره رخاء حيث أراد والشياطين وهم كفار الجن وقد عملوا فى البناء والغوص ومن<br />عصى منهم أمره كان عقابه هو قرنه فى الأصفاد أى تقييده فى القيود والمراد الحبس فى<br />مكان محدد وفى هذا قال تعالى بسورة ص&quot;فسخرنا له الريح تجرى بأمره رخاء حيث أصاب<br />والشياطين كل بناء وغواص وأخرين مقرنين فى الأصفاد &quot; وفى كون الشياطين من<br />الجن قال بسورة سبأ &quot;ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن<br />أمرنا نذقه من عذاب السعير &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشيطان والهدهد وسليمان (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال الهدهد لسليمان (ص):وجدت امرأة<br />تحكمهم وأعطيت من كل شىء ولها كرسى عظيم وقال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون<br />الله وزين لهم الشيطان أى القرين أى الهوى الضال أى الشهوة أعمالهم فكانت النتيجة<br />أن صدهم عن الحق فهم لا يهتدون وفى هذا قال تعالى بسورة النمل &quot;إنى وجدت<br />امرأة تملكهم وأوتيت من كل شىء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون<br />الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشيطان وانقضاء الأمر:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لما قضى أى عرف الأمر والمراد لما علم<br />كل إنسان من الجن والإنس حكم الله فيه فى يوم القيامة قال الشيطان وهو الشهوة<br />للكفار :إن الله وعدكم وعد الحق ،وهذا اعتراف منه بأن اتباع كلام الله هو الحق<br />وقال ووعدتكم فأخلفتكم أى وأخبرتكم فنقضت خبرى ثم قال ما كان لى عليكم من سلطان أى<br />قوة إلا أن دعوتكم أى قلت لكم فاستجبتم لى أى فأطعتمونى ثم قال فلا تلومونى أى فلا<br />تعاتبونى ولوموا أنفسكم أى وعاتبوا أنفسكم ثم قال ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخى<br />أى ما أنا بمنقذكم وما أنتم بمنقذى ثم قال إنى كفرت بما أشركتمون من قبل أى إنى<br />كذبت بما أشركتمون من قبل ثم قال إن الظالمين لهم عذاب أليم وهكذا أعلن الشيطان<br />براءته من الكفار وفى هذا قال تعالى بسورة إبراهيم &quot;وقال الشيطان لما قضى الأمر<br />إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لى عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم<br />فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخى إنى كفرت<br />بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم &quot;وقد بين الله لنا البراءة<br />الشيطانية من الكفار بألفاظ أخرى محذرا من اتباع الشيطان: إن الشيطان قال للإنسان<br />اكفر والشيطان يقول اكفر بصور مختلفة كثيرة هى ما نسميه التزيين ولما أطاعه<br />الإنسان قال له إنى برىء منك أى إنى معتزلك أى إنى لا أعرفك إنى أخاف الله رب<br />العالمين والشيطان القائل هنا هو القرين وهو الشهوات وكذلك فى الآية التى قبلها<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الحشر &quot;كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر<br />قال إنى برىء منك إنى أخاف الله رب العالمين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تبرؤ الشيطان من الكفار :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الذين خرجوا من ديارهم كبرا ومراءة<br />للناس وصد عن دين الله زين أى حسن الشيطان وهو الشهوة أى القرين لهم أعمالهم وقد<br />قال لهم :لا غالب لكم اليوم من الناس وإنى جار لكم أى ناصر لكم ولما حدث القتال<br />بين الفئة المتبعة للشيطان والفئة المسلمة نكص أى ارتد الشيطان أى القرين على<br />عقبيه والمراد هرب من المعركة وقال لأصحابه :إنى برىء منكم أى إنى لست منكم أى إنى<br />معتزل لكم<span>  </span>والسبب إنى أرى ما لا ترون أى<br />إنى أعرف الذى لا تعرفون وقال إنى أخاف الله أى عذاب الله وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الأنفال &quot;ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء ويصدون عن سبيل الله<br />والله بما يعملون محيط وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من<br />الناس وإنى جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إنى برىء منكم إنى أرى<br />ما لا ترون إنى أخاف الله والله شديد العقاب &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشيطان ومعركة أحد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن السبب فى الفشل فى معركة أحد هو<br />الذين تولوا أى عصوا الرسول (ص)من المسلمين عندما التقت الفئتان وسبب عصيان القوم<br />هو استزلال الشيطان لهم ببعض ما كسبوا والمراد إيقاع الشهوة لهم ببعض ما أخذوا<br />والمراد أن الأموال حسنت الشهوة لهم أخذها وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران<br />&quot;إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم ببعض ما كسبوا ولقد عفا<br />الله عنهم إن الله غفور رحيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إبراهيم (ص)وآزر والشيطان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بين إبراهيم (ص)لأبيه أن الواجب عليه هو<br />ألا يعبد أى ألا يطيع الشيطان والمراد ألا يطيع القرين أى الشهوة وبين له أن<br />الشيطان أى القرين كان للرحمن عاصيا وفى هذا قال تعالى بسورة مريم &quot;يا أبت لا<br />تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا &quot;ووضح إبراهيم (ص) لأبيه أنه يخاف<br />أن يمسه عذاب أى عقاب من الله لأنه عند سيكون ولى أى ناصر للشيطان أى ناصر للقرين<br />وفى هذا قال تعالى بسورة مريم &quot;يا أبت إنى أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون<br />للشيطان وليا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">القرآن والشياطين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نفى الله أن تنزل الشياطين أى الكفار<br />والمراد كفار الجن بالقرآن وقد بين الله التالى أن ذلك لا ينبغى لهم أى لا يجوز<br />لهم وبين أنهم لا يستطيعون إنزال القرآن والسبب أنهم<span>  </span>معزولون أى ممنوعون من السمع وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الشعراء &quot;وما تنزلت به الشياطين وما ينبغى لهم وما يستطيعون إنهم عن<br />السمع لمعزولون &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">المنسلخ والشيطان :<span>                  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">طلب الله من نبيه (ص)أن يعرفنا خبر الذى<br />أعطاه الآيات فانسلخ منها أى فكفر بها فأتبعه الشيطان أى فأضله القرين السوء فكانت<br />النتيجة هى أنه أصبح من الغاوين أى الكافرين وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف<br />&quot;واتل عليهم نبأ الذى أتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من<br />الغاوين &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والحمد لله رب العالمين . </span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaOiOaE-aCaOiCOia-Yi-CaNAa-b1-p7.htm أول مدونة 2009-08-23T17:17:30Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />/* List Definitions */<br />@list l0<br />{mso-list-id:25107536;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:-627923286;}<br />@list l0:level1<br />{mso-level-number-format:arabic-alpha;<br />mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:40.5pt;<br />mso-level-number-position:left;<br />margin-left:40.5pt;<br />text-indent:-.5in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;}<br />@list l1<br />{mso-list-id:659424146;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:1574570570;}<br />@list l1:level1<br />{mso-level-number-format:bullet;<br />mso-level-text:-;<br />mso-level-tab-stop:.25in;<br />mso-level-number-position:left;<br />margin-left:.25in;<br />text-indent:-.25in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;<br />mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}<br />@list l2<br />{mso-list-id:827137514;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:-1319626034;}<br />@list l2:level1<br />{mso-level-number-format:arabic-alpha;<br />mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;}<br />@list l3<br />{mso-list-id:929972848;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:-184113722;}<br />@list l3:level1<br />{mso-level-number-format:arabic-alpha;<br />mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;}<br />@list l4<br />{mso-list-id:1648363551;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:1690050886;}<br />@list l4:level1<br />{mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;}<br />ol<br />{margin-bottom:0in;}<br />ul<br />{margin-bottom:0in;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                                 </span>الطعام فى<br />القرآن </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>                            </span>بسم الله الرحمن<br />الرحيم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين<br />اصطفى<span>  </span>،وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب الطعام فى القرآن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام اسم جامع لكل ما يتذوقه الإنسان<br />عن طريق الفم سواء جامد أو سائل أو لين ويسمى الطعام القوت والرزق والأكل وله<br />أصناف لا حصر لها وهى توجد فى البر والبحر وفى باطن الأرض وفى جو السماء وطرق<br />الأكل وطرق الطهى تختلف بين بلاد الأرض .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الإنسان والطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من شهوات النفس الشهوة الطعامية وتتبع<br />النفس المبادىء التالية فيها :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-تفضيل بعض الأطعمة على بعض وأسباب<br />التفضيل متعددة منها الاعتقادات المسبقة عن بعض الأطعمة وحدوث إصابة أو سعادة<br />للإنسان فى أول أكلة لطعام معين وغرابة الطعام المقدم لها وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الرعد &quot;وفى الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان<br />يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض فى الأكل &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-كراهية بعض الأطعمة وحب بعض الأطعمة<br />الأخرى تبعا لأحكام الدين ولذا قال تعالى بسورة طه &quot;كلوا من طيبات ما رزقناكم<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-أن الإنسان ساعة الجوع لا يفكر فى<br />الطعام المفضل له أو غير المفضل وإنما يأكل ما أمامه ليسد جوعه حتى ولو كان يكرهه<br />وكما قال تعالى بسورة البقرة &quot;وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">4-أكل الطعام محلل أو محرم عند الإشراف<br />على الهلاك وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;فمن اضطر فى مخمصة غير متجانف<br />لإثم فإن الله غفور رحيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">5-عدم الصبر على طعام واحد مدة طويلة<br />تعد بالسنوات وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;لن نصبر على طعام واحد &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأرض والطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">خلق الله أقوات وهى أطعمة ومنافع أهل<br />الأرض فى أربعة أيام بعد أن خلق السموات والأرض وهى تكفى أهل الأرض مهما كان عددهم<br />بالتساوى وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت &quot;وجعل فيها رواسى من فوقها وبارك فيها<br />وقدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين &quot;ومن ثم فالمجاعات لا تحدث<br />نتيجة لقلة الأقوات وإنما تحدث نتيجة لأن بعض الأقوام أو الأفراد يمنعون الأقوام<br />الأخرى أو الأفراد الأخرين من أكل الطعام المخزن عندهم ولذا قال تعالى بسورة الروم<br />&quot;ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا<br />لعلهم يرجعون<span>  </span>&quot;والطعام لا يمكن أن<br />يخرج من غير الأرض للتالى:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الأكل يخرج فى الأرض فقط مصداق<br />لقوله بسورة البقرة &quot;يا أيها الناس كلوا مما فى الأرض حلالا طيبا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الأرض فقط موضوعة مخلوقة<span>  </span>للناس وهم الأنام مصداق لقوله بسورة الرحمن<br />&quot;والأرض وضعها للأنام &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن مقومات الحياة وهى الهواء والماء<br />والحماية الجوية لا توجد سوى فى الأرض .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تقسيمات الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ينقسم الطعام لتقسيمات عدة هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-حسب الحل والحرمة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>أ‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">   <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحلال<br />مصداق لقوله بسورة البقرة &quot;يا أيها الناس كلوا مما فى الأرض حلالا طيبا<br />&quot;وأصنافه لا حصر لها من قبل الناس .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>ب‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">         <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحرام<br />وهو ينقسم لقسمين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الشراب وهو الخمر التى تفقد الإنسان<br />عقله وفى تحريمها قال تعالى بسورة المائدة &quot;إنما الخمر والميسر والأنصاب<br />والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأكل ومن الأكلات المحرمة الميتة والدم<br />وما ذبح لغير الله والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما<br />ذبح<span>  </span>وما ذبح على النصب وما نتج من عملية<br />الاستقسام بالأزلام وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;حرمت عليكم الميتة<br />والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة<br />وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم<br />فسق&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-حسب نوع الطعام المتناول :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>أ‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">   <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام<br />الطازج وهو الثمار أى منتجات النباتات والحيوانات الطازجة التى لم يمر على قطفها<br />وقت يقدر بيوم وليلة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>ب‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام<br />الذى عملته أيدى الناس وهو كل ما تدخل الناس فى إعداده للأكل وفى هذا قال تعالى<br />بسرة يس &quot;ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والطعام الطازج أفضل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حسب<br />نوع مادة الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>أ‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">              <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الشراب<br />وهو كل سائل مثل الماء أو العصير .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>ب‌-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">         <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأكل<br />وهو<span>  </span>كل مادة جامدة أو لينة مثل البلح<br />والبرتقال .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وجاء هذا التقسيم بقوله بسورة البقرة<br />&quot;وكلوا واشربوا حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أدوات عمل الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ذكرت بعض الأدوات وهى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">- الجفان وهى الأطباق الكبيرة<span>       </span>- القدور وهى أوانى الطبخ فوق المواقد<br />وفيهما قال تعالى بسورة سبأ &quot;يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان<br />كالجواب وقدور راسيات&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-السكين أى المدية التى تقطع بها<br />الأشياء أو تقشر وذكرت بقوله بسورة يوسف &quot;واعتدت لهن متكئا وأتت كل واحدة<br />منهن سكينا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وأما أدوات تقديم الطعام فقد ذكر التالى<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن لابد عند التقديم من وجود مائدة توضع<br />فوقها مختلف أدوات المائدة والطعام وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;إذ قال<br />الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال<br />اتقوا الله &quot;والمائدة هى أى شىء يوضع على الأرض ثم يوضع فوقه الطعام وأدوات<br />الأكل ومن أدوات المائدة فى القرآن وهى أدوات أخروية منها:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الآنية وهى فضية كما بقوله بسورة<br />الإنسان &quot;ويطاف عليهم بآنية من فضة &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الأكواب وهى قوراير فضية كما بقوله<br />بسورة الإنسان &quot;وأكوابا كانت قورايرا قورايرا من فضة &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-السكين كما بقوله بسورة يوسف<br />&quot;وأتت كل واحدة منهن سكينا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الأباريق والكئوس وقد ذكرا بقوله بسورة<br />الواقعة &quot;يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الصحاف وقد ذكر بسورة الزخرف<br />&quot;يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من أحكام الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من أحكام الطعام فى الإسلام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-لا حرج أى لا ضيق أى لا عقاب على كل من<br />الأعمى والأعرج والمريض والسليم أن يأكلوا فى بيوتهم أو بيوت أقاربهم أو أصدقائهم<br />وفى هذا قال تعالى بسورة النور &quot;ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا<br />على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت<br />أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت<br />أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-لا عقاب على المسلم إن أكل مع الأخرين<br />أو أكل بمفرده وفى هذا قال تعالى بسورة النور &quot;ليس عليكم جناح أن تأكلوا<br />جميعا أو أشتاتا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-وجوب الإذن والمراد لكى يدخل الإنسان<br />بيت غريب للأكل لابد من وجود إذن أى دعوة من أصحاب البيت وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الأحزاب &quot;لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-عدم انتظار نضج الطعام فى بيوت الناس<br />بالجلوس حتى نضج الطعام وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب &quot;إلا أن يؤذن لكم<br />إلى طعام غير ناظرين إناه &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-بعد أكل الطعام ينبغى على الآكلين<br />الانتشار أى الانصراف من بيوت الناس حتى لا يتضايقوا من طول الجلسة وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الأحزاب &quot;فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن أغنياء المسلمين يطعمون فى اليوم ذى<br />المسغبة والمراد يوم نقص الطعام كل من اليتيم القريب والمسكين المترب أى القريب<br />وهذا يعنى أن يتكفل كل غنى بأقاربه الفقراء فى تلك الأيام وفى هذا قال تعالى بسورة<br />البلد &quot;أو إطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-ألا نسرف فى الأكل والشرب بالأكل<br />والشرب فوق طاقتنا وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;وكلوا واشربوا ولا<br />تسرفوا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أصول الشراء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لشراء الطعام أصول هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-النظر فى الأطعمة أيها أزكى طعاما<br />والمراد اختيار الأطعمة الحلال الطيبة وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف<br />&quot;فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الإشهاد عند التبايع وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;وأشهدوا إذا تبايعتم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-إذا كان المسلم فى بلاد الكفر ويخاف من<br />انكشاف أمره وهو الإسلام أمامهم فعليه التلطف وهو التخفى حتى لا يشعر به أحد<br />منهم<span>  </span>وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف<br />&quot;فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">فوائد الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يفيد الطعام الإنسان فى أمرين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1- تسمين الإنسان وهو نموه<span>   </span>2- منع الجوع عن الإنسان وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الغاشية &quot;ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قصص الطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-الأبوان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حرم الله على الأبوين الأكل من شجرة<br />محددة حتى لا يطردا من الجنة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;وكلا منها رغدا<br />حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين &quot;فوسوست الشهوة لهما<br />وبينت لهما أنها صادقة بالقسم على قولها فأكلا وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف<br />&quot;وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكون ملكين أو تكونا من الخالدين<br />وقاسمهما إنى لكما من الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما<br />&quot; <span> </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-يوسف (ص)والطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ذهب الاخوة للعزيز لتبديل بضاعتهم بكيل<br />طعام فمنعه عنهم إلا أن يحضروا أخاهم وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;ولما<br />جهزهم بجهازهم قال ائتونى بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أنى أوفى الكيل وأنا خير<br />المنزلين فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى ولا تقربون &quot; .<span>    </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-امرأة العزيز والنسوة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لما تكلمت نساء المدينة عن فجر امرأة<br />العزيز دعتهن لتناول الطعام عندها فلما حضرن وجلسن فى المتكىء أعطت كل واحدة منهن<br />سكين لتقطع به الطعام ولكن فى الحقيقة لغرض أخر فطلبت من يوسف (ص)الظهور أمامهن<br />فلما ظهر قطعن أيديهن بدلا من تقطيع الطعام وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف<br />&quot;وقال نسوة فى المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا<br />لنراها فى ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن أرسلت لهن واعتدت لهن متكئا وأتت كل واحدة<br />منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يوسف<br />(ص)وصاحبى السجن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لما دخل يوسف (ص)السجن دخل معه فتيان<br />وحلم كل منهما حلما فوعدهم بتفسيره بعد أن يخبرهما بكل طعام يرزقانه قبل أن يأتى<br />لهما حتى يصدقا تفسيره الذى طلباه وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;قال لا<br />يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">5-موسى (ص)وفتاه :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن فتى موسى (ص)لما طلب منه موسى (ص)أن<br />يأكلا الطعام وكان حوتا قال له أن الحوت الميت بعث وسار فى البحر وفى هذا قال<br />تعالى بسورة الكهف &quot;قال لفتاه ائتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال<br />أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره<br />واتخذ سبيله فى البحر عجبا&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>3-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بنى<br />إسرائيل والطعام :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أباح الله لبنى إسرائيل كل شىء عدا ما<br />حرمه إسرائيل (ص)على نفسه وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران &quot;كل الطعام كان<br />حل لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة &quot; وحرم<br />الله عليهم كل ذى ظفر وشحوم البقر والغنم إلا ما على ظهورها أو فى الحوايا وهى<br />الأمعاء أو ما اختلط بعظم وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;وعلى الذين هادوا<br />حرمنا كل ذى ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورها أو<br />الحوايا وما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم &quot; .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>4-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الرجل<br />الذى مات 100 سنة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لما بعث الله الرجل بعد موته قال له<br />انظر لطعامك وشرابك لم يتسنه أى لم يتغير رغم مرور 100 سنة على وجوده وفى هذا قال<br />تعالى بسورة البقرة &quot;قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>5-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">عيسى<br />(ص)والحواريون :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">طلب الحواريون من عيسى (ص)أن يطلب من<br />الله مائدة عليها طعام ليأكلوا منه فطلبها لهم وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة<br />&quot;إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من<br />السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا<br />ونعلم أن قد صدقتنا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span><span>6-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مريم<br />والنخلة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ولدت مريم (ص)عيسى عند جذع النخلة وكان<br />لابد أن تأكل ومن ثم أمرها الله بهز النخلة لتأكل مما يسقط منها وأن تشرب من السرى<br />جوارها وفى هذا قال تعالى بسورة مريم &quot;فأجاءها المخاض لجذع النخلة<br />&quot;و&quot;ألا تحزنى قد جعل ربك تحتك سريا وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك<br />رطبا جنيا فكلى واشربى وقرى عينى &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">9-سليمان (ص)والجن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>كان سليمان (ص)يأمر الجن بعمل الجفان لتقديم<br />الطعام للناس وبعمل القدور الراسيات وهى أوانى الطهى الكبرى لطهى الطعام للناس وفى<br />هذا قال تعالى بسورة سبأ &quot;يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب<br />وقدور راسيات &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">10-إبراهيم (ص)والملائكة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لما جاءت الملائكة فى صورة ضيوف<br />لإبراهيم (ص)ذبح لهم عجل سمين ليأكلوا فلم يأكلوا لقصر أيديهم فخاف منهم فقالوا له<br />لا تخف منا وفى هذا قال تعالى بسورة هود &quot;ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى<br />قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فلما رأ أيديهم لا تصل إليه نكرهم<br />وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام فى الجنة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أ-الشراب :يشربون أشربة متنوعة منها<br />الماء غير الأسن أى الماء السلسبيل واللبن الذى لم يتغير طعمه والخمر والعسل<br />المصفى وفى هذا قال تعالى بسورة محمد &quot;مثل الجنة التى وعد المتقون فيها أنهار<br />من ماء غير أسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من<br />عسل مصفى &quot;وفسر الله الخمر بأنها الزنجبيل وفى هذا قال بسورة الإنسان<br />&quot;ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا &quot;وفسر الله العسل بأنه الرحيق<br />المختوم وفى هذا قال بسورة المطففين &quot;يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ب-الأكل :والأكلات متنوعة منها الفاكهة<br />مصداق لقوله بسورة الرحمن &quot;فيهما من كل فاكهة زوجان &quot;والسدر والطلح وفى<br />هذا قال بسورة الواقعة &quot;وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين فى سدر مخضود وطلح<br />منضود &quot;ولحوم الطير وفى هذا قال &quot;ولحم طير مما يشتهون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الطعام فى النار :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أ-الشراب :يشرب الكفار الحميم وهو<br />الغساق وفى هذا قال تعالى بسورة النبأ &quot;لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا<br />حميما وغساقا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الأكل:يأكلون نوع واحد من الأكل هو<br />الزقوم هو الغسلين هو الضريع وفى هذا قال بسورة الدخان &quot;إن شجرة الزقوم طعام<br />الأثيم &quot;وقال بسورة الغاشية &quot;ليس لهم طعام إلا من ضريع &quot;وقال بسورة<br />الحاقة &quot;ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والحمد لله رب العالمين . </span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaOUCa-Yi-CaNAa-b1-p8.htm أول مدونة 2009-08-23T17:18:16Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />/* List Definitions */<br />@list l0<br />{mso-list-id:228154614;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:166219662;}<br />@list l0:level1<br />{mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;}<br />@list l1<br />{mso-list-id:659424146;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:1574570570;}<br />@list l1:level1<br />{mso-level-number-format:bullet;<br />mso-level-text:-;<br />mso-level-tab-stop:.25in;<br />mso-level-number-position:left;<br />margin-left:.25in;<br />text-indent:-.25in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;<br />mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}<br />ol<br />{margin-bottom:0in;}<br />ul<br />{margin-bottom:0in;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                                     </span>الموت </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>       <br /></span><span>                   </span>بسم الله الرحمن<br />الرحيم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين<br />اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب الموت فى الإسلام .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ماهية الموت :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الموت عبارة عن خروج النفس التى<span>  </span>يسميها الناس الروح من الجسد الإنسانى خروجا<br />نهائيا فى الدنيا أى انفصال النفس عن الجسد انفصالا يؤدى لتوقف أجهزة الجسد عن<br />العمل ،يدل على هذا قوله تعالى بسورة الزمر &quot;الله يتوفى الأنفس حين موتها<br />والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى<br />&quot;وهذا المعنى هو المعنى الظاهر لحواس البشر فى الدنيا وأما الخفى عن العيون<br />والحواس فهو أن الموت عبارة عن انتقال نفس الإنسان من الحياة فى العالم الدنيوى<br />إلى الحياة فى العالم البرزخى أى انتقال الإنسان من الحياة فى عالم الشهادة إلى<br />الحياة فى عالم الغيب حيث الجنة والنار .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الموت فرحة أم حزن للميت ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يظن كثير من البشر أن الموت عند الميت<br />حادث يتسبب فى حزنه وغمه والحق هو<span>  </span>أن<br />الموت يكون سبب فى حزن الميت إذا كان كافرا لأنه يتسبب </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> أى الموت </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> فى دخوله العذاب المهين وهذا العذاب يسبب<br />الآلام والأحزان وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot; ولو ترى إذ الظالمون فى<br />غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون<br />&quot;والموت يكون سبب فى فرح الميت إذا كان مسلما لأنه يتسبب </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أى الموت </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> فى دخوله الجنة حيث الملذات والمتع الدائمة<br />والدليل قوله تعالى بسورة الفجر &quot;يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك<br />راضية مرضية فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى &quot;فالله يرضى المسلم عند الموت<br />بإدخاله فى زمرة عباده الذين فى الجنة والدليل قوله تعالى بسورة آل عمران<br />&quot;ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين<br />بما أتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم<br />ولا هم يحزنون ويستبشرون بنعمة من الله وفضل &quot;لاحظ العبارات &quot;فرحين بما<br />أتاهم الله &quot;و &quot;يستبشرون &quot;مرتين و&quot;ألا خوف عليهم ولا هم<br />يحزنون &quot;تجد أنها كلها تدل على أن الميت المسلم يكون فى حالة فرح . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الموت والأهل والأصحاب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إذا كان الموت فرحة للميت المسلم<br />فالواجب يحتم على الناس من الأهل والأصحاب أحد أمرين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-أن يفرح الناس لدخول الميت المسلم<br />الجنة والدليل على ذلك أن الله طالبنا ألا نخاف عليهم لأنهم اتبعوا الهدى والخوف<br />المرفوض هنا هو الذى يولد الحزن وما دام المطلوب هو عدم الخوف وهو الشجاعة التى<br />تولد الفرح فعلينا أن نفرح عند موت أى مسلم وإذا كان الميت المسلم طبقا للنصوص لا<br />يحزن عند الموت وهو فى الجنة فعلينا نحن أن نكون مثله لا نحزن على فراقه ونفرح<br />وهذا أمر لا ينفذه سوى الشجعان وهم قلة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2- الحزن المقبول وهو مشروط بالحزن<br />القلبى والبكاء الصامت والحديث الطيب وما عدا هذا فهو حرام سواء لطم خدود أو شق<br />ملابس أو دعاء من أدعية الكفر.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">كراهية الموت :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن كثير من البشر يكرهون الموت ويحبون<br />الحياة والسبب فى الكراهية هو خوف هؤلاء البشر من دخول العذاب بسبب ما فعلوه فى<br />حياتهم من ذنوب ولذا تجد هؤلاء يتمنون لو عاش أحدهم ألف سنة وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو<br />يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر &quot;ويخطىء الناس عندما يطلقون<br />على الخوف على مصير الأهل والأصحاب إذا مات الإنسان اسم كراهية الموت فتأمين<br />الأولاد والأهل وغيرهم من جانب المفكر فى الموت<span> <br /></span>ماليا ليس كراهية للموت وإنما تقوى وفى هذا قال تعالى بسورة النساء<br />&quot;وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله<br />وليقولوا قولا سديدا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل للموت علامات ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يعتقد البعض أن للموت علامات تأتى قبله<br />فتدل عليه والواقع يخبرنا أن الموت يحصد الكل أطفالا وشبابا وشيوخا ويحكى فى<br />حكايات العلامات حكاية طريفة هى &quot;اعتاد أحد الصالحين أن يزوره ملك الموت<br />زيارات ودية وعندما توثقت العلاقة بينهما رجا الرجل الصالح زائره أن يخبره عن<br />الزيارة المحددة التى سيجىء فيها قابضا لنفس صاحبه فوعده بأن يرسل إليه رسولا قبل<br />مجيئه قابضا وبعد فترة بلغ فيها الرجل الصالح أرذل العمر جاءه ملك الموت قابضا<br />فعتب عليه أنه لم يرسل إليه رسولا يخبره بذلك حسب الاتفاق المضروب بينهما فقال ملك<br />الموت :لقد أرسلت إليك رسلا عدة لا رسولا واحدا ،قال صاحبه :ما جاءنى أحد ليخبرنى<span>  </span>،فقال ملك الموت :ابيض شعرك بعد سواد وهذا رسول<br />وضعفت بنيتك بعد قوة وهذا رسول وتفرقت أسنانك بعد طول اجتماع وهذا رسول وعجزت<br />قدماك عن حملك فاتخذت من نبات الأشجار مساعدا وهذا رسول وقصر نظرك بعد طول وهذا<br />رسول ،ثم عقب ملك الموت قائلا :أما كفاك هذه الرسل جميعها وغيرها نذيرا للموت يا صاح<br />؟؟؟وهى حكاية كاذبة فى أصلها وإن كان فيها بعض من الصحة فى سن الشيخوخة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">موت الإنسان فى القرآن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ورد ذكر الموت فى القرآن مقرونا ببعض<br />المعلومات عنه وعن أشياء تتصل به وهى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله بسورة البقرة &quot;قل إن كانت<br />لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولن<br />يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم &quot;يبين الله لنبيه (ص)أن عليه أن يقول لليهود إن<br />كانت لكم الجنة وحدكم من دون الخلق فاطلبوا الوفاة إن كنتم محقين ،ويبين له أنهم<br />لن يطلبوا الوفاة أبدا بسبب ما عملت أنفسهم من الكفر خوفا من تعذيب الله لهم فى<br />النار بعد الموت.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله بسورة البقرة &quot;ووصى بها<br />إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون<br />أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك<br />وإله أباءك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون &quot;هنا يبين<br />الله لنا إن إبراهيم (ص)وصى أولاده وكذلك وصى يعقوب (ص)أولاده عند الموت بالموت<br />على دين الإسلام وهو عبادة الله وحده ومن ثم فواجب على كل مسلم أن يوصى عند موته<br />أولاده بالثبات على الإسلام .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة آل عمران &quot;ولقد<br />كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون &quot;يبين الله لنا<br />أن المسلمين كانوا يطلبون الوفاة من قبل الحرب وقد رأوا أسباب الموت فى الحرب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة آل عمران &quot;وما<br />محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن<br />ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا &quot;يبين الله للمسلمين أن محمد(ص) قد ماتت<br />قبله الأنبياء فهل إن توفى أو ذبح عدتم لكفركم ومن يعود لكفره فلن يؤذى الله أى<br />أذى وهذا يعنى أن الإسلام دين ليس مرتبطة طاعته برجل أو بعدة رجال وإنما هو دين<br />لمن أراد أن يطيعه ويطبقه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قال تعالى بسورة آل عمران &quot;وما<br />كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا &quot;يبين الله لنا أن أى مخلوق لا<br />يموت إلا بأمر من الله وهو فى موعد محدد يتقدم المخلوق إليه كل يوم حتى يبلغه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة آل عمران &quot;يا<br />أيها الذين أمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا فى الأرض أو<br />كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة فى قلوبهم والله<br />يحى ويميت والله بما تعملون بصير ولئن قتلتم فى سبيل الله أو متم لمغفرة من الله<br />ورحمة خير مما يجمعون ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون &quot;يبين الله<br />للمؤمنين أن الكفرة يعتقدون أن الناس لو لم يخرجوا للحرب ما توفوا أو ما ذبحوا<br />ويبين لهم أن الأموات أحياء عند الله يدخلون رحمة الله وهى الجنة التى هى خير مما<br />يتمتعون به فى الدنيا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة النساء &quot;أينما<br />تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم فى بروج مشيدة &quot;يبين الله للناس أن الموت يدخل<br />للمخلوق فى<span>  </span>أى مكان حتى فى الأماكن<br />المحصنة التى يظن الناس أنها تحميهم منه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة النساء &quot;ومن<br />يهاجر فى سبيل الله يجد فى الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى<br />الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله &quot;يبين الله للمسلمين أن<br />المهاجر لدولة المسلمين ثم يموت أى يتوفى وهو قادم لها يأخذه أجره وهو ثوابه وهو<br />دخول الجنة من الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة الأنعام &quot;ولو<br />ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا أنفسكم اليوم<br />تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون<br />&quot;يبين الله للمسلم أنه لو رأى الكفار فى انتقالات الوفاة لشاهد الملائكة<br />مادوا أذاهم للكفار يقولون أبعدوا أنفسكم عن النار اليوم تذوقون عذاب النار بما<br />عملتم فى الدنيا .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة الأعراف &quot;حتى<br />إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا<br />وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين &quot;يبين الله للمؤمنين أن رسل الموت وهو<br />الوفاة يتوفونهم أى يميتونهم يقولون للكفار أين آلهتكم التى عبدتموها قالوا بعدوا<br />عنا وأقروا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة النحل &quot;الذين<br />تتوفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء &quot;يبين الله<br />للمؤمنين أن الكفار إذا توفتهم أى أماتتهم الملائكة قالوا سلام ما عملنا من كفر<br />فهم ينفون أنهم كانوا كافرين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة النحل &quot;الذين<br />تتوفاهم طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون &quot;يبين الله<br />للمؤمنين أن الطيبين وهم المسلمون إذا توفتهم الملائكة قالت لهم الملائكة اسكنوا<br />الجنة بسبب ما عملتم من الحق .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة المؤمنون &quot;حتى<br />إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو<br />قائلها ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثون &quot;يبين الله للمؤمنين أن الكفار إذا<br />أتت أحدهم الوفاة قال رب أعدنى للدنيا لعلى أسلم فيها وهى كلمة للهرب من العذاب<br />ليس إلا وهم فى نار البرزخ مقيمون حتى البعث يوم القيامة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة العنكبوت &quot;كل<br />نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون &quot;يبين الله لنا أن أى مخلوق لابد أن يموت أى<br />ينتقل من حياة لأخرى وبعد هذا يرجع لجزاء الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة لقمان &quot;وما تدرى<br />نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت &quot;وهذا يعنى أن لا أحد يعرف مكان<br />موته ولا زمانه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله بسورة السجدة &quot;قل يتوفاكم<br />ملك الموت الذى وكل بكم &quot;وهذا يعنى أن الذى يتوفى هو ملك واحد فقد وظف فى هذه<br />الوظيفة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة البقرة &quot;ولا<br />تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون &quot;يبين الله<br />لنا أن القتلى فى سبيل الله ليسوا أمواتا أى فانين لا حياة لهم وإنما هم أحياء عند<br />الله يتمتعون فى الجنة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة الزمر &quot;الله<br />يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت<br />&quot;يبين الله لنا أن الله يميت الأنفس عند موتها عن طريق ملك الموت حيث يبقى<br />النفس التى أنهى عليها ملك الموت فى الدنيا فينقلها للبرزخ .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة محمد &quot;ويقول<br />الذين أمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين فى<br />قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشى عليه من الموت فأولى لهم &quot;وقال بسورة<br />الأحزاب &quot;رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذى يغشى عليه من الموت<br />&quot;يبين الله لنا أن المنافقين ينظرون نظر المغمى عليه بسبب الموت وهذا يعنى أن<br />عيونهم تشخص فلا تتحرك لمدة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة ق&quot;وجاءت سكرة<br />الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد &quot; يبين الله لنا أن سكرة وهى نقلة الموت<br />للبرزخ تأتى بالنار وهى التى كان الكافر يكذب بها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة المؤمنون &quot;قالوا<br />أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون &quot;يبين الله لنا أن الكفار يقولون<br />هل إذا توفينا وكنا فتاتا وعظاما هل نحن عائدون للحياة ؟وهذا تكذيب بالبعث .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة التوبة &quot;ولا تصل<br />على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره &quot;وهذا يعنى حرمة الصلاة على<br />المنافقين والكفار ويعنى حرمة الوقوف عند مدفنه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة الأنفال &quot;وإن<br />فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك فى الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت<br />وهم ينظرون &quot;يبين الله أن بعض المسلمين كانوا يناقشون النبى (ص)فى القتال<br />كأنما هم يسحبون للوفاة فى الحرب وهو كلام غير صحيح . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة الأنعام &quot;قل إن<br />صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين &quot;وهذا يعنى أن الموت وهو النقلة<br />من الدنيا للبرزخ<span>  </span>من حيث مكانه وزمانه ومن<br />يعمله هو بأمر الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة النحل &quot;أموات<br />غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون &quot;يبين الله لنا أن الآلهة المزعومة متوفون<br />ولا يعرفون متى يعودون للحياة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة إبراهيم &quot;ويأتيه<br />الموت من كل مكان وما هو بميت &quot;والمراد أن الكافر تجيئه أسباب الوفاة من كل<br />جهة فى النار وليس بمتوفى بتلك الأسباب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة المائدة &quot;يا<br />أيها الذين أمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية &quot;وهذا يعنى<br />وجوب الشهادة على وصية من تحضره الوفاة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة المائدة &quot;وإذ<br />تخرج الموتى بإذنى &quot;وهذا يعنى أن الله أعطى عيسى(ص)القدرة على بعث الموتى<br />بأمر الله .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة البقرة &quot;ألم تر<br />إلى الذى حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربى الذى يحى<br />ويميت قال أنا أحى وأميت &quot;وهذا يعنى أن إبراهيم (ص)استدل على ألوهية الله<br />بقدرته على الإحياء والإماتة فرد الملك وأنا مثله أحيى وأميت .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة البقرة &quot;أو<br />كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته<br />الله مائة عام ثم بعثه &quot;وهذا يعنى قدرة الله على البعث وهو الإحياء بعد<br />الإماتة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة البقرة &quot;وإذ قال<br />إبراهيم رب أرنى كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى &quot;<br />وهذا يعنى أنه إبراهيم (ص)طلب من الله أن يريه كيفية البعث ليسكن قلبه .<span>    </span></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-قوله تعالى بسورة البقرة &quot;ألم تر<br />إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت &quot;وهذا يعنى أنهم خرجوا خوفا من<br />الوفاة بسبب وجود سبب للموت فى الديار.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الخوف من الموت :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الخوف من الموت شىء طبيعى يعرض لمن<br />يجهل حقيقة الموت وعلاجه هو العلم بالموت فى الإسلام .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل كان ملك الموت ظاهرا للناس ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">نسب للرسول (ص)أنه قال كان ملك الموت<br />يأتى الناس عيانا 0000فأتى موسى ففقأ عينى<span> <br /></span>000 فجاء بعد ذلك إلى الناس خفية&quot;أحمد والطبرانى والبخارى ومسلم وابن<br />حبان والنسائى<span>      </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وهو كلام كاذب للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حكاية فقأ موسى (ص)لعين ملك الموت تدلنا<br />على أن الإنسان يقدر على قتل الملاك إذا كان قدر على فقأ عينه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">عودة الملاك لله دون أن يتم مهمته بقبض<br />نفس موسى (ص)وهى التى لا تتأخر ولا تتقدم ساعة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">مشاورة الله لموسى (ص)فى موعد موته وهذا<br />إخلال بمبدأ إلهى هو أن الله لا يحتاج لمشاورة أحد فى أى أمر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن الله قرر فى القرآن أن الملائكة لو<br />كانوا يسيرون فى الأرض مطمئنين لبعثهم رسل للناس فكيف يمشى ملك الموت ظاهرا للناس<br />إذا كان يخاف منهم ؟وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء &quot;قل لو كان فى الأرض<br />ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن معنى سير ملك الموت بين الناس هو بث<br />الرعب فى قلوب كل الناس ولو خاف الناس منه لم يكفر أحد أبدا فى تلك الأزمنة وهو ما<br />لم يحدث .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  </span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن ملك الموت لو كان ظاهرا للناس فمعنى<br />هذا هو أنه لا يقدر على أن يميت سوى من فى مكان وجوده فقط وأما فى المناطق الأخرى<br />فلا يقدر لأن هذا يستلزم أن يكون ملك الموت صاحب طبيعة خاصة زوده الله بها لكى يتم<br />مهمته على الوجه الأكمل وبناء عليه فهو فى مكان فوق كل البشر من حيث القدرة فكيف<br />يفقأ موسى (ص)عينه؟ </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لماذا نحزن على الميت ؟</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لحزن الإنسان على الميت القريب لقلبه أو<br />القريب النسبى أو الصهرى لا يخرج عن قانون السبب ،وكل إنسان يحزن على ميت لابد أنه<br />كان يستفيد منه فائدة معينة سواء كانت فائدة ملموسة محسوسة كالإعانات المالية أو<br />فائدة نفسية كالتعلم والتسلية ورفع الظلم ويعبر الكل عن هذا بكلمة واحدة وهى<br />الفراق وكل واحد يقصد الفراق بينه وبين الفائدة التى كان يأخذها من الميت فهذا حزن<br />للمال وهذا حزن من أجل انقطاع التعلم من الميت 000000 إذا فحزننا على الميت سببه<br />انقطاع فوائده عنا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تمنى الموت :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بعضنا عندما تضيق به سبل الحياة ولا يجد<br />الوسيلة أو الوسائل التى يصل بها لهدفه يتمنى لو أن الله أرسل له ملك الموت فأراحه<br />من هموم الحياة وبعضنا يزيد على هذا أن يدعو الله كى يميته فى أقرب وقت وتمنى<br />الموت إنما هو اعتراض على قضاء الله أى يأس من رحمة الله فى الدنيا ولذا ينبغى على<br />المتمنى أن يتوب من هذا الذنب التوبة التامة الكاملة ومما ينبغى قوله أن الدعاء<br />على النفس بالموت دعاء لا يفيد<span>  </span>لأن الموت<br />له وقت محدد لا يؤخره طيب حياة الإنسان أو ضررها وسوءها وما دام الموت له هذا<br />الوقت الذى لن يقدمه الدعاء ولن يؤخره فالأفضل ترك الدعاء . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تقسيم الموت :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ينقسم الموت عند البشر لنوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">           <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">موت<br />الفجاءة وهو الموت المباغت الذى يأتى الإنسان وهو فى تمام الصحة والعافية </span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">موت<br />التوقع وهو الموت المتوقع بسبب وجود سبب من أسباب الموت مثل المرض ومثل الحرب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">كما ينقسم الموت لنوعين هما :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-الموت الذى نسميه طبيعى وهو موت ليس<br />للناس فيه دخل وكذلك الحيوانات .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-الموت الذى يسمى القتل وهو موت يكون<br />للناس أو للحيوانات فيه دخل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">موت الفجاءة :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">موت الفجاءة هو الموت الذى تخرج فيه<br />النفس من الجسد وهو فى كامل الصحة والعافية وهذا الموت يكون راحة للمسلم حيث يدخل<br />الجنة وذل وهوان للكافر حيث يدخل النار ومما ينبغى قوله أن الموت كله فجائى أى<br />يحدث فى وقت مجهول والموت المتوقع هو فجائى لعدم العلم بموعده ومتوقع لوجود أسباب<br />تؤدى للموت فى الغالب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل الموت راحة ؟</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن الموت سبب لشىء من اثنين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة &quot;فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة<br />نعيم &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-العذاب وهو نصيب الكافر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">العمل لما بعد الموت .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الهدف من حياة المسلم هو العمل من أجل<br />دخول الجنة بعد الموت وقد سمى الله هذا العمل التزود بالتقوى وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;وتزودوا فإن خير الزاد التقوى &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الموت هو الوفاة:</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن قول القوم أن الوفاة ليست هى الموت<br />اعتمادا على تحريفهم للمعنى فى قوله تعالى بسورة الزمر &quot;الله يتوفى الأنفس<br />حين موتها والتى لم تمت فى منامها &quot;خطأ فالله لم يقل أنه توفى النفوس النائمة<br />بدليل أنه قال فى نفس الآية &quot;فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى<br />أجل مسمى &quot;فالإرسال هنا ليس فيه أى ذكر للموت وإنما الموت مذكور فى النفوس<br />المتوفاة ويقولون بناء على ذلك أن عيسى (ص)توفاه الله ولم يمته لقوله تعالى بسورة<br />آل عمران &quot;إنى متوفيك &quot;ويقصدون بذلك أنه نائم ولكن الحق هو أن الوفاة هى<br />الموت لأن عيسى (ص)ذكر أنه سيموت فقال بسورة مريم &quot;والسلام على يوم ولدت ويوم<br />أموت &quot;وقال فى موته أيضا بسورة النساء &quot;وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به<br />قبل موته &quot;لاحظ قوله &quot;قبل موته &quot;لتعلم أنه مات<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هل الموت هو موت الدماغ ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">فى بعض الأحيان يظل فى جسم الإنسان جزء<br />يعمل رغم موت الإنسان ظاهريا أمام الناس هذا الجزء قد يكون القلب أو الدماغ أو<br />التنفس وبالطبع هذا الجزء لا يعمل إلا فى النادر طبيعيا وأما فى الغالب فيعمل عن<br />طريق الأجهزة والسؤال هل نعتبر الشخص الذى يعمل جسمه عن طريق الأجهزة حيا أم ميتا<br />؟والجواب هو إجراء الفحوص والأشعة اللازمة للشخص فإذا لم تثبت شىء يستدل منه على<br />الموت فالإنسان حى وأما إذا كان هناك دلالات على الحياة كعمل الدماغ أو القلب أو<br />شىء ما فالواجب هو أن تعمل الأجهزة لمدة ثلاثة أيام فإن لم يفق الشخص من غيبوبته<br />فالواجب هو نزع الأجهزة لمدة خمس دقائق فإذا ظل الجزء يعمل فالواجب هو تركيب<br />الأجهزة وإذا لم يعمل فالواجب هو إعلان الشخص ميتا<span>     </span></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">.والحمد الله رب العالمين .</span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaaaE-Yi-CaAOaCa-b1-p9.htm أول مدونة 2009-08-23T17:19:30Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />/* List Definitions */<br />@list l0<br />{mso-list-id:495610420;<br />mso-list-type:simple;<br />mso-list-template-ids:597688534;}<br />@list l0:level1<br />{mso-level-text:%1-;<br />mso-level-tab-stop:.5in;<br />mso-level-number-position:left;<br />text-indent:-.5in;<br />mso-ansi-font-size:18.0pt;}<br />ol<br />{margin-bottom:0in;}<br />ul<br />{margin-bottom:0in;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>                             </span>زى المرأة المسلمة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>                         </span>بسم الله الرحمن الرحيم<br /></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى<br />وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب زى المرأة المسلمة وهو يبحث عن<br />زى المرأة المسلمة فى القرآن </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الرجل والمرأة عورة :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">للفظ العورة فى القرآن معنى محدد هو<br />السوءة وهى كلمة تطلق على جسم الإنسان ومما ينبغى قوله أن كلمة عورة تعنى مكشوفة<br />والمراد أن الإنسان يولد عاريا وليس له لباس يغطى هذا العرى ومن هنا نعرف أن الرجل<br />والمرأة كلاهما عورة وهذا يعنى أن كل الجسم سواء لذكر أو أنثى هو عورة والدليل<br />قوله بسورة الأعراف &quot;ليبدى لهما ما ورى من سوءاتهما &quot;فهنا قسم الله<br />السوءة وهى العورة قسمين<span>  </span>الأول ما ورى أى<br />ما خفى منها والثانى ما ظهر منها والدليل قوله بسورة النور &quot;ولا يبدين زينتهن<br />إلا ما ظهر منها &quot;فالزينة أى الجسم منه الخفى ومنه الظاهر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تقسيم عورة الإنسان :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قسم الله عورة أى جسم الإنسان سواء كان<br />ذكر أو أنثى إلى قسمين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-ما ورى منها أى ما خفى منها وقد ذكر<br />بقوله بسورة الأعراف &quot;ليبدى لهما ما ورى من سوءاتهما &quot;.</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-ما ظهر منها وقد ذكر هذا القسم صريحا<br />بقوله بسورة النور &quot;ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها&quot;وفى كل قول من<br />السابقين نجد التقسيم واضح وهناك أقوال أخرى نجد فيها نفس التقسيم كقوله بسورة<br />النور &quot;ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">تكوين لباس المرأة :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">يتكون لباس المرأة المسلمة من ثلاث قطع<br />هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-الخمار وهو غطاء الرأس أى الشعر وهو<br />يغطى الشعر والرقبة وما يكشفه الجيب وهو فتحة الثوب التى يدخل منها الرأس ويدل على<br />وجوب الخمار على المسلمة قوله تعالى بسورة النور &quot;وليضربن بخمرهن على جيوبهن<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-الجلباب وهو غطاء الجسم الأول بمعنى<br />أنه الغطاء الداخلى أى بألفاظ العصر الزى الداخلى ويسمى فى القرآن الثوب أيضا وهو<br />لباس طويل يغطى المنطقة من أول الكتفين حتى الكعبين ويدل على وجوبه قوله تعالى<br />بسورة الأحزاب &quot;يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن<br />من جلابيبهن&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-الثوب وهو غطاء الجسم الخارجى بمعنى<br />أن المرأة ترتدى ثوبين أى جلبابين داخلى وخارجى وقد بين الله لنا أن القواعد من<br />النساء لهن الحق فى التخفف من الثياب بمعنى خلع أحد الثوبين والبقاء بالأخر فقط<br />ومما ينبغى ذكره أن الثوبين كلاهما طويل يغطى نفس المنطقة ولا يشف عن أى جزء مما<br />يغطى ويدل على وجوب الثوب الأخر قوله تعالى بسورة النور &quot;والقواعد من النساء<br />اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أدلة القرآن فى موضوع زى المرأة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-قوله تعالى بسورة النور &quot;يغضضن<br />من أبصارهن &quot;يدل هذا القول على أن عينى المرأة مكشوفتين للناس ولو كانتا<br />مغطاتين لما كان هناك داعى لأمر الله لهن بغض البصر لأنهن فى تلك الحالة لن يرين<br />شيئا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">2-قوله تعالى بنفس السورة &quot;ولا<br />يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها &quot;أى ولا يظهرن جسمهن<span>  </span>إلا ما أبيح منه ويدل القول على أن زينة وهى<br />جسم المرأة منها جزء ظاهر وجزء مخفى والظاهر هو الوجه واليدين والسبب فى ظهورهما<br />هو حاجة الإنسان لاستعمالهما باستمرار فى الأعمال المختلفة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-قوله تعالى بنفس الآية &quot;وليضربن<br />بخمرهن على جيوبهن &quot;يدل القول على وجوب أن تغطى جيبها أى فتحة الرأس التى<br />تكشف بعض من صدرها</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">4-قوله تعالى بنفس الآية &quot;ولا<br />يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن &quot;يدل القول أن المرأة عليها ألا ترفع<br />قدميها إلى أعلى حتى لا تشاهد سيقانها</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">5-قوله&quot; أن يضعن ثيابهن غير<br />متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن &quot;يدل هذا القول على أن القواعد من النساء<br />اللاتى لا يردن الزواج ليس عليهن ذنب إذا وضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة والمراد<br />خلعن ثيابهن غير مظهرات لجسم وهذا يعنى أنهن يتركن ارتداء الثوب الخارجى ويرتدين<br />الثوب الداخلى المماثل له فى المواصفات فقط وقد بين الله للقواعد أن الإستعفاف خير<br />لهن والمقصود أن ترك خلع الثوب الخارجى أفضل من خلعه والبقاء بالثوب الداخلى فقط .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">6-قوله بسورة الأحزاب &quot;يا أيها<br />النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن &quot;يخاطب الله<br />هنا النبى (ص)طالبا منه خطاب كل من زوجاته وبناته ونساء المسلمين والمطلوب منهن<br />وهو الدليل إدناء الجلابيب عليهن والمراد إرخاء الأثواب عليهن أى تطويل الثياب حتى<br />تغطى الأرجل كلها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">7-قوله تعالى بسورة الأحزاب &quot;لا<br />يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك<br />&quot;موطن الاستدلال فى هذه الآية قوله &quot;ولو أعجبك حسنهن &quot;ويعنى ولو<br />نال استحسانك جمال الأخريات الظاهر والحسن هو الجمال الظاهر والسبب هو أن بقية<br />الجسم مخفى تحت الملابس ومن ثم فلا يعرف الرجل مدى حسنه من غير ذلك فى رأيه والحسن<br />الظاهر هو وجه المرأة وكفيها ولو كان كل شىء فى المرأة مغطى ما عرف الرجل حسنها<br />أبدا لأنها تصبح كالبيضة لا يعرف عن جمالها المغطى شىء أو كالمحارة لا يعرف عن<br />جمالها اللؤلؤى شىء بسبب الغطاء الممثل فى القشرة الخارجية .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">8-قوله تعالى بسورة المائدة &quot;وإن<br />كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط أو لامستم<br />النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا &quot;موطن الاستدلال هو قوله &quot;أو لامستم<br />النساء &quot;ومعناه أو مس جلدكم جلد النسوة والمراد مس جلود الأيدى غالبا ولا<br />التفات لقول من قال إن الملامسة بمعنى الجماع والسبب هو أن الله سبق وأن قال قبل<br />ذلك &quot;وإن كنتم جنبا &quot;والجنابة لا تأتى إلا من جماع أو احتلام وكان يمكن<br />أن تفسر بالجماع لو لم يفرق بينهما قوله &quot;وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء<br />أحدكم من الغائط &quot;لأن أو ساعتها كانت ستكون بمعنى الواو التفسيرية أى بمعنى<br />أى وهذا يعنى أن أيدى النساء ووجوهن مكشوفة وإلا ما نقض الوضوء بسبب لمسها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">9-قوله فى نفس الآية &quot;فلم تجدوا<br />ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه &quot;موطن الاستدلال هو قوله<br />&quot;فامسحوا بوجوهكم وأيديكم &quot;وهو يدلنا على أن أيدى النساء ووجوهن مكشوفة<br />عند التيمم وبالطبع لا تكشف الأيدى للمرافق للأغراب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">10-قوله بسورة الأعراف &quot;فوسوس لهما<br />الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما &quot;موضع الاستدلال هو قوله &quot;ليبدى<br />لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما &quot;ومعنى القول ليظهر لهما ما أخفى عنهما من<br />جسمهما وتدل هذه العبارة على أن جسم المرأة وجسم الرجل كل منهما له جزء مخفى وجزء<br />ظاهر هو الوجه والكفين </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">11- قوله بسورة الذاريات &quot;فأقبلت<br />امرأته فى صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم &quot;موطن الاستدلال هو قوله<br />&quot;فصكت وجهها &quot;ومعناه فضربت وجهها وهذا يعنى أنها كانت موجودة مع الضيوف<br />مكشوفة الوجه وهى زوجة إبراهيم (ص).</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زى القواعد من النساء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">القواعد من النساء هن اللاتى لا يردن<br />نكاحا والمراد اللاتى لا يردن الزواج بعد وفاة أزواجهن أو طلاقهن وقد بين الله لهن<br />أن ليس عليهن جناح أى أن ليس عليهن ذنب إذا وضعن من ثيابهن غير متبرجات بزينة<br />والمراد خففن من ثيابهن غير مظهرات لجسم أى خلعن من ثيابهن غير مظهرات لجسم أى<br />خلعن ثوب من الثوبين بشرط هو عدم ظهور شىء من الجسم المخفى وهذا يعنى أن يكون<br />الثوب الداخلى مماثل فى المواصفات للثوب الخارجى المخلوع وفى هذا قال تعالى بسورة<br />النور &quot;والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن<br />ثيابهن غير متبرجات بزينة &quot;وقد وضح الله لهن أن الخير لهن هو الاستعفاف أى<br />ترك خلع الملابس الخارجية وهى الثوب الخارجى وفى هذا قال فى نفس الآية خلف القول<br />السابق مباشرة &quot;وأن يستعففن خير لهن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">حجاب زوجات النبى (ص):</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">قال تعالى بسورة الأحزاب &quot;وإن<br />سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن&quot;المراد<br />بالحجاب هنا ليس كما يتخيل البعض النقاب وإنما هو كل حائل بين زوجة النبى (ص)وبين<br />السائل سواء كان الحائل جدار أو ستار أو باب أو غير ذلك والسبب فى وجوب سؤال<br />الرجال لزوجات النبى (ص)من خلف حجاب أى حائل أى مانع للرؤية هو ألا يرى الرجال شىء<br />من عوراتهن خاصة أن المرأة فى حجرتها لا تكون دائما مرتدية للخمار والأثواب ومما<br />ينبغى ذكره أن الواجب هنا هو على الرجال بدليل قوله &quot;فاسألوهن &quot;وليس على<br />نساء النبى (ص)ومما ينبغى ذكره أن الله فرض هذا لكثرة دخول الرجال بيوت النبى<br />(ص)بسبب الطعام أو غيره</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">واجبات المرأة فى اللباس عند وجود<br />الأغراب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن المرأة عليها واجبات فى اللباس عند<br />وجودها مع الأغراب فى مكان وهى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">لا<br />يبدين زينتهن أى لا يظهرن من جسمهن إلا ما أمر الله بظهوره وفى هذا قال تعالى<br />بسورة النور &quot;ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ألا<br />يضربن بأرجلهن<span>  </span>حتى لا تنكشف بعض أجزاء<br />جسمهن المخفاة تحت الثياب وفى هذا قال تعالى بنفس السورة &quot;ولا يضربن بأرجلهن<br />ليعلم ما يخفين من زينتهن&quot;<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>3-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن<br />يضعن الخمار على الجيب والمراد أن يغطين بالخمار فتحة الرأس التى تكشف بعض الصدر<br />وفى هذا قال تعالى بنفس السورة &quot;وليضربن بخمرهن على جيوبهن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><!--[if !supportLists]--><strong><em><span style="font-size: 18pt"><span>4-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">  <br /></span></span></span></em></strong><!--[endif]--><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">أن<br />يدنين عليهن من جلابيبهن والمراد أن يرخين عليهن الجلابيب أى أن يطلن الثياب إلى<br />تحت الكعبين وفى هذا قال تعالى بسورة النساء &quot;يا أيها النبى قل لأزواجك<br />وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">من يرى عورة المرأة ؟</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">إن إبداء الزينة والمراد إظهار كل أو<br />بعض العورة المخفاة مباح فى البيوت المسكونة أمام كل من :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-البعولة وهم الأزواج<span>    </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أباء النساء وهم الأب والجد والعم<br />والخال ومن فى مرتبتهم كأخو الجد وعم الجد وخاله وحما العم وحما الخال.</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أباء البعولة وهم أباء الأزواج وهم<br />الأب والجد والعم والخال ومن فى مرتبتهم كعم الجد وأخوه وخاله وحما العم وحما<br />الخال<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أبناء النساء من الأزواج الأخرين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أبناء البعولة أى الأزواج .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الإخوان .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أولاد الاخوة .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أولاد أخواتهن .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-كل النساء .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الرجال ملك اليمين وهم عبيد المرأة<br />وحدها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-التابعون غير أولى الإربة من الرجال<br />وهم المجانين حيث لا شهوة عندهم<span>  </span>ومن بلغوا<br />من العمر أرذله حيث نسوا كل شىء .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-الطفل الذى لم يظهر على عورات النساء<br />والمراد الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم وهو سن البلوغ وفى هذا قال تعالى بسورة<br />النور &quot;ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء<br />بعولتهن أو إخوانهن أو بنى أخواتهن أو بنى أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن<br />أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء<br />&quot; .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">شرط اللباس :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">بين الله لنا أن الشرط الوحيد فى لباس<br />المرأة والرجل هو موارة السوءة أى إخفاء العورة وهذا يعنى ألا يكون اللباس شفافا<br />لأنه فى تلك الحالة يظهر ولا يخفى وألا يكون اللباس ضيقا لأنه فى تلك الحالة سيظهر<br />وسيصف الأعضاء بأحجامها وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;يا بنى آدم قد<br />أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءتكم وريشا&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">العورات الثلاث للرجل والمرأة :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">للزوج والزوجة ثلاث عورات أى انكشافات<br />فى ثلاث أوقات وذلك للجماع وهى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">1-قبل صلاة الفجر<span>    </span>2-حين وضع أى تخفيف الثياب فى الظهيرة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">3-بعد صلاة العشاء<span>  </span>وبعد أو قبل هذه الأوقات للساكنين معهم فى<br />المنزل أن يدخلوا دون استئذان عليهم وأما فى تلك الأوقات وهى أوقات كشف العورات<br />فلابد لمن يريد الدخول عليهم أن يطلب الإذن منهم للدخول وفى هذا قال تعالى بسورة النور<br />&quot;يا أيها الذين أمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم<br />منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة<br />العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والحمد لله رب العالمين . </span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/Oi-CaaNAE-CaaOaaE-b1-p10.htm أول مدونة 2009-08-23T17:21:12Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;<br />mso-endnote-numbering-style:arabic-abjad;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span><span>         <br /></span><span>                     </span>بسم الله<br />الرحمن الرحيم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span>                         </span>البراهين الإلهية على<br />الوحدانية </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين<br />اصطفى وبعد </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">هذا كتاب يدور حول أن الله ليس له ولد<br />ولا بنات وليس له شركاء من خلال القرآن</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">انعدام الولد:</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ادعت أقوام أن لله ولد فمثلا قالت<br />النصارى المسيح ابن الله وقالت اليهود عزرا ابن الله وفى هذا قال تعالى بسورة<br />التوبة &quot;وقالت اليهود عزيرا ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله<br />&quot;وقال اليهود والنصارى نحن أبناء أى أولاد الله وفى هذا قال تعالى بسورة<br />المائدة &quot;وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه &quot;وقال المشركون<br />للرحمن ولد وفى هذا قال بسورة مريم &quot;وقالوا اتخذ الرحمن ولدا &quot;وقد برهن<br />الله على فساد إدعاء الكفار بالبراهين التالية :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله له ملك السموات والأرض وكل من<br />فيهما وهى ملكية دائمة ومن ثم فلا حاجة للابن<span> <br /></span>لأن الولد يكون لوراثة الوالد وهنا الله حى لا يموت وفى هذا قال تعالى<br />بسورة البقرة &quot;وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات والأرض كل<br />له قانتون &quot;وتكرر بسورة النساء &quot;سبحانه أن يكون له ولد له ما فى السموات<br />وما فى الأرض &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن المسيح(ص)الولد المزعوم وأمه<br />(ص)كانا يأكلان الطعام ومن المعلوم أن الولد يكون كوالده فإذا كان الأب لا يأكل<br />فلابد أن يكون الابن مثله ولكنه فى حالة المسيح(ص)ليس كذلك ومن ثم يكون الإدعاء<br />باطل وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة &quot;ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت<br />من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله ليس له زوجة فمن أين أتى<br />الولد؟من المعلوم أن الولد يأتى من التزاوج فكيف أتى الله بأولاد دون تزاوج وفى<br />هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن<br />له صاحبة &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله خلق كل شىء ولو كان لله ولد<br />لكان مخلوقا والولد لله لا يكون مخلوقا وإنما يكون كأبيه وهو محال وفى هذا قال<br />بسورة الأنعام &quot;أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شىء &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله غنى عن كل شىء لأنه مالك كل<br />شىء وما دام غنى عن كل شىء فهو غنى عن الولد لأن المحتاج للولد إنما يحتاج<br />لافتقاره إما للحياة بعد حين وإما للرعاية عند التعب وإما للقيام بتولى أمر الملك<br />للعجز عن القيام بشئونه وفى هذا قال تعالى بسورة يونس &quot;قالوا اتخذ الله ولدا<br />سبحانه هو الغنى له ما فى السموات وما فى الأرض &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن ليس من كمال الألوهية أن يتخذ الله<br />ولد لأن هذا يعنى وجود نقص فيه وفى هذا قال تعالى بسورة مريم &quot;وما ينبغى<br />للرحمن أن يتخذ ولدا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله لم يكن مولودا حتى يكون والدا<br />ولذا فهو لم يلد وفى هذا قال تعالى بسورة الإخلاص &quot;لم يلد ولم يولد&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">وقد بين الله لنا أنه لو </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span></span><span></span> ولو أداة تشير للاستحالة </span></em></strong><span></span><span></span><strong><em><span><span></span><span></span>–</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">شاء أن يكون له ابن<br />لاختار من مخلوقاته ما يريد وهذا يعنى أن حتى الابن المختار ليس ابنا حقيقيا وإنما<br />ابنا بالاختيار أو بالتبنى كما هو التعبير الشهير وفى هذا قال تعالى بسورة الزمر<br />&quot;لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد<br />القهار &quot;وقال بسورة الأنبياء &quot;لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا<br />إنا كنا فاعلين &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">انعدام البنات :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">ادعى الكفار أن لله أولاد بنات وبنين<br />وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;وخرقوا له بنين وبنات &quot;وقال بسورة<br />الزخرف &quot;وجعلوا له من عباده جزءا &quot;وبنات الله فى زعمهم هم الملائكة فهم<br />إناث فى زعم الكفار وفى هذا قال تعالى بسورة الزخرف &quot;وجعلوا الملائكة الذين<br />هم عباد الرحمن إناثا &quot;وقد جعلوا لله البنات أى الملائكة فى زعمهم ولهم<br />الصبيان التى يشتهون وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;ويجعلون لله البنات<br />سبحانه ولهم ما يشتهون &quot; وقد جعلوا الملائكة البنات ولد الله وفى هذا قال تعالى<br />بسورة الصافات &quot;أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون ألا إنهم من إفكهم<br />ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون &quot;<span>  </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> </span>وقد فند الله هذه الدعوة بالبراهين التالية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الناس لم يشهدوا خلق الملائكة حتى<br />يزعموا أنهم بنات الله وفى هذا قال بسورة الزخرف &quot;وجعلوا الملائكة الذين هم<br />عباد الله إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الناس ليس لديهم سلطان أى كتاب من<br />الله يدل على الزعم وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات&quot;أصطفى البنات على البنين<br />ما لكم كيف تحكمون أفلا تذكرون أم لكم سلطان مبين فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين<br />&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله ليس له صاحبة أى زوجة حتى ينجب<br />البنات<span>  </span>فمن أين أتت البنات ؟كما أنه خلق<br />كل شىء فهل نسى أن له بنات ؟وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;ولم تكن له<br />صاحبة وخلق كل شىء &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الإنسان لو أخبره أحد بولادة أنثى<br />اسود وجهه والمراد اغتمت نفسه وكظم غيظه وتوارى بعيدا عن أعين الناس بسبب ولادة<br />أنثى له وهو متحير بين إبقاءها وبين قتلها فى التراب فإذا كان الإنسان يفضل الذكور<br />فكيف ينسب لله اختيار البنات وحبهم وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;وإذا بشر<br />أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه<br />على هون أم يدسه فى التراب ألا ساء ما يحكمون &quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"><span> <br /></span>انعدام الشركاء :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">زعمت الأقوام الكافرة أن لله شركاء أى<br />معه آلهة أخرى تعبد أى أولياء أى أنداد<span> <br /></span>وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم<br />&quot;وقال بسورة الزمر &quot;والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا<br />إلى الله زلفى &quot;وقال بسورة البقرة &quot;ومن الناس من يتخذ من دون الله<br />أندادا يحبونهم كحب الله &quot;وقد نفى الله أن له شريك كقوله بسورة الإسراء<br />&quot;ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل &quot;وقال بسورة الأنعام<br />&quot;لله رب العالمين لا شريك له &quot;وقال بسورة الطور &quot;سبحان الله عما<br />يشركون &quot;وقد فند الله هذا الزعم بالبراهين التالية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لا أحد يقدر على أن يمنع عن الآلهة<br />المزعومة الشىء وهو عذاب الله لو أراد إهلاك الشريك المزعوم وفى هذا قال تعالى<br />بسورة المائدة &quot;قل فمن يملك من الله شيئا إن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن<br />فى الأرض جميعا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله فاطر أى خالق السموات والأرض<br />وهو الذى يطعم أى يرزق ولا أحد يرزقه وفى<span> <br /></span>هذا قال بسورة فاطر &quot;قل أغير الله اتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو<br />يطعم ولا يطعم&quot;. </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تنفع عابديها<br />ولا تقدر على إضرارهم وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام &quot;قل أندعوا من دون<br />الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الله خالق كل شىء والعليم بكل شىء<br />فكيف يجهل الله أنه خلق شركاء له وهو يعلم كل شىء عن ملكه أليس هذا عجيبا وفى هذا<br />قال تعالى بسورة الأنعام &quot;بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له<br />صاحبة وخلق كل شىء وهو بكل شىء عليم &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تقدر على خلق<br />شىء مصداق لقوله تعالى بسورة الأعراف &quot;أيشركون ما لا يخلق شيئا&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تستطيع نصر<br />عابديها ولا تقدر على نصر وهو حماية نفسها وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف<br />&quot;ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تستجيب لطلبات<br />عابديها وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;إن الذين تدعون من دون الله عباد<br />أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة ليس لها أرجل أى<br />قوة تتحرك بها أى أيد تعاقب بها وليس لها أعين أى أذان أى قدرة على المعرفة وفى<br />هذا قال تعالى بسورة الأعراف &quot;ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم<br />لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لا أحد من الآلهة المزعومة لا يقدر<br />على بدء أى إنشاء الخلق وإعادته مرة أخرى بعد الموت وفى هذا قال تعالى بسورة يونس<br />&quot;قل هل من شركائكم من يبدؤ الخلق ثم يعيده قل الله يبدؤ الخلق ثم يعيده<br />&quot; </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لا أحد من<span>  </span>الآلهة المزعومة يهدى للحق وفى هذا قال تعالى<br />بسورة يونس &quot;قل هل من شركائكم من يهدى إلى الحق &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الرب الواحد أفضل من الأرباب<br />المتفرقون حيث يحابى كل واحد منهم من يريد مما يفسد الكون لو كانوا موجودين وفى<br />هذا قال تعالى بسورة يوسف &quot;يا صاحبى السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد<br />القهار &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الكفار لا يقدرون على تسمية الآلهة<br />المزعومة وفى هذا قال تعالى بسورة الرعد&quot;وجعلوا لله شركاء قل سموهم &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة هم خلق أموات لا<br />يعرفون متى يعودون للحياة وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;والذين يدعون من<br />دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون<br />&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لو كان للآلهة المزعومة وجود لوجدوا<br />سبيل لله حتى يشاركوه الحكم أو يزيلونه منه وفى هذا قال تعالى بسورة الإسراء<br />&quot;قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذى العرش سبيلا &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الكون لو كان له آلهة مع الله لفسد<br />أى لدمر وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء &quot;لو كان فيهما آلهة إلا لله لفسدتا<br />&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الذكر وهى كتب الوحى من آدم(ص)حتى<br />خاتم النبيين (ص)لا يوجد فيها أى ذكر لوجود آلهة مع الله وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الأنبياء &quot;أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معى وذكر من<br />قبلى &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تقدر على خلق<br />ذبابة كما لا تقدر على استرداد ما أخذه الذباب منهم وفى هذا قال تعالى بسورة الحج<br />&quot;يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا<br />ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب<br />&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن لو كان مع الله آلهة أخرى لأخذ كل<br />إله مخلوقاته فى جانب واستقل بهم ولكان بعض الآلهة أعلى أى أقوى من بعض وفى هذا<br />قال تعالى بسورة المؤمنون &quot;ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب<br />كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تملك لنفسها جلب<br />نفع أو دفع ضرر ولا تقدر على إماتة أو خلق أو إحياء أحد وفى هذا قال تعالى بسورة<br />الفرقان &quot;واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم<br />ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا &quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تقدر على خلق<br />الناس ورزقهم ولا إماتتهم ولا إحيائهم وفى هذا قال تعالى بسورة الروم &quot;الله<br />الذى خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل ذلكم من شىء<br />&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة لا تملك قدر ذرة فى<br />السموات والأرض وليس لهما فيها شرك أى ملك وليس لهم ظهير أى ناصر لهم وفى هذا<br />تعالى بسورة سبأ &quot;قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة فى<br />السموات ولا فى الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير &quot;</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">-أن الآلهة المزعومة ليس لها مخلوقات<br />تدل على وجودها وفى هذا قال تعالى بسورة لقمان &quot;هذا خلق الله فأرونى ماذا خلق<br />الذين من دونه &quot;<span>    </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'">والحمد لله رب العالمين </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Arabic Transparent'"></span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaENCaia-CaCaaiE-Uai-CaaIICaiE-b1-p11.htm أول مدونة 2009-08-24T17:25:37Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="No List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:Helvetica;<br />panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Courier;<br />panose-1:2 7 4 9 2 2 5 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Tms Rmn";<br />panose-1:2 2 6 3 4 5 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Helv;<br />panose-1:2 11 6 4 2 2 2 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"New York";<br />panose-1:2 4 5 3 6 5 6 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:System;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Wingdings;<br />panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MS Mincho";<br />panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;<br />mso-font-alt:"&#65325;&#65331; &#26126;&#26397;";<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Batang;<br />panose-1:2 3 6 0 0 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#48148;&#53461;;<br />mso-font-charset:129;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;}<br />@font-face<br />{font-family:SimSun;<br />panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#23435;&#20307;;<br />mso-font-charset:134;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;}<br />@font-face<br />{font-family:PMingLiU;<br />panose-1:2 1 6 1 0 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#26032;&#32048;&#26126;&#39636;;<br />mso-font-charset:136;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:1 134742016 16 0 1048576 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MS Gothic";<br />panose-1:2 11 6 9 7 2 5 8 2 4;<br />mso-font-alt:"&#65325;&#65331; &#12468;&#12471;&#12483;&#12463;";<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Dotum;<br />panose-1:2 11 6 0 0 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#46027;&#50880;;<br />mso-font-charset:129;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;}<br />@font-face<br />{font-family:SimHei;<br />panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#40657;&#20307;;<br />mso-font-charset:134;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;}<br />@font-face<br />{font-family:MingLiU;<br />panose-1:2 1 6 9 0 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#32048;&#26126;&#39636;;<br />mso-font-charset:136;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 134742016 16 0 1048576 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Mincho;<br />panose-1:2 2 6 9 4 3 5 8 3 5;<br />mso-font-alt:&#26126;&#26397;;<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Gulim;<br />panose-1:2 11 6 0 0 1 1 1 1 1;<br />mso-font-alt:&#44404;&#47548;;<br />mso-font-charset:129;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Century;<br />panose-1:2 4 6 4 5 5 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Angsana New";<br />panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:222;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:16777217 0 0 0 65536 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Cordia New";<br />panose-1:2 11 3 4 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:222;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:16777217 0 0 0 65536 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Mangal;<br />panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:32768 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Latha;<br />panose-1:2 0 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:1048576 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Sylfaen;<br />panose-1:1 10 5 2 5 3 6 3 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:12583555 0 0 0 13 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Vrinda;<br />panose-1:1 1 6 0 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:65539 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Raavi;<br />panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:131072 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Shruti;<br />panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:262144 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Sendnya;<br />panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Gautami;<br />panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2097152 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Tunga;<br />panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:4194304 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Estrangelo Edessa";<br />panose-1:3 8 6 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-2147475392 0 128 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arial Unicode MS";<br />panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-134238209 -371195905 63 0 4129279 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Cambria;<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073741899 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Calibri;<br />panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Tahoma;<br />panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:1627400839 -2147483648 8 0 66047 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Univers;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-alt:Arial;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Transparent";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simplified Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Marlett;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Console";<br />panose-1:2 11 6 9 4 5 4 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:-2147482993 6144 0 0 31 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Sans Unicode";<br />panose-1:2 11 6 2 3 5 4 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-2147480833 14699 0 0 63 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Verdana;<br />panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1593833729 1073750107 16 0 415 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arial Black";<br />panose-1:2 11 10 4 2 1 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Comic Sans MS";<br />panose-1:3 15 7 2 3 3 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Impact;<br />panose-1:2 11 8 6 3 9 2 5 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Georgia;<br />panose-1:2 4 5 2 5 4 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Medium";<br />panose-1:2 11 6 3 2 1 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Palatino Linotype";<br />panose-1:2 4 5 2 5 5 5 3 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-536870009 1073741843 0 0 415 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Trebuchet MS";<br />panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Webdings;<br />panose-1:5 3 1 2 1 5 9 6 7 3;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MV Boli";<br />panose-1:2 0 5 0 3 2 0 9 0 0;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 256 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Microsoft Sans Serif";<br />panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:1627401183 -2147483648 8 0 66047 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Aharoni;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:David;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"David Transparent";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:FrankRuehl;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Levenim MT";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Miriam;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Miriam Transparent";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Miriam Fixed";<br />panose-1:0 0 0 9 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Fixed Miriam Transparent";<br />panose-1:0 0 0 9 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Narkisim;<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Rod;<br />panose-1:0 0 0 9 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Rod Transparent";<br />panose-1:0 0 0 9 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:177;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:2049 0 0 0 32 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Andalus;<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simplified Arabic Fixed";<br />panose-1:2 1 0 9 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Kartika;<br />panose-1:2 2 5 3 3 4 4 6 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8388611 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Book Antiqua";<br />panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bookman Old Style";<br />panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Century Gothic";<br />panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Haettenschweiler;<br />panose-1:2 11 7 6 4 9 2 6 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Monotype Corsiva";<br />panose-1:3 1 1 1 1 2 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Wingdings 2";<br />panose-1:5 2 1 2 1 5 7 7 7 7;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Wingdings 3";<br />panose-1:5 4 1 2 1 8 7 7 7 7;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MS Outlook";<br />panose-1:5 1 1 0 1 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bookshelf Symbol 7";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MS Reference Sans Serif";<br />panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MS Reference Specialty";<br />panose-1:5 0 5 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arial Narrow";<br />panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 2048 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Garamond;<br />panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Agency FB";<br />panose-1:2 11 5 3 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arial Rounded MT Bold";<br />panose-1:2 15 7 4 3 5 4 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Blackadder ITC";<br />panose-1:4 2 5 5 5 16 7 2 13 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bodoni MT";<br />panose-1:2 7 6 3 8 6 6 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bodoni MT Black";<br />panose-1:2 7 10 3 8 6 6 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bodoni MT Condensed";<br />panose-1:2 7 6 6 8 6 6 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bradley Hand ITC";<br />panose-1:3 7 4 2 5 3 2 3 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Calisto MT";<br />panose-1:2 4 6 3 5 5 5 3 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Castellar;<br />panose-1:2 10 4 2 6 4 6 1 3 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Century Schoolbook";<br />panose-1:2 4 6 4 5 5 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Copperplate Gothic Bold";<br />panose-1:2 14 7 5 2 2 6 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Copperplate Gothic Light";<br />panose-1:2 14 5 7 2 2 6 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Curlz MT";<br />panose-1:4 4 4 4 5 7 2 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Edwardian Script ITC";<br />panose-1:3 3 3 2 4 7 7 13 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Elephant;<br />panose-1:2 2 9 4 9 5 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Engravers MT";<br />panose-1:2 9 7 7 8 5 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Eras Bold ITC";<br />panose-1:2 11 9 7 3 5 4 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Eras Demi ITC";<br />panose-1:2 11 8 5 3 5 4 2 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Eras Light ITC";<br />panose-1:2 11 4 2 3 5 4 2 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Eras Medium ITC";<br />panose-1:2 11 6 2 3 5 4 2 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Felix Titling";<br />panose-1:4 6 5 5 6 2 2 2 10 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Forte;<br />panose-1:3 6 9 2 4 5 2 7 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Book";<br />panose-1:2 11 5 3 2 1 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Demi";<br />panose-1:2 11 7 3 2 1 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Demi Cond";<br />panose-1:2 11 7 6 3 4 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Heavy";<br />panose-1:2 11 9 3 2 1 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Franklin Gothic Medium Cond";<br />panose-1:2 11 6 6 3 4 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"French Script MT";<br />panose-1:3 2 4 2 4 6 7 4 6 5;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Gigi;<br />panose-1:4 4 5 4 6 16 7 2 13 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gill Sans MT";<br />panose-1:2 11 5 2 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gill Sans MT Condensed";<br />panose-1:2 11 5 6 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gill Sans Ultra Bold";<br />panose-1:2 11 10 2 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gill Sans Ultra Bold Condensed";<br />panose-1:2 11 10 6 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gill Sans MT Ext Condensed Bold";<br />panose-1:2 11 9 2 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Gloucester MT Extra Condensed";<br />panose-1:2 3 8 8 2 6 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Goudy Old Style";<br />panose-1:2 2 5 2 5 3 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Goudy Stout";<br />panose-1:2 2 9 4 7 3 11 2 4 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Imprint MT Shadow";<br />panose-1:4 2 6 5 6 3 3 3 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Sans";<br />panose-1:2 11 6 2 3 5 4 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Sans Typewriter";<br />panose-1:2 11 5 9 3 5 4 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Maiandra GD";<br />panose-1:2 14 5 2 3 3 8 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"OCR A Extended";<br />panose-1:2 1 5 9 2 1 2 1 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Palace Script MT";<br />panose-1:3 3 3 2 2 6 7 12 11 5;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Papyrus;<br />panose-1:3 7 5 2 6 5 2 3 2 5;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Perpetua;<br />panose-1:2 2 5 2 6 4 1 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Perpetua Titling MT";<br />panose-1:2 2 5 2 6 5 5 2 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Pristina;<br />panose-1:3 6 4 2 4 4 6 8 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Rage Italic";<br />panose-1:3 7 5 2 4 5 7 7 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Rockwell;<br />panose-1:2 6 6 3 2 2 5 2 4 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Rockwell Condensed";<br />panose-1:2 6 6 3 5 4 5 2 1 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Rockwell Extra Bold";<br />panose-1:2 6 9 3 4 5 5 2 4 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Script MT Bold";<br />panose-1:3 4 6 2 4 6 7 8 9 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Tw Cen MT";<br />panose-1:2 11 6 2 2 1 4 2 6 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Tw Cen MT Condensed";<br />panose-1:2 11 6 6 2 1 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Tw Cen MT Condensed Extra Bold";<br />panose-1:2 11 8 3 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Algerian;<br />panose-1:4 2 7 5 4 10 2 6 7 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Baskerville Old Face";<br />panose-1:2 2 6 2 8 5 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bauhaus 93";<br />panose-1:4 3 9 5 2 11 2 2 12 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bell MT";<br />panose-1:2 2 5 3 6 3 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Berlin Sans FB";<br />panose-1:2 14 6 2 2 5 2 2 3 6;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Berlin Sans FB Demi";<br />panose-1:2 14 8 2 2 5 2 2 3 6;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bernard MT Condensed";<br />panose-1:2 5 8 6 6 9 5 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bodoni MT Poster Compressed";<br />panose-1:2 7 7 6 8 6 1 5 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:7 0 0 0 17 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Britannic Bold";<br />panose-1:2 11 9 3 6 7 3 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Broadway;<br />panose-1:4 4 9 5 8 11 2 2 5 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Brush Script MT";<br />panose-1:3 6 8 2 4 4 6 7 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Californian FB";<br />panose-1:2 7 4 3 6 8 11 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Centaur;<br />panose-1:2 3 5 4 5 2 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Chiller;<br />panose-1:4 2 4 4 3 16 7 2 6 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Colonna MT";<br />panose-1:4 2 8 5 6 2 2 3 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Cooper Black";<br />panose-1:2 8 9 4 4 3 11 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Footlight MT Light";<br />panose-1:2 4 6 2 6 3 10 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Freestyle Script";<br />panose-1:3 8 4 2 3 2 5 11 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Harlow Solid Italic";<br />panose-1:4 3 6 4 2 15 2 2 13 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Harrington;<br />panose-1:4 4 5 5 5 10 2 2 7 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"High Tower Text";<br />panose-1:2 4 5 2 5 5 6 3 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Jokerman;<br />panose-1:4 9 6 5 6 13 6 2 7 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Juice ITC";<br />panose-1:4 4 4 3 4 10 2 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Kristen ITC";<br />panose-1:3 5 5 2 4 2 2 3 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Kunstler Script";<br />panose-1:3 3 4 2 2 6 7 13 13 6;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Bright";<br />panose-1:2 4 6 2 5 5 5 2 3 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Calligraphy";<br />panose-1:3 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Fax";<br />panose-1:2 6 6 2 5 5 5 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Lucida Handwriting";<br />panose-1:3 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Magneto;<br />panose-1:4 3 8 5 5 8 2 2 13 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Matura MT Script Capitals";<br />panose-1:3 2 8 2 6 6 2 7 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Mistral;<br />panose-1:3 9 7 2 3 4 7 2 4 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Modern No. 20";<br />panose-1:2 7 7 4 7 5 5 2 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Niagara Engraved";<br />panose-1:4 2 5 2 7 7 3 3 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Niagara Solid";<br />panose-1:4 2 5 2 7 7 2 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Old English Text MT";<br />panose-1:3 4 9 2 4 5 8 3 8 6;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Onyx;<br />panose-1:4 5 6 2 8 7 2 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Parchment;<br />panose-1:3 4 6 2 4 7 8 4 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Playbill;<br />panose-1:4 5 6 3 10 6 2 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Poor Richard";<br />panose-1:2 8 5 2 5 5 5 2 7 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Ravie;<br />panose-1:4 4 8 5 5 8 9 2 6 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Informal Roman";<br />panose-1:3 6 4 2 3 4 6 11 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Showcard Gothic";<br />panose-1:4 2 9 4 2 1 2 2 6 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Snap ITC";<br />panose-1:4 4 10 7 6 10 2 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Stencil;<br />panose-1:4 4 9 5 13 8 2 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Tempus Sans ITC";<br />panose-1:4 2 4 4 3 13 7 2 2 2;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Viner Hand ITC";<br />panose-1:3 7 5 2 3 5 2 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Vivaldi;<br />panose-1:3 2 6 2 5 5 6 9 8 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Vladimir Script";<br />panose-1:3 5 4 2 4 4 7 7 3 5;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Wide Latin";<br />panose-1:2 10 10 7 5 5 5 2 4 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Candara;<br />panose-1:2 14 5 2 3 3 3 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073750091 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Consolas;<br />panose-1:2 11 6 9 2 2 4 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073750091 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Constantia;<br />panose-1:2 3 6 2 5 3 6 3 3 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073750091 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:Corbel;<br />panose-1:2 11 5 3 2 2 4 2 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1073750091 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Segoe UI";<br />panose-1:2 11 5 2 4 2 4 2 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-536861953 -1073733541 9 0 479 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"@Arial Unicode MS";<br />panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:swiss;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-134238209 -371195905 63 0 4129279 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"@MS Mincho";<br />panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;<br />mso-font-charset:128;<br />mso-generic-font-family:modern;<br />mso-font-pitch:fixed;<br />mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"MT Extra";<br />panose-1:5 5 1 2 1 2 5 2 2 2;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Arabic Typesetting";<br />panose-1:3 2 4 2 4 4 6 3 2 3;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:script;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610604433 -1073741824 8 0 211 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Akhbar MT";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"AGA Arabesque Desktop";<br />panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:2;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Bold Italic Art";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Bent";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Letter";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Thuluth";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Naskh";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Naskh Special";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Naskh Variants";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Naskh Extensions";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"DecoType Naskh Swashes";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Outline Shaded";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Simple Outline 2";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Simple Outline";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Diwani Simple Striped";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Farsi Simple Bold";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Farsi Simple Outline";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Italic Outline Art";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Kufi Extended Outline";<br />panose-1:4 1 4 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Kufi Outline Shaded";<br />panose-1:4 1 4 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:decorative;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Monotype Koufi";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:43261953 64225286 39976960 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Led Italic Font";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Mudir MT";<br />panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Old Antic Bold";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Old Antic Decorative";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Old Antic Outline";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Old Antic Outline Shaded";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Arch";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Broken";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Dusky";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Heading";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Mirror";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Bold Stars";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Separated Baloon";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simple Bold Jut Out";<br />panose-1:2 1 4 1 1 1 1 1 1 1;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"PT Simple Bold Ruled";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simple Indust Outline";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simple Indust Shaded";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Simple Outline Pat";<br />panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-language:AR-EG;}<br />span.msoIns<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-style-name:"";<br />text-decoration:underline;<br />text-underline:single;<br />color:teal;}<br />span.msoDel<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-style-name:"";<br />text-decoration:line-through;<br />color:red;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:595.3pt 841.9pt;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:35.4pt;<br />mso-footer-margin:35.4pt;<br />mso-paper-source:0;<br />mso-gutter-direction:rtl;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:11.0pt;<br />font-family:"Calibri","sans-serif";<br />mso-ascii-font-family:Calibri;<br />mso-ascii-theme-font:minor-latin;<br />mso-f http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaIaaa-Yi-CaAICIiE-b1-p12.htm أول مدونة 2009-08-24T17:31:11Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:0;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br />p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-link:"تذييل صفحة Char";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br />p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-link:"نص أساسي Char";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:justify;<br />text-justify:kashida;<br />text-kashida:0%;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />span.Char<br />{mso-style-name:"نص أساسي Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"نص أساسي";<br />mso-bidi-font-size:18.0pt;<br />font-weight:bold;<br />font-style:italic;}<br />span.Char0<br />{mso-style-name:"تذييل صفحة Char";<br />mso-style-unhide:no;<br />mso-style-locked:yes;<br />mso-style-link:"تذييل صفحة";}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}<br />@page Section1<br />{size:595.3pt 841.9pt;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;<br />mso-gutter-direction:rtl;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:11.0pt;<br />font-family:"Calibri","sans-serif";<br />mso-ascii-font-family:Calibri;<br />mso-ascii-theme-font:minor-latin;<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-theme-font:minor-fareast;<br />mso-hansi-font-family:Calibri;<br />mso-hansi-theme-font:minor-latin;<br />mso-bidi-font-family:Arial;<br />mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">الحج والعمرة </span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله كل عرفه موقف وارتفعوا عن بطن<br />عرفه وكل المزدلفة موقف وارتفعوا عن بطن محسر وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة<br />1(ابن ماجة)منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفه موقف وكل المزدلفة<br />موقف 2(ابن ماجة)00ثم قال النبى قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفه فقال قد<br />وقفت ههنا وعرفه كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا ومزدلفة كلها موقف<br />3،00فانحروا فى رحالكم 4،00&quot;واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى &quot;قال فقرأ<br />فيهما بالتوحيد&quot;قل يا أيها الكافرون &quot;وقال فيه قال على بالكوفة وقال إلا<br />هذا الحرف لم يذكر جابر فذهبت كرشا وذكر قصة فاطمة 5،عن على قال فلما أصبح يعنى<br />النبى وقف على قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها<br />منحر فانحروا فى رحالكم 6،عن جابر أن النبى قال وقفت ههنا بعرفه وعرفه كلها موقف<br />ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر00 7،كل عرفه موقف وكل<br />منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 8(أبو داود )عن على قال وقف<br />رسول الله بعرفه فقال هذا الموقف وعرفه كلها موقف 9(ابن ماجة)والخلافات هى<br />1-التناقض فى المنحر فمرة &quot;منى كلها منحر &quot;فى 2 ومرة عدا العقبة<br />&quot;وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة &quot;فى 1 ومرة &quot;كل فجاج مكة طريق<br />ومنحر &quot;كما فى 8 ،2-الموقف فمرة عرفه فقط&quot;وقف رسول الله بعرفه فقال هذا<br />الموقف &quot;كما فى 9 وال التعريف تفيد قصر التعريف على عرفه ومرة عدا بطن<br />عرفه&quot;</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> &quot;</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">كل<br />عرفه موقف وارتفعوا عن بطن عرف</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ه&quot;</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> كما فى 1 ومرة قزح هو الموقف هو وجمع&quot;هذا قزح وهو الموقف وجمع كل</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ها</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> موقف &quot;كما فى 7 وال<br />تفيد قصر الموقف على قزح ومرة المزدلفة كلها &quot;ومزدلفة كلها موقف &quot;كما فى<br />2و3 ومرة المزدلفة عدا بطن محسر&quot;وكل المزدلفة موقف وارتفعوا عن بطن محسر<br />&quot;كما فى 1 </span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عبد الله بن عمر أن رسول الله دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال<br />وعثمان بن طلحة الحجبى فأغلقها عليه ومكث فيها فسألت بلالا حين خرجوا ماذا صنع<br />رسول الله قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة ورائه ثم صلى<br />وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة 1(مالك)دخل رسول الله هو وبلال وعثمان بن طلحة<br />وأسامة فلما خرج سألت بلالا كيف صنع رسول الله قال جعل عمودا عن يمينه وعمودين<br />يساره وثلاثة أعمدة ورائه ثم صلى وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة 2(الشافعى )دخل<br />رسول الله يوم الفتح الكعبة ومعه بلال وعثمان بن شيبة فأغلقوها عليهم من داخل فلما<br />خرجوا سألت بلالا أين صلى رسول الله فأخبرنى أنه صلى على وجهه حين دخل بين<br />العمودين عن يمينه ثم لمت نفسى ألا أكون سألته كم صلى رسول الله 3(ابن ماجة)أن<br />رسول الله00وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبى وبلال 000فمكث فيها 00خرج ماذا<br />00فقال 00وراءه وكان البيت يومئذ على 6أعمدة ثم صلى كالأول 4، لم يذكر السوارى<br />وقال ثم صلى وبينه وبين القبلة 3 أذرع 5،قال ونسيت أن أسأله كم صلى 6،عن عبد<br />الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله حين دخل الكعبة قال صلى<br />ركعتين 7،وعند مسلم كالأولى وزاد أعمدة ثم صلى 8،قدم رسول الله يوم الفتح فنزل<br />بفناء الكعبة وأرسل إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتح ففتح الباب ثم دخل النبى وبلال<br />على إثره فقلت لبلال هل صلى فيه رسول الله قال نعم قلت أين قال بين العمودين تلقاء<br />وجهه قال ونسيت أن أسأله كم صلى 9،أقبل رسول الله على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ<br />بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ائتنى بالمفتاح فذهب إلى أمه فأبت أن<br />تعطيه فقال والله لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبى فأعطته إياه فجاء به إلى<br />النبى فدفعه إليه ففتح الباب 00<span>  </span>10،دخل<br />رسول الله البيت ومعه أسامة وبلال وعثمان بن طلحة فأجافوا عليهم الباب طويلا ثم<br />فتح فكنت أول من دخل فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله فقال بين العمودين<br />المقدمين فنسيت أن أسأله كم صلى رسول الله 11،عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى<br />الكعبة وقد دخلها النبى وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيه<br />مليا ثم فتح مليا ثم فتح الباب فخرج النبى ورقيت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى<br />النبى قالوا هاهنا قال ونسيت أن أسألهم كم صلى 12،دخل رسول الله البيت هو وأسامة<br />بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت فى أول من ولج فلقيت<br />بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين 13،رأيت<br />رسول الله دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ولم يدخلها معهم أحد<br />ثم أغلقت عليهم قال عبد الله بن عمر فأخبرنى بلال أو عثمان بن طلحة أن رسول الله<br />صلى فى جوف الكعبة بين العمودين اليمانيين 14(مسلم)عن ابن عمر أنه قال دخل رسول<br />الله البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت<br />أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله قال نعم بين العمودين<br />اليمانيين 15(البخارى )والخلافات هى 1- التناقض فى عدد الداخلين للكعبة ففى معظم الروايات<br />عدا 3 دخل أربعة النبى (ص)وبلال وأسامة وعثمان وفى 3 عددهم 3 النبى وبلال وعثمان<br />2-التناقض فى</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> عدد</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"><br />الأعمدة التى صلى بينها فمرة كما فى 1&quot;جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه<br />&quot;فهنا العدد 2 ومرة &quot;عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره &quot;وهنا العدد<br />3كما فى 2ومرة &quot;بين العمودين عن يمينه&quot; كما فى 3 فأعمدة اليمين مرة واحد<br />ومرة اثنين وأعمدة اليسار مرة واحد ومرة اثنين<span>  <br /></span>3- التناقض فى مكان صلاة النبى(ص)فمرة بين عمود يمين وعمود يسار كما فى 1<br />ومرة بين عمود يمين وعمودين يسار كما فى 2 ومرة بين عمودين عن يمينه كما فى 3 ومرة<br />&quot;ثم صلى وبينه وبين القبلة3أذرع &quot; كما فى 5 ،3-زاد فى رواية طلب المفتاح<br />كما فى 9<span>  </span>،4- زاد فى رواية 10طلب المفتاح<br />وإناخة الناقة ورفض أم عثمان إعطائه المفتاح<span> <br /></span>والسيف<span>  </span>5- التناقض فى اسم<br />عثمان<span>  </span>فمرة عثمان بن طلحة كما فى 1 ومرة<br />عثمان بن شيبة فى 3 وهو تناقض فى اسم الأب ،وصلاة النبى (ص)فى الكعبة تناقض القول<br />أنه لم يصل فيها وهو :</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن ابن عباس 00يقول أخبرنى أسامة بن زيد أن النبى لما دخل البيت دعا فى<br />نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع فى قبل البيت ركعتين &quot;(مسلم)</span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-أخبرنى عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله قال ألم ترى أن قومك حين<br />بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد<br />إبراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت<br />هذا من رسول الله ما أرى رسول الله ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن<br />البيت لم يتم على قواعد إبراهيم 1(مالك والشافعى )عن عائشة حدثتنى أن رسول الله<br />قال لها لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك<br />ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين 2(الترمذى )كنت أحب أن أدخل البيت فأصلى فيه فأخذ<br />رسول الله بيدى فأدخلنى الحجر وقال صلى فى الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة<br />من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت 3(الترمذى )عن<br />عائشة قالت سألت رسول الله عن الحجر فقال هو من البيت قلت ما منعهم أن يدخلوه فيه<br />قال عجزت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه إلا بسلم قال ذلك فعل<br />قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا ولولا أن قومك حديث</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">و</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> عهد بكفر مخافة أن تنفر<br />قلوبهم لنظرت هل أغيره فأدخل فيه ما انتقص منه وجعلت بابه والأرض 4(ابن ماجة)كنت<br />أحب أن أدخل البيت فأصلى فيه فأخذ رسول الله بيدى فأدخلنى فى الحجر فقال صلى فى<br />الحجر إذا أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت فإن قومك اقتصروا حين بنوا<br />الكعبة فأخرجوه من البيت 5(أبو داود)قال لى رسول الله لولا حداثة عهد قومك بالكفر<br />لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم فإن قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت<br />لها خلفا 6 ،مثل الأول ،لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية (أو قال بكفر)لأنفقت كنز<br />الكعبة فى سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر 7،يا عائشة لولا<br />أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا<br />وبابا غربيا وزدت فيها 6 أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة 8،لولا<br />أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندى من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه<br />من الحجر 5 أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه 9،إن قومك<br />استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه فإن بدا<br />لقومك من بعدى أن يبنوه فهلمى لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من 7 أذرع ولجعلت<br />لها بابين موضوعين فى الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قلت<br />لا قال تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا فكان الرجل إذا هو أراد أن يدخلها يدعونه<br />يرتقى حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط 10،يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت<br />البيت حتى أزيد فيه من الحجر فإن قومك قصروا فى البناء 11،سألت رسول الله عن الجدر<br />أمن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه فى البيت قال </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">إ</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ن قومك قصرت بهم النفقة قلت<br />فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن<br />قومك حديث عهدهم فى الجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر فى البيت<br />وأن ألزق بابه بالأرض 12،00فقلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه إلا بسلم وقال<br />مخافة أن تنفر قلوبهم 13،00(مسلم)00لم يتمم 00كالأول ،سألت النبى عن الجدر 000فما<br />لهم لم يدخلوه 00فعل ذلك قومك ليدخلوا 00 بالجاهلية 00 14،قال لى رسول الله لولا<br />00لنقضت البيت ثم لبنيته 000قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا يعنى بابا 15،أن<br />النبى قال لها يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت<br />فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به<br />أساس إبراهيم فذلك الذى حمل ابن الزبير على هدمه 16(البخارى )والخلافات هى 1-<br />التناقض فى سبب عدم بناء النبى (ص)للبيت ففى معظم الروايات سبب واحد هو حداثة<br />القوم بالكفر&quot;لولا حدثان قومك بالكفر &quot;كما فى 1 و&quot;لولا حداثة عهد<br />قومك بالكفر لنقضت الكعبة &quot; كما فى 6 وفى رواية 9 سببين الحداثة بالكفر وعدم<br />وجود نفقة عند النبى (ص)تقوى على بناء الكعبة &quot;لولا حديث عهدهم بكفر وليس<br />عندى من النفقة ما يقوى على بنائه &quot;2- التناقض فى عدد الأذرع التى تركوها من<br />الكعبة فمرة 5 أذرع &quot;لكنت أدخلت فيه من الحجر 5أذرع &quot;ومرة<br />6أذرع&quot;وزدت فيها 6أذرع من الحجر &quot;ومرة 7 أذرع &quot;فأراها قريبا من 7 </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">أ</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ذرع &quot;3- زاد فى روايات<br />حكاية البابين الشرقى والغربى مثل 16 ،4- زاد فى روايات مثل 16و 2 هدم ابن الزبير<br />للكعبة<span>  </span>5- زاد فى روايات سبب تعلية قريش<br />باب الكعبة مثل<span>  </span>12<span>   </span></span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-أن عبد الله بن عمر كان يصلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1،عن عبد<br />الله بن عمر أن رسول الله صلى المغرب 00 2،عن أبى أيوب الأنصارى قال صلى رسول الله<br />المغرب 00جميعا فى حجة الوداع 3(مالك)صليت مع رسول الله المغرب والعشاء فى حجة<br />الوداع بالمزدلفة 4،عن ابن عمر أن النبى صلى المغرب بالمزدلفة فلما أنخنا قال<br />الصلاة بإقامة 5 (ابن ماجة)وعند أبو داود مثل 1 ،وزاد بإقامة إقامة جمع بينهما<br />6،00صلى كل صلاة بإقامة 7،بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد فى الأولى ولم يسبح على<br />أثر واحدة منهما 8،عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء<br />ركعتين فقال له مالك بن الحرث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله<span>  </span>فى هذا المكان بإقامة واحدة<span>  </span>9،عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا<br />صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة 10،عن سعيد بن جبير قال<br />أفضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا<br />واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلى بنا رسول الله فى هذا المكان<br />11،حدثنى سلمة بن كهيل قال رأيت سعيد بن جبير أقام بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى<br />العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع فى هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله<br />صنع مثل هذا المكان 12(أبو داود)عن أبى أيوب أنه صلى مع رسول الله فى حجة الوداع<br />المغرب والعشاء بالمزدلفة 13،عن ابن عمر أن رسول الله صلى المغرب والعشاء<br />بالمزدلفة جميعا 14،جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى<br />المغرب 3 ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلى بجمع كذلك حتى لحق بالله<br />تعالى 15 ،عن سعيد بن جبير أنه صلى المغرب بجمع والعشاء بإقامة ثم حدث عن ابن عمر<br />أنه صلى مثل ذلك وحدث ابن عمر أن النبى صنع مثل ذلك 16،00صلاهما بإقامة واحدة 17<br />،جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب 3 والعشاء ركعتين بإقامة واحدة<br />18،قال سعيد بن جبير أفضنا مع ابن عمر حتى أتينا جمعا فصلى بنا المغرب والعشاء<br />بإقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلى بنا رسول الله فى هذا المكان 19(مسلم)عن نافع<br />قال كان عبد الله بن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير أنه يمر بالشعب الذى<br />أخذه رسول الله فيدخل فينتقض ويتوضأ ولا يصلى حتى يصلى جمع 20،أن رسول الله جمع<br />بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل<br />واحدة منهما 21،أن رسول الله جمع فى حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة<br />22(البخارى)والخلافات هى التناقض بين الصلاة فى المزدلفة فى معظم الروايات وبين<br />الصلاة فى جمع فى 15 وزاد فى بعض الروايات صلاة </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ركعتين وثلاث.</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"><span>   </span></span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عطاء بن أبى رباح أن أعرابيا جاء إلى رسول الله وهو بحنين وعلى الأعرابى<br />قميص به أثر صفرة فقال يا رسول الله إنى أهللت بعمرة فكيف تأمرنى أن أصنع فقال<br />رسول الله انزع قميصك واغسل عنك وافعل فى عمرتك ما تفعل فى حجك 1(مالك)عن يعلى بن<br />أمية قال كنا عند رسول الله بالجعرانة فأتاه رجل وعليه مقطعة يعنى جبة وهو متضمخ<br />بالخلوق فقال يا رسول الله إنى أحرمت بالعمرة وهذه على فقال رسول الله ما كانت<br />صانعا فى حجك قال كنت انزع هذه المقطعة وأغسل هذا الخلوق فقال رسول الله فما كنت<br />صانعا فى حجتك فاصنعه فى عمرتك 2،أن أعرابيا أتى النبى وعليه إما قال قميص وإما<br />قال جبة وبه أثر صفرة فقال أحرمت وهذه على فقال انزع إما قال قميصك وإما قال جبتك<br />واغسل هذه الصفرة 00مثل 1،3(الشافعى )رأى رسول الله أعرابيا قد أحرم وعليه جبة<br />فأمره أن ينزعها 4(الترمذى )أن رجلا أتى النبى وهو بالجعرانة وعليه أثر خلوق أو<br />قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تأمرنى أن أصنع فى عمرتى فأنزل الله<br />تبارك وتعالى على النبى الوحى فلما سرى عنه قال أين السائل عن العمرة قال اغسل عنك<br />أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع فى عمرتك ما صنعت فى حجتك<br />5،اخلع جبتك فخلعها من رأسه6،فأمره رسول الله أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو<br />ثلاثة 6،أن رجلا أتى النبى بالجعرانة وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته<br />ورأسه 7(أبو داود)أن يعلى قال لعمر أرنى النبى حين يوحى إليه فبينما النبى<br />بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف ترى فى رجل أحرم<br />بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبى ساعة فجاءه الوحى فأشار عمر إلى يعلى فجاءه يعلى<br />وعلى رسول الله ثوب قد أظل به فأدخل رأسه فإذا رسول الله محمر الوجه وهو يغط ثم<br />سرى عنه فقال أين الذى سأل عن العمرة فأتى برجل فقال اغسل الطيب الذى بك 3مرات<br />وانزع عنك الجبة واصنع فى عمرتك كما تصنع فى حجتك 8،00مثله 00صفرة فقال كيف تأمرنى<br />00أصنع فى عمرتى فأنزل الله على نبيه فستر بثوب ووددت أنى قد رأيت النبى وقد أنزل<br />عليه الوحى فقال عمر تعال أيسرك أن تنظر إلى النبى وقد أنزل الله عليه الوحى قلت<br />نعم فرفع طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط وأحسبه قال كغطيط البكر فلما سرى عنه قال<br />أين السائل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل أثر الخلوق عنك وانق الصفر واصنع فى<br />عمرتك كما تصنع فى حجك 9،كنت مع رسول الله فأتاه رجل عليه جبة أثر صفرة أو نحوه<br />وكان عمر يقول لى تحب إذا نزل عليه الوحى أن تراه فنزل عليه ثم سرى عنه فقال اصنع<br />فى عمرتك ما تصنع فى حجك وعض رجل يد رجل فانتزع ثنيتيه فأبطله النبى 10(البخارى<br />)والخلافات هى 1- التناقض فى المكان ففى 1 حنين وفى 2 الجعرانة 2- التناقض فى<br />اللباس فمرة قميص كما فى 1 ومرة مقطعة يعنى جبة كما فى 2 ومرة شك قميص أو جبة كما<br />فى ثلاثة 3-زاد فى روايات مثل 10 حكاية الوحى 4- التناقض فى عدد مرات الغسل ففى 6<br />مرتين أو ثلاثة وفى 8 ثلاثة وفى روايات أخرى غير محددة بقوله اغسل 5- زاد فى 6 خلع<br />القميص من الرأس 6-زاد فى 7 تصفير اللحية والرأس<span> <br /></span></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عائشة قالت لما جاء النبى إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها<br />1(الترمذى )عن ابن عمر قال أن النبى دخل مكة نهارا 2(الترمذى وابن ماجة)أن رسول<br />الله كان يدخل مكة من الثنية العليا وإذا خرج خرج من الثنية السفلى 3(ابن ماجة)كان<br />إذا قدم مكة بات بذى طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبى أنه<br />فعله 4( أبو داود)أن رسول الله كان يدخل<span> <br /></span>من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى 5 (أبو داود)أن النبى كان يخرج من<br />طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 6 وزاد مسلم وإذا دخل دخل من الثنية العليا<br />ويخرج من الثنية السفلى (أبو داود ومسلم)عن عائشة قالت دخل رسول الله عام الفتح من<br />كداء من أعلى مكة ودخل فى العمرة من كدى ،وعند مسلم حتى مكة 7(أبو داود ومسلم )أن<br />النبى كان إذا دخل مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها 8(أبو داود)00لما جاء 00دخلها<br />00 9(مسلم)عن ابن عمر قال كان رسول الله يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية<br />السفلى 10 ،أن 00دخل مكة من كداء من الثنية العليا التى بالبطحاء ويخرج من الثنية<br />السفلى 11،أن النبى لما جاء مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها 12 ،أن النبى دخل<br />عام الفتح من كداء وخرج من كدا من أعلى مكة 13،00كداء من أعلى مكة 00 14<br />(البخارى)والخلاف زاد فى روايات الثنية العليا والسفلى وزاد فى رواية 6 الشجرة<br />والمعرس وزاد فى روايات كداء وكدا مثل 13 وزاد فى رواية 11 البطحاء وزاد فى رواية<br />ذكر ذى طوى<span>  </span></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-سمعت أنس بن مالك يقول قال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع<br />الجنة وعير على ترعة من ترع النار1(ابن ماجة)قال رسول الله لأبى طلحة التمس لى<br />غلاما من غلمانكم يخدمنى فخرج بى أبو طلحة يردفنى وراءه فكنت أخدم رسول الله كلما<br />نزل وقال فى الحديث ثم أقبل حتى إذا بدا له أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف<br />على المدينة قال اللهم إنى أحرم ما بين جبليها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك<br />لهم فى مدهم وصاعهم 2،00إنى أحرم ما بين لابتيها 3،عن أبى حميد قال خرجنا مع رسول<br />الله فى غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حتى قدمنا وادى القرى فقال رسول<br />الله إنى مسرع فمن شاء منكم فليسرع معى ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على<br />المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه 4،حدثنا أنس بن مالك قال قال<br />رسول الله إن أحدا جبل يحبنا ونحبه 5 ،نظر رسول الله إلى أحد فقال إن أحدا جبل<br />يحبنا ونحبه 6(مسلم )والخلاف هو زاد فى 1&quot;وعير على ترعة من ترع النار<br />&quot;وزاد فى 2&quot;قال رسول الله لأبى طلحة 000بدا له أحد &quot;و&quot;أشرف<br />على المدينة 00صاعهم &quot;وزاد فى 3غزوة تبوك وفى 4&quot;وادى 00إنى مسرع 00طابة<br />&quot;</span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن أبى سعيد مولى المهرى أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا سعيد<br />الخدرى فقال له إنى كثير العيال وقد أصابتنا شدة فأردت أن أنقل عيالى إلى بعض<br />الريف</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> قال</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> لا<br />تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع نبى الله حتى قدمنا عسفان فأقام بها ليالى فقال<br />الناس والله ما نحن هاهنا فى شىء وإن عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبى<br />فقال ما هذا الذى بلغنى من حديثكم والذى أحلف به أو الذى نفسى بيده لقد هممت إن<br />شئتم لآمرن بناقتى ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى أقدم المدينة وقال اللهم إن<br />إبراهيم حرم مكة فجعلهما حرما وإنى حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يهراق<br />فيها دم ولا يحمل فيها السلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا ليلف اللهم بارك لنا<br />فى مدنا اللهم بارك لنا فى صاعنا اللهم بارك لنا فى مدينتنا اللهم مع البركة<br />بركتين والذى نفسى بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى<br />تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة فو الذى نحلف به<br />أو يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى أغار علينا بنو عبد الله بن<br />غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شىء (مسلم)و القول يناقض فى محرم مكة وهو فى القول<br />&quot;إن إبراهيم حرم مكة&quot;أن الله حرم مكة فى قولهم :</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-&quot;إن مكة حرمها الله تعالى &quot;(الترمذى )كما يناقض فى المساحة وهو<br />ما بين مأزميها قولهم </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-00قال اللهم إنى أحرم ما بين جبليها&quot;(مسلم)وما بين الجبلين غير ما<br />بين الم</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">أ</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">زمين<br />وهما الحرتان فهناك فارق فى المسافة بين نهايتهما</span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-أخبرنا محمد بن أبى بكر الثقفى أنه أخبره سأل أنس بن مالك وهما غاديان<br />إلى عرفه كيف كنتم تصنعون مع رسول الله فى هذا اليوم قال كان يهل المهل فلا ينكر<br />عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 1،عن عبد الله بن عمر قال كل ذلك قد رأيت الناس<br />يفعلونه وأما نحن فنكبر 2(مالك)عن أنس غدونا مع رسول الله فى هذا اليوم من منى إلى<br />عرفه فمنا من يكبر ومنا من يهل فلم يعب هذا على هذا ولا هذا على هذا 3(ابن<br />ماجة)00عرفات منا الملبى ومنا المكبر 4(أبو داود)عن ابن عمر غدونا 000الله من منى<br />إلى عرفات فمنا 000 5(مسلم)كنا مع رسول الله فى غداة عرفه فمنا المكبر ومنا المهلل<br />فأما نحن فنكبر قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رأيت رسول الله يصنع<br />6(مسلم)قلت لأنس بن مالك غداة عرفه ما تقول فى التلبية هذا اليوم قال سرت هذا<br />المسير مع النبى وأصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب أحدنا على<br />صاحبه7(مسلم)وعند البخارى مثل 1 والخلافات هى زاد فى 1و7<span>  </span>السؤال وفى 2و5 وأما نحن فنكبر وزاد فى<br />5&quot;والله لعجبا 00يصنع &quot;وزاد فى 1و3 و7 عدم العيب والإنكار.</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن أنس بن مالك أن رسول الله أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله<br />بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس<br />1،00للحلاق ها وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا فقسم شعره بين من يليه ثم أشار<br />إلى الحلاق إلى الجانب الأيسر فحلقه فأعطاه أم سليم 2،00فبدأ بالشق الأيمن فوزعه<br />الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ههنا أبو طلحة<br />فدفعه إلى أبى طلحة 3(مسلم)أن رسول الله رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن<br />فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال<br />احلق الشق الأخر فقال أين أبو طلحة فأعطاه إياه 4،لما رمى رسول الله الجمر ونحر<br />نسكه وحلق ناوله الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصارى فأعطاه إياه ثم<br />ناوله الشق الأيسر فقال احلق فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال اقسمه بين الناس 5<br />(مسلم)والخلافات هى زاد فى 3 توزيع الشعرة والشعرتين وزاد فى 2 الجانب الأيسر<br />أعطاه أم سليم والتناقض بين 2 &quot;أعطاه أم سليم &quot;وبين 3 &quot;أبو طلحة&quot;وزاد<br />فى 4 رمى جمرة العقبة والحجام والتناقض ففى 3و4 أعطى أبو طلحة الشق الأيسر وبين 5<br />أعطاه الأيمن </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله محرما فآذاه القمل فى رأسه فأمره<br />رسول الله أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم 6 مساكين مدين مدين أو انسك<br />شاه أى ذلك فعلت أجزأ عنك 1(مالك)أن رسول الله مر به فى زمن الحديبية فقال قد<br />آذاك<span>  </span>هوام رأسك قال نعم فقال النبى احلق<br />ثم اذبح شاة نسكا أو صم 3 أيام أو أطعم</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">3 آصع من تمر على 6 مساكين 2،أن رسول الله قال إن شئت فانسك<br />نسيكة وإن شئت فصم 3 أيام وإن شئت فأطعم 3 آصع<span> <br /></span>00لستة مساكين 3،أن رسول الله مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال أمعك دم<br />قال لا قال فصم</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">3<br />أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على 6 مساكين بين كل مسكينين صاع 4،00وكان قد<br />أصابه فى رأسه أذى فحلق فأمره النبى أن يهدى هديا بقرة 5(أبو داود)عن رسول الله<br />أنه قال لعلك آذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله احلق رأسك وصم</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">3 أيام أو أطعم</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">6 مساكين أو انسك شاة 6،وقف<br />على رسول الله بالحديبية ورأسى يتهافت قملا فقال يؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق<br />رأسك أو قال احلق قال فى نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه إلى<br />أخرها فقال النبى صم 3 أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك ما تيسر 7(البخارى )والخلافات<br />زاد فى 1 مدين مدين وفى</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">2<br />ثلاث </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">آصع وفى 3 سؤال النبى معك دم 000تمر ونلاحظ تناقضا بين بقرة فى<br />5 وبين شاة فى 6 وزاد فى 7 نزول الآية فى كعب </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن ابن عباس أن النبى قفل فلما كان بالروحاء لقى ركبا فسلم عليهم وقال من<br />القوم فقالوا المسلمون من القوم قال رسول الله فرفعت إليه امرأة صبيا لها من محفة<br />فقالت يا رسول الله ألهذا حج فقال نعم ولك أجر 1،عن رسول الله مر بامرأة وهى فى<br />محفتها فقيل لها هذا رسول الله فأخذت بعضدى صبى كان معها فقالت ألهذا حج قال نعم<br />ولك أجر 2 (الشافعى )عن جابر قال رفعت امرأة صبيا لها إلى رسول الله فقالت يا رسول<br />الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر 3(الترمذى )000النبى فى حجه000 4(ابن ماجة)عن ابن<br />عباس قال كان رسول الله بالروحاء فلقى 00فقال 00المسلمون فقالوا فمن أنتم قالوا<br />رسول الله ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبى فأخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل<br />لهذا حج قال 00 5(أبو داود)لقى ركبا بالروحاء فقال من00 قالوا المسلمون فقالوا من<br />أنت قال رسول الله فرفعت 00صبيا فقالت 00 أجر 6 ،رفعت امرأة صبيا لها فقالت يا<br />رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر 7،أن امرأة رفعت صبيا فقالت يا رسول الله<br />ألهذا حج قال نعم ولك أجر 8(مسلم)والخلافات هى زاد فى روايات مثل 1و6 الركب<br />والروحاء ونلاحظ تناقض بين &quot;فأخذت بعضدى صبى &quot;فهنا عضدين وفى 5 عضد واحد<br />&quot;فأخذت بعضد صبى &quot;</span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عطاء سمع النبى رجل يقول لبيك عن فلان فقال النبى إن كنت حججت فلب عنه<br />وإلا فاحجج 1،00فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه 2،<span> <br /></span>سمع ابن عباس رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة فذكر<br />قرابة له فقال له أحججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 3،أنه<br />سمع رجلا 00ويلك 00فقال أحدهما قال أخى وقال الأخر فذكر 00أفحججت عن نفسك 00<br />4(الشافعى )عن على أن رسول الله سمع رجل يلبى عن شبرمة فقال له رسول الله ومن<br />شبرمة فقال </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">أ</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">خ<br />لى فقال له النبى إن كنت حججت فلب عن شبرمة وإن كنت لم تحج فلب عن نفسك 5(زيد)عن<br />ابن عباس أن رسول الله سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله من شبرمة قال<br />قريب لى قال هل حججت قط قال لا قال فهل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة 6،أن النبى سمع<br />رجلا يقول 00قال من شبرمة قال أخ لى أو قريب لى قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن<br />نفسك ثم حج عن شبرمة 7(أبو داود)والخلافات زاد فى معظم الروايات ذكر شبرمة ونلاحظ التناقض<br />بين &quot;أخى فى 5 وبين &quot;قريب لى &quot;فى 6 وبين &quot;أخ لى أو قريب<br />لى&quot; فى 7 وزاد فى6 هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة<br />&quot;<span>  </span></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن أبى موسى قال بعثنى النبى إلى قوم باليمن فجئت وهو بالبطحاء فقال بما<br />أهللت كإهلال النبى قال هل معك من هدى قلت لا فأمرنى فطفت بالبيت وبالصفا والمروة<br />ثم أمرنى فأحللت فأتيت امرأة من قومى فمشطتنى أو غسلت رأسى فقدم عمر فقال إنا نأخذ<br />بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام قال الله وأتموا الحج والعمرة وإن نأخذ بسنة النبى<br />فإنه لم يحل حتى نحر الهدى 1،قدمت على النبى فأمرنى بالحل 2،قدمت على رسول الله<br />وهو بالبطحاء فقال أحججت قلت نعم قال بما أهللت قلت لبيك بإهلال كإهلال النبى قال<br />أحسنت انطلق فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بنى قيس ففلت رأسى<br />ثم أهللت بالحج فكنت أفتى به الناس حتى خلافة عمر فذكرته له فقال إن نأخذ بكتاب<br />الله فإنه يأمرنا بالتمام وإن نأخذ بسنة رسول الله فإن رسول الله لم يحل حتى بلغ<br />الهدى محله 3،قدمت على النبى بالبطحاء وهو منيخ فقال 00طف بالبيت 00والمروة ثم أحل<br />فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قيس ففلت رأسى ثم أهللت 00حتى كان<br />فى خلافة 00أخذنا 00وإن أخذنا بقول النبى فإنه لم يحل حتى يبلغ الهدى محله<br />4(البخارى )والخلاف هو التناقض بين 1&quot;فمشطت أو غسلت رأسى &quot;فالتمشيط<br />والغسل غير التفلية فى 3 &quot;ففلت رأسى &quot;والتناقض بين &quot;بنى عبد القيس<br />فى 3 وبين قيس فى 4 </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عائشة أن سودة بنت زمعة كانت امرأة ثبطة فاستأذنت رسول الله أن تدفع<br />من جمع قبل دفعة الناس فأذن لها 1(ابن ماجة)استأذنت سودة رسول الله ليلة المزدلفة<br />تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة فأذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حت</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">ى</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن<br />أكون استأذنت رسول الله كما استأذنته سودة فأكون أدفع بإذنه أحب إلى من مفروح به<br />2،كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة00جمع بليل فأذن لها فليتنى كنت استأذنت رسول الله كما<br />استأذنته سودة 3،وددت أنى كنت استأذنت رسول الله كما استأذنته سودة فأصلى الصبح<br />بمنى فأرمى الجمرة قبل أن يأتى الناس فقيل لعائشة فكانت سودة استأذنته قالت نعم<br />إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله فأذن لها 4(مسلم)استأذنت سودة<br />النبى ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها 5،نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبى سودة<br />أن تدفع قبل حطمة الناس وكانت امرأة بطيئة فأذن لها فدفعت قبل حطمة الناس وأقمنا<br />حتى أصبحنا ثم دفعنا بدفعه فلأن أكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة أحب إلى<br />من مفروح به 6(البخارى )والخلافات زاد فى 1و و5 ذكر جمع وزاد فى 2 ليلة المزدلفة<br />والحبس مع الأخرين وزاد فى روايات مثل 2 حب استئذان عائشة كسودة وزاد فى 4 صلاة<br />الصبح </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك فى حجته قال وهل<br />ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة (يعنى المحصب)حيث قاسمت<br />قريش على الكفر وذلك أن بنى كنانة حالفت قريشا على بنى هاشم أن لا يناكحوهم ولا<br />يبايعوهم 1(ابن ماجة)00غدا فى حجته قال هل 000نازلون بخيف 00حيث 00الكفر يعنى المحصب<br />وذلك 000ولا يبايعوهم ولا يؤدهم 2،عن أبى هريرة أن رسول الله قال أراد أن ينفر من<br />منى نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر أوله ولا ذكر الخيف الوادى 3،(أبو داود)عن<br />رسول الله أنه قال ننزل غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر<br />4،قال لنا رسول الله ونحن بمنى نحن نازلون غدا 00 الكفر وذلك أن قريشا وبنى كنانة<br />تحالفت حيث تقاسموا على بنى هاشم 00يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله يعنى بذلك<br />المحصب 5،منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر 6(مسلم)أن<br />أبا هريرة قال قال رسول الله حين أراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بنى<br />كنانة حيث 00 7،قال النبى من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدا بخيف بنى<br />كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعنى المحصب وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بنى<br />هاشم وبنى عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم النبى<br />8(البخارى )والخلافات زاد فى 2و8 &quot;لا يناكحوهم &quot;وفى 3 &quot;ولا يؤدهم<br />&quot;وزاد فى 8&quot;حتى يسلموا إليهم النبى وفى 6 رسول الله ونلاحظ تناقضا بين<br />&quot;يوم النحر وهو بمنى &quot;فى 8 وبين &quot;إذا فتح الله &quot;فى 6 ففى 8 حج<br />أو عمرة وفى 6 يوم فتح مكة حيث لا حج ولا عمرة والقول يناقض فى نزوله الخيف خيف<br />بنى كنانة نزوله فى الخيف بمنى فى قولهم :</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله بالخيف من منى (ابن<br />ماجة)</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عبد الرحمن بن يزيد قال لما أتى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة استبطن<br />الوادى واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل<br />حصاة ثم قال من هاهنا والذى لا إله غيره رمى الذى أنزلت عليه سورة البقرة 1(ابن<br />ماجة)عن ابن مسعود قال لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن<br />يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمى الذى أنزلت 002 (أبو داود)00أنه كان<br />مع عبد الله بن مسعود فأتى جمرة العقبة فاستبطن الوادى فاستعرضها فرماها من بطن<br />الوادى بسبع حصيات يكبر 00قلت يا أبا عبد الرحمن أن الناس يرمونها من فوقها فقال<br />هذا أو الذى لا إله غيره فقام الذى 00 3،أنه حج مع عبد الله فرمى الجمرة بسبع<br />حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذى 00 4 ،00فلما أتى<br />جمرة العقبة 5،قيل لعبد الله إن ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة فرماها عبد الله<br />من بطن الوادى ثم قال من هاهنا والذى لا إله غيره رماها الذى أنزلت عليه سورة<br />البقرة 6(مسلم)عن عبد الله أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل الب</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">يت</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> عن يساره ومنى عن يمينه<br />ورمى بسبع وقال هكذا رمى الذى أنزلت عليه سورة البقرة 7،عن عبد الرحمن بن يزيد أنه<br />حج مع ابن مسعود فرآه يرمى الجمرة الكبرى بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومنى عن<br />يمينه ثم قال هذا مقام الذى أنزلت عليه سورة البقرة 8،أنه كان مع ابن مسعود حين<br />رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادى حتى إذا حاذى الشجرة اعترضها فرمى بسبع حصيات يكبر<br />مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذى لا إله غيره قام الذى أنزلت عليه سورة البقرة 9<br />(البخارى )والخلافات هى التناقض بين 1&quot;استقبل الكعبة &quot;أى جعلها أمامه<br />وبين 2&quot;جعل البيت عن يساره &quot;أى ليس أمامه وإنما عن جانبه وزاد فى3 يا<br />أبا عبد الرحمن وزاد فى 8 الجمرة الكبرى وزاد</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">فى 9 محاذاة الشجرة </span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن أبى شريح العدوى قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ايذن لى<br />أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله الغد من يوم الفتح سمعته أذناى ووعاه<br />قلبى وأبصرته عيناى حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله<br />تعالى ولم يحرمها الناس ولا يحل لإمرىء يؤمن بالله واليوم الأخر أن يسفك بها دما<br />أو يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن<br />لك وإنما أذن لى فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ<br />منكم الشاهد الغائب فقيل لأبى شريح ما قال لك عمرو بن سعيد قال أنا أعلم منك بذلك<br />يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 1(الترمذى )عن<br />صفية بنت شعبة قالت النبى يخطب عام الفتح قال يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم<br />خلق السموات والأرض فهى حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا<br />يأخذ لقطتها إلا منشد فقال العباس إلا الإذخر فإنه للبيوت والقبور فقال رسول الله<br />إلا الإذخر 2(ابن ماجة)عن أبى هريرة قال لما فتح الله تعالى على رسول الله مكة قام<br />رسول الله فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها<br />رسوله والمؤمنين وإنما أحلت لى ساعة من النهار ثم هى حرام إلى يوم القيامة لا يعضد<br />00 ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام عباس فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه<br />لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله إلا الإذخر 3 (ابن ماجة)00فقام أبو شاة رجل من أهل<br />اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لى فقال رسول الله اكتبوا لأبى شاة 4،<span>  </span>00ولا يختلى خلاها 5،(أبو داود)عن ابن عباس قال<br />قال رسول الله يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا<br />وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق 000حرام بحرم الله إلى<br />000وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلى ولم يحل لى إلا ساعة من نهار فهى حرام بحرمة<br />الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط إلا من عرفها ولا<br />يختلى خلاها فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال إلا<br />الإذخر 6،لم يذكر يوم خلق السموات والأرض وقال بدل القتال القتل وقال لا يلتقط<br />لقطته إلا من عرفها 7،وعنده مثل 1 ومثل رواية أبو هريرة 00لما 00الله عز وجل 00قام<br />فى الناس فحمد الله وأثنى 000مكة الفيل 00نهار وإنها لن تحل لأحد بعدى فلا ينفر<br />صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير<br />النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله<br />فى قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله إلا الإذخر فقام أبو شاة رجل من أهل اليمن فقال<br />اكتبوا لى يا رسول الله فقال رسول الله اكتبوا لأبى شاة قال الوليد فقلت للأوزاعى<br />ما قوله اكتبوا لى يا رسول الله قال هذه الخطبة التى سمعها من رسول الله 8 ،أنه<br />سمع أبا هريرة يقول إن خزاعة قتلوا رجل من بنى الليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه<br />فأخبر بذلك رسول الله فركب راحلته فخطب فقال إن الله عز وجل حبس عن مكة00إلا وإنها<br />لم تحل لأحد قبلى ولن تحل 00بعدى وإنما أحلت لى ساعة من النهار إلا وإنها ساعتى<br />هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل<br />فهو بخير النظرين إما أن يعطى (يعنى الجزية )وإما أن يقاد أهل القتيل فجاء رجل من<br />أهل اليمن يقال له أبو شاة فقال اكتب لى يا رسول الله فقال اكتبوا لأبى شاة فقال<br />رجل من قريش إلا الإذخر فإنا نجعله فى بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله إلا الإذخر<br />9(مسلم )عن ابن عباس قال قال رسول الله يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله لا<br />يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها 10،عن أبى شريح 00ائذن<br />00للغد 000فسمعته 00وأبصرته عيناى 00الله ولم 00فلا يحل 00يأذن لكم 00مثل 1 ،11،عن<br />ابن عباس أن النبى قال إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد من قبلى ولا تحل لأحد بعدى<br />وإنما أحلت لى ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا<br />تلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال<br />إلا الإذخر 12،قال النبى يوم افتتح مكة لا هجرة 00فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله<br />00 13 (البخارى )والخلافات هى زاد فى 2 &quot;يوم خلق السموات 00 القيامة<br />&quot;وزاد فى روايات مثل 9 حكاية أبو شاة وزاد فى<span>  </span>روايات مثل 13 &quot;لا هجرة 00فانفروا<br />&quot;وزاد فى<span>  </span>روايات مثل<span>  </span>9 &quot;ومن قتل 00 يقتل &quot;<span>  </span>وزاد فى رواية 9 ركوب الراحلة والخطبة وخزاعة<br />ونلاحظ تناقضا بين كون الإذخر فمرة &quot;فإنه للبيوت والقبور &quot;كما فى 2ومرة<br />لصاغتنا وقبورنا كما فى 12 ومرة &quot;فإنه لقينهم ولبيوتهم &quot; كما فى 6<span>   </span>ونلاحظ تناقضا فى روايات إحلال مكة ساعة كما</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> فى</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"> 6و9 وبين أنها لا تحل أبدا<br />حتى يوم القيامة فى 2&quot;إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهى حرام إلى<br />يوم القيامة &quot;وهو يناقض فى المحرم وهو فى الروايات الله رواية أن إبراهيم هو<br />من حرم مكة فى قولهم &quot;إن ابراهيم قد حرم مكة (البخارى)</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-أن عبد الله بن عباس أخبره قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله قال<br />فأتت امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله يصرف<br />وجه الفضل بيده إلى الشق الأخر قالت يا رسول الله إن فريضة الله عز وجل على عباده<br />فى الحج أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم<br />وذلك فى حجة الوداع 1(مالك)إن امرأة من خثعم سألت النبى فقالت إن فريضة الله فى<br />الحج على عبادة أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على راحلته فهل ترى أن<br />أحج عنه فقال النبى نعم وزاد فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان<br />عليه دين فقضيته نفعه 2،وفى رواية مثل 1<span> <br /></span>0فجاءته 00فجعل 00الفضل إلى الشق 00فقالت 00الله فى الحج 3،عن الفضل أن<br />امرأة من خثعم قالت لرسول الله إن أبى قد أدركته فريضة الله فى الحج وهو شيخ كبير<br />لا يستطيع أن يستوى على ظهر بعيره قال فحجى عنه 4،عن على أن رسول الله قال وكل منى<br />منحر ثم جاءته امرأة من خثعم فقالت إن أبى شيخ قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده<br />فى الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزى عنه أن أؤديها عنه قال نعم 5(الشافعى )أخبرنى<br />الفضل بن عباس أن رسول الله أردفه من جمع إلى منى فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة<br />6(الشافعى )أردفنى رسول الله من جمع إلى 00جمرة العقبة 7(الترمذى )عن الفضل عن<br />امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبى أدركته فريضة الله فى الحج وهو شيخ كبير<br />لا يستطيع أن يستوى على ظهر البعير قال حجى عنه 8 (الترمذى )عن على قال وقف رسول<br />الله بعرفه فقال هذه عرفه وهو الموقف وعرفه كلها موقف ثم أفاض حيث غربت الشمس<br />وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هيئته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت<br />إليهم ويقول يا أيها الناس عليكم السكينة ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا<br />فلما أصبح أتى قزح ووقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم أفاض حتى<br />انتهى إلى وادى محسر ففزع ناقته فحثت حتى جاوز الوادى فوقف وأردف الفضل ثم أتى<br />الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفته جارية شابة<br />من خثعم فقالت إن أبى شيخ كبير قد أدركته فريضة الله فى الحج أفيجزىء أن أحج عنه<br />قال حجى عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال<br />رأيت شابا </span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">و</span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">شابة<br />فلم آمن الشيطان عليهما فأتاه رجل فقال يا رسول الله إنى أفضت قبل أن أحلق قال<br />احلق ولا حرج أو قصر ولا حرج قال وجاء فقال يا رسول الله إنى ذبحت قبل أن أرمى قال<br />ارم ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب لولا أن<br />يغلبكم عليه الناس لنزعت 9(الترمذى )عن أخيه الفضل أنه كان ردف رسول الله غداة<br />النحر فأتته امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله فى الحج على عباده<br />أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يركب أفأحج عنه قال نعم فإنه لو كان على أبيك<br />دين قضيته 10 ،عن عبد الله بن عباس أن امرأة من خثعم جاءت إلى النبى فقالت يا رسول<br />الله إن أبى شيخ كبير قد أقعد وأدركته فريضة الله على عباده فى الحج ولا يستطيع<br />أدائها فهل يجزى عنه أن أؤديها عنه قال رسول الله نعم 11(ابن ماجة)كان الفضل بن<br />عباس رديف رسول الله فجاءته امرأة 00 فجعل رسول 00 الفضل إلى 00 فقالت 00 الله على<br />00مثل 1 ،12 ،عن الفضل أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير عليه<br />فريضة الله فى الحج وهو لا يستطيع أن يستوى على ظهر بعيره فقال النبى فحجى عنه<br />13(مسلم)عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل رديف رسول الله فجاءت امرأة من خثعم<br />فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل النبى يصرف وجه 00فقالت 00 الله على عباده0<br />كبيرا لا يثبت 00مثل 1 ،(مسلم والبخارى )جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع قالت<br />يا رسول الله إن فريضة الله على عباده فى الحج أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن<br />يستوى على الراحلة فهل يقضى أن أحج عنه قال نعم 15(البخارى )زاد فى روايات مثل 1<br />و14 نظر الفضل والمرأة وصرف النبى (ص)وجه الفضل عنها وزاد فى 5 وكل منى منحر وزاد<br />فى رواية 6 إرداف الفضل من جمع<span>  </span>لمنى وهو<br />يناقض أنه أردف الفضل فى نهاية وادى محسر فى رواية 9&quot;حتى انتهى إلى وادى محسر<br />ففرغ ناقته فخبت حتى جاوز الوادى فوقف وأردف الفضل &quot;<span>  </span>وزاد فى رواية 9 &quot;وقف رسول الله على عرفه<br />000لنزعت<span>  </span></span><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal"></span><br /></p><br /><p dir="rtl" class="MsoBodyText"><br /><span style="font-size: 24pt; font-family: 'Traditional Arabic'; font-style: normal">-عن عروة عن عائشة قال قلت لها إنى لأظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة<br />ما ضره قالت لم قلت لأن الله تعالى يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى أخر<br />الآية فقالت ما أتم الله حج امرىء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما<br />تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما هل تدرى فيما كان ذاك إنما ك http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/aI-AICIiE-CaII-aCaUaNE-b1-p13.htm أول مدونة 2009-08-25T16:45:03Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><o:OfficeDocumentSettings><br /><o:RelyOnVML/><br /><o:AllowPNG/><br /></o:OfficeDocumentSettings><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span><span>                                 <br /></span>الأدب الإسلامى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span>                         </span>بسم الله الرحمن الرحيم<br /></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحمد لله وكفى وسلام على<br />عباده الذين اصطفى وبعد : </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هذا كتاب يتحدث عن الأدب<br />الإسلامى<span>  </span>من جميع النواحى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ماهية الأدب الإسلامى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو المعارف والحقائق التى تصاغ فى هيئة قالب<br />إعلامى سواء كان كتابى أو غير كتابى من أجل نفع المسلمين ومن هنا نعلم أن أى أدب<br />لا يفيد المسلمين إنما هو أدب كفرى مع الأخذ فى الاعتبار أن كلمة الأدب تعنى ما<br />تعنيه كلمة العلم حيث لا فرق بينهما فى الإسلام ومن الجدير بالذكر أن كلمة الأدب<br />إذا أطلقت على الكفر فإن معناها فى الإسلام هو ما يوافق أدب الإسلام من الكفر وأما<br />ما يخالف الإسلام فهو بعيد عن الأدب ويسميه الناس قلة أدب بمعنى انعدام الحق فيه<br />ومن ثم فإن أى عمل أدبى إسلامى يتصف بالدعوة للإسلام بالحكمة وهى الموعظة الحسنة<br />وهى التى هى أحسن والتى يتم بها الجدال وفى هذا قال تعالى بسورة النحل &quot;ادع<br />إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن &quot;ويتصف بالبعد<br />عن إشاعة الكفر وهو الفاحشة لأن مشيعى الفاحشة أى الكفر لهم العذاب فى الدنيا<br />والأخرة وفى هذا قال تعالى بسورة النور &quot;إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى<br />الذين أمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والأخرة &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وظائف الأدب الإسلامى:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">عندما نقول وظائف الأدب<br />فإننا نعنى وظائف وسائل الأدب الإسلامى وهى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-زيادة علم المسلمين لتثبيت قلوبهم على الإسلام<br />تصديقا لقوله بسورة طه&quot;وقل رب زدنى علما &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-اصلاح ما يقع من فساد فى المجتمع عن طريق<br />الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر استجابة لقوله بسورة آل عمران &quot;ولتكن منكم<br />أمة يدعون على الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر &quot;.</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إذا الأدب الإسلامى يهدف<br />لنفع المسلمين ودفع المفاسد بعيدا عنهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تعريف الأدب:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إن الأديب المسلم هو الذى يتخذ وسيلة أو أكثر من<br />وسائل الأدب مهمة يقوم بها لنفع المسلمين ودفع المفاسد بعيدا عنهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومما ينبغى قوله أن الأديب المسلم بشر يخطىء<br />ويصيب فى استخدام الوسائل ولكن ينبغى عليه الحرص على أن تكون الأخطاء التى يعملها<br />غير مقصودة وقليلة يصححها له من هو أعلم منه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تعريف المتأدب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المتأدب المسلم هو الذى يتابع وسائل الأدب<br />المختلفة ليتعلم الإسلام ويزيد معارفه وقد يتحول المتأدب لأديب يستخدم وسائل الأدب<br />فى تعليم المسلمين إسلامهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أنواع الأدب:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ينقسم الأدب لنوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-أدب إسلامى يدعو للحق<br />ويبعد عن الباطل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-أدب كفرى لا يخالف أحكام الإسلام وأما ما<br />يخالف أحكام الإسلام فلا يدعى أدبا وهو ما يسميه الناس قلة أدب،ومن ثم فنشر أدب<br />الكفر فى وسائل الأدب الإسلامية محدد بكونه حقائق أو معارف لا تخالف الإسلام وأما<br />قلة الأدب فما يتم نشره أى إعلام الناس به لابد أن يكون منقودا بمعنى مبين<br />مخالفاته للإسلام للحذر منه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل<br />الأدب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">للأدب وسائل تنقسم حسب حواس<br />المتلقى إلى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل مسموعة مثل ما يقدم فى<br />المذياع من برامج تحت أسماء متعددة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل مرئية مثل الصحف<br />والمجلات المقروءة بالعين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل لمسية مثل كتب<br />المكفوفين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل متعددة الحواس مثل ما<br />يقدم على المسرح أو فى المرناه(التليفزيون) .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">كما تنقسم للأنواع التالية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل كلامية مثل الخطب<br />والندوات والمحاضرات والشعر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل فعلية مثل الرسوم<br />والمسرح الصامت والرقص .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل كلامية فعلية مثل<br />المسرحيات وبرامج المرناه </span></em></strong><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"><span></span><span> </span>–</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أى<br />التليفزيون -كالطهى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومن الممكن تقسيمها لأنواع أخرى حسب أسس أخرى<br />وهذه التقسيمات أهميتها تنحصر فى الكلام عنها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هل الأدب موجه؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يقصد بالأدب الموجه الأدب الذى يسير على هدى من<br />الأسس الموضوعة من قبل ويقول البعض أن الأدب لا يمكن أن يكون موجها وهو قول خاطىء<br />للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أن أى أدب يدين بدين سواء سموه دينا أو مذهبا أو<br />دستورا أو أسسا أو مبادىء أو غير هذا ولذا يكون أدبه موجها حسب دينه ولذا لا يمكن<br />أن يوجد أديب فى أدب دون أن يكون أدبه موجها ونقصد بالدين أى مجموعة أحكام يلزم<br />بها الإنسان نفسه سواء اخترعها هو أو غيره أو كانت من عند الله وسواء سار عليها<br />بمفرده أو معه أحد. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أن الفعل هادف أيا كان ولذا فالفعل موجه بالهدف<br />وهو ما نسميه النية سواء حسنة أو سيئة ومن أجل هذا فكل ما يطلق عليه أدب إسلامى أو<br />غير إسلامى موجه بالهدف ولكى نوضح أكثر نقول أن الأديب عند العمل يكون عارف بما<br />يريد توصيله للأخرين من الأهداف التى يقضى بها دينه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأدب المقارن :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى تسمية خاطئة لعملية<br />التأثير والتأثر بين الآداب المختلفة للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أنها تقارن الموضوعات المتشابهة فى الآداب<br />المختلفة غير عابئة بأمور عديدة منها أن التشابه لا يكون دائما وليد الإقتباس<br />والتأثر وأن التشابه لا يسمى تشابها إلا إذا كان فى أغلب نواحى العمل وأن الأديب<br />وهو يعمل تكون تعبيراته المستمدة من دينه فى صلب العمل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من أجل هذا يستحسن إطلاق اسم أخر مثل الإقتباس<br />أو التأثر بين الأداب وقبل الخوض فى أسس الإقتباس علينا أن نفهم التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن كل أدب له جانب ثابت وجانب متغير وتتفاوت<br />الآداب فى كم الثابت وكم المتغير والأدب الإسلامى هو أكثرها فى الكم الثابت وأقلها<br />فى المتغير .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن جانب التغير فى الأدب الإسلامى يتصل بعلوم<br />الآلات وهو وإن كان متغيرا إلا أنه محكوم بأحكام الجانب الثابت<span>  </span>. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن أصحاب الآداب المختلفة لا يعلنون التأثر<br />بالأخرين إلا فى قليل من الأحيان عدا أصحاب الدين الإسلامى الذين يعلنون بوضوح<br />تأثرهم لأن الأمانة صفة من صفاتهم إذا فقدوها سقط إسلامهم عنهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>إن<br />الآداب المختلفة بلا استثناء تعادى بعضها البعض وإن كانت كلها تتفق على شىء واحد<br />هو عداء الأدب الإسلامى وجانب العداء نجد التأثر فيه واضح والسبب أن الآداب تطبق<br />المثل القائل &quot;لا يفل الحديد إلا الحديد &quot;أى لكى تغلب أدب استغل أساليبه<br />فى هزيمته .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن انتقال شعب من أدب إلى أدب أخر تماما لا يمكن<br />حدوثه فى عقد أو اثنين والسبب هو أن الشعب لا يتخلى عن أحكامه فورا وإنما بالتدريج<br />.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن انتقال الشعب من الأدب الإسلامى إلى أى أدب<br />كافر جائز كما حدث مع المنافقين الذين كفروا بعد إسلامهم فقال فيهم الله &quot;إن<br />الذين أمنوا ثم كفروا ثم أمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم<br />ولا ليهديهم سبيلا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إن الأدب شىء ثابت غالبا بينما المتغير هو الشعب<br />المتأدب بهذا الأدب فمثلا الأدب الفارسى شىء له قواعده وأسسه ولكنه مات والسبب هو<br />أن الشعب تأدب بأدب أخر هو أدب الإسلام ونعنى بكون الأدب ثابت أنه موجود كقواعد<br />وأسس ولا نعنى أنه لا يتغير فى أى جانب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وأما أسس التأثر فأسسه هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-اقتباس شكل والمراد نقل فكرة معينة من أدب<br />لأخر غير موجودة به مثل نقل المقامات من الأدب الإسلامى إلى أى أدب أخر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-اقتباس فكرة والمراد نقل فكرة معينة من أدب<br />لأخر غير موجودة به وهو على نوعين :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ-اقتباس كلى وفيه يتم نقل الفكرة كاملة مثل نقل<br />حكاية معينة مع تغيير أسماء الأشخاص والأماكن فقط .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ب-اقتباس جزئى وفيه يتم نقل بعض الفكرة خاصة<br />العناصر الأساسية لأدب أخر مع إضافة أشياء من عند الناقل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">اللغات والأدب الإسلامى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من الأمور التى اختلط فيها الحابل بالنابل<br />اختلاط المفاهيم عند البعض مثل :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأدب الإسلامى والأدب العربى فهما ليسا أدبا<br />واحدا لأن الأدب العربى ليس جزء من الأدب الإسلامى لأنه يدعو لما يسمونه القومية<br />العربية ولغته واحدة فقط هى العربية وأما الإسلامى فكل لغات العالم لغاته ما دام<br />من يستعملونها يتبعون أحكامه وهو لا يدعو لقوميات وأما وضع اللغة العربية فى<br />الإسلام فهو ليس وضعا مميزا فهى كبقية اللغات وإن كانت ما زالت وستظل اللغة<br />الرئيسية فيه لأنها لغة القرآن ولأنها أداة الإتصال بين المسلمين لو اختلفت لغاتهم<br />.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">والأدب الإسلامى لا يدعو لتمييز لغة على لغة لأن<br />حكمة الله اقتضت تعدد اللغات وهى الألسن مصداق لقوله تعالى بسورة الروم &quot;ومن<br />آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم &quot;ولكن لأن الله اختار<br />اللغة العربية وعاء للقرآن فقد تحتم على المسلمين تعلمها قدر استطاعتهم حتى<br />يستطيعوا قراءة القرآن وحتى يقدروا على التواصل معا وأما اللغات الأخرى فتستخدم فى<br />أى شى ء مثلما تستخدم اللغة العربية. </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">جوائز الأدب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من الأمور الغريبة منح شهادات تقدير ومبالغ<br />مالية لبعض الأدباء لأن أعمالهم نالت استحسان النقاد وهذه الجوائز هى إهانة<br />للأدباء لما يلى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">اختلاف المقاييس النقدية فأديب ما يكون جيد فى<br />مقياس سيىء فى مقياس أخر متوسط فى مقياس ثالث .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن الناس لا يحسنون اختيار الحسن بدليل أنهم لم<br />يختاروا الرسل (ص)كأفضل البشر واتهموهم بكل شر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن كل عمل أدبى له مميزات تميزه عن غيره ونقصد<br />بالمميزات الاختلافات بين الأعمال </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن الذين يصدرون الحكم بأن فلان أحسن أديب لهذا<br />العام قلة معدودة وهذه القلة لا تعلم بكل أعمال الأدباء فى البلد أو فى العالم ومن<br />ثم لا يصبح حكمها سليما لأنه خاص بمن علموا بأعمالهم وليس عاما . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن المحكمين تتدخل عوامل كثيرة فى اختيارهم<br />للفائز أهمها تسخير الأعمال لأهدافهم والإيمان بأحكامهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">كما قال أحد الأدباء الكفار<br />ليس هناك شىء اسمه أحسن أديب فى العالم </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومن ثم فجوائز الأدب مرفوضة إسلاميا لأن الله<br />الوحيد القادر على معرفة الأفضل والأحسن كما قال بسورة النجم &quot;فلا تزكوا<br />أنفسكم هو أعلم بمن اتقى&quot;</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تقسيمات الأدب:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إن تقسيم الأدب لأنواع يخضع فى كل تقسيم من<br />التقسيمات إلى أساس معين وهذه الأسس هى الصوت والكتابة والقواعد فالأدب حسب الأساس<br />الأول ينقسم لقسمين: </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-الشعر وهو أصوات تتكرر حسب<br />ايقاع معين ينتهى بقافية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-النثر وهو أصوات حرة لا تلتزم بإيقاع معين على<br />طول الخط وإنما حسبما يريد الناثر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وحسب الأساس الثانى ينقسم<br />للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-أدب منقوط وهو كلام كله حروفه بها نقط فى أى<br />كلمة.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-أدب خالى من النقط وهو كلام كل حروفه خالية من<br />النقط فى أى كلمة .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span>3-أدب<br />مختلط وهو يضم الحروف المنقوطة وغير المنقوطة وهو الشائع الإستخدام .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وأما حسب القواعد فينقسم لأنواع كثيرة ونقصد<br />بالقواعد أن لكل نوع قواعد تحدده مثل الرسائل والمسرحيات والقصص وقد قسم البعض<br />الأدب لنوعين هما :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الفصيح والعامى وهم يخرجون ما يسمونه العامى من<br />الأدب الإسلامى وهو تقسيم إسلاميا ليس مباحا لأن العامى ما دام ملتزم بأحكام<br />الإسلام فهو إسلامى<span>  </span>وكثير مما يسمى أدبا<br />عاميا هو أدب إسلامى لأنه مضمونه إسلامى</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وسائل الأدب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1-الخيالة : يقصد بفن الخيالة فن السينما ولفن<br />الخيالة أنواع هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ-الخيالة التسجيلية وتعتبر أكثر أنواع إلتزاما<br />بالأخلاق الحميدة وإن كان بعضها يحتوى على ما يتنافى مع الأخلاق الحميدة وهى لا<br />تعتمد على جهاز تمثيلى وإنما على أشخاص ومخلوقات من واقع الحياة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ب-الخيالة الروائية وهى أكثر الأنواع جمهورا<br />وأكثرها إفسادا للأخلاق وتعتمد على وجود كيان إنسانى تمثيلى وعاملين فى إنتاج<br />الرواية على اختلاف وظائفهم .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ج-الخيالة الصامتة وهى نوع كاد أن يختفى من<br />الوجود وهو يعتمد على وجود كيان إنسانى للقيام بالعمل .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">د-خيالة رسوم متحركة وهى نوع خاص يقصد بها<br />الأطفال غالبا.</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ه -خيالة مختلطة وفيها يخلط المخرج نوعين أو<br />أكثر من الأنواع السابقة لعمل ما يريد </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">والآن لتفصيل القول عن هذه<br />الأنواع :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ-الخيالة التسجيلية ويشاهدها كل الشرائح السنية<br />من الجنسين وهى تعرض أى شرائطها فى دور عرض الخيالة أو على شاشة التلفاز أو المسجل<br />المرئى أو شاشات العرض الصغيرة فى المدارس والكليات والشركات وموضوعاته هى كل<br />موضوعات الواقع مع التركيز على الموضوعات التعليمية مثل شرائط عن الطهى والجراحات<br />وعمليات الزراعة وتعلم الحرف ومظاهر الطبيعة كالبحار والجبال وعن كيفية أداء<br />الوضوء والصلاة والحج وعن المدن والقرى ويراعى فى هذا النوع دقة الحديث والتصوير<br />من زوايا توضح الرؤية كاملة وإلتزامها بأحكام العرض العام .<span>       </span></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ب-الخيالة الروائية وهى تنقسم فى الإسلام لقسمين<br />من الشرائط هى :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span>-شرائط<br />رجالية التمثيل وكل ما له صلة بالعمل ومشاهديها من الرجال فقط .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-شرائط نسائية التمثيل وكل ما له صلة بالعمل<br />ومشاهديها من النساء فقط .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وبناء على هذا فهناك دور عرض رجالية يعمل بها<br />رجال فقط ودور عرض نسائية تعمل بها نساء فقط وسبب هذا هو أمر الله بغض البصر فى<br />قوله بسورة النور &quot;قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم &quot;وقوله &quot;وقل<br />للمؤمنات يغضضن من أبصارهن &quot;<span>  </span>ويمكن<br />للشرائط معالجة بعض المشكلات دون إحساس بأى نقص فى الرواية كمعالجة مشكلة الخمر عند<br />الرجال ومشكلة العانس عند النساء ولكن المشكلات المرتبطة بالعلاقات العائلية لابد<br />أن يكون فيها نقص فى المعالجة ولذا فالحل هو إنتاج يصور شريط يصور المشكلة من جانب<br />الرجل وشريط أخر يصورها من جانب المرأة ومن خلال رؤية الزوج لمشكلة الرجل ورؤية<br />المرأة أى الزوجة لمشكلة المرأة يمكن أن يكملا جانب النقص عن طريق الحكاية<br />الكلامية عما شاهدا والروايات متعددة الموضوعات وهى تعالج المشكلات لنفع الناس مثل<br />مدمن الخمر والطالب المشاغب والسحاق والنمامة والجميلة ويجوز فى تصوير هذه الشرائط<br />إظهار بعض العورات واستخدام الكلمات القبيحة للتعريف بحرمتها .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ج-الخيالة الصامتة وهى تنقسم كسابقتها لنوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">- رجالية<span>   </span>.<span>     </span>–<br />نسائية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">موضوعاتها نفس موضوعات الخيالة الروائية ولكن<br />لابد أن تكون هذه الشرائط موجهة لفئة معينة هى الصم والبكم حتى تتحقق الفائدة منها<br /></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">د-الخيالة ذات الرسوم المتحركة :وهى لا تعرض فى<br />دور العرض إلا قليلا وتعرض فى التلفازات وينبغى أن تعالج موضوعات الصغار وتدور حول<br />حياتهم بمشاكلها المختلفة ولا تعالج موضوعات خيالية لا يمكن حدوثها كغزو الفضاء أو<br />تصغير وتكبير الأشياء وتحدث الحيوانات بلغات البشر وإذا استعمل هذا النوع للكبار<br />فيجب البعد فيه عن الجنس بعدا تاما وليس هناك مانع من اختلاط النساء بالرجال فيها<br />لعرض المشاكل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ه-الخيالة المختلطة:إذا تم استعمالها يتم البعد<br />فيها عن نشر الفاحشة أيا كان اسمها وإذا خلط نوع التسجيل ونوع الرسوم فليس هناك<br />مانع من عرضها على الجنسين وإذا خلط نوع الروائية ونوع الرسوم فلا تعرض على<br />الجنسين وإذا خلط نوع الروائية ونوع الصامتة فلا تعرض على الجنسين وإذا خلط نوع<br />التسجيل والصامتة أو نوع التسجيل ونوع الروائية فلا تعرض على الجنسين أيضا .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span>2-الأغنية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى أداء الكلمات الشعرية أو المسجوعة أو غيرها<br />بطرق متنوعة غير طريقة الكلام العادى والثابت الأساسى فيها هو تطويل بعض الأصوات<br />فى بعض الكلمات مع تكرار نطق بعض الجمل وهناك أنواع عدة لها هى:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">غناء فردى رجالى أو نسائى ،غناء ثنائى رجالى أو<br />نسائى أو مختلط وجماعى رجالى أو نسائى أو مختلط وهذا التقسيم حسب الأصوات المؤدية<br />وأما حسب الغرض فأنواع الأغانى هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>-أغانى<br />الجهاد وتهدف لإثارة حمية الإسلام فى نفوس المسلمين للدفاع عن دينهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أغانى عشق وحب والهدف منها التعبير عن أحوال<br />المحبين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>-أغانى<br />حكايات الغرض منها تعليم المسلم حكمة أو حكم إسلامى ما .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>-أغانى<br />أحوال تعبر عن أنشطة الإنسان المختلفة أو عن الآيات الكونية . </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومعرفة الحلال من الحرام فى<br />الأغانى يتوقف على التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">موافقة كلمات الأغنية<br />للإسلام أو مخالفتها له .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">مكان أداء الأغنية هل وسائل<br />الإعلام أو فى البيوت .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">طريقة المغنى فى أداء الأغنية ويحكمها نوع الأداء<br />هل هو مستقيم أو متكسر لين ؟وتعبيرات الوجه هل شهوانية أو ساخرة أو عادية ؟وحركة<br />الجسم هل هى راقصة مثيرة للشهوة أم عادية ؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومن الأسئلة الواجب سؤالها هل سنستخدم الأغانى<br />فى شرائط الخيالة ؟والجواب هل نغنى فى واقع الحياة ؟الجواب نعم ولكن فى مواقف<br />معينة هى الإغتسال فى الحمام أو الزفاف أو الوظائف ذات الطبيعة الخاصة كالحمل<br />والعمل فى الخرسانة وسبوع المولود والحب ومن ثم فالأغانى فى الشرائط تستخدم فى نفس<br />المواقف وليس فى غيرها والسؤال التالى هل ستذاع الأغانى عبر وسائل الإعلام<br />؟والجواب تذاع أغانى الجهاد والحكايات والأحوال المقدمة من الرجال فى المذياع وفى<br />التلفاز دون صورتهم مع وجود صور بديلة للحرب ومخلوقات الله وأما فى المسارح فتذاع<br />أغانى كل جنس فى مسارحه ومنها أغانى الحب ولا يسمح بإذاعة الأغانى المختلطة ولا<br />تذكر أسماء من يغنى فى أى عمل ولا أسماء أى واحد من العاملين فى وسائل الإعلام .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">3-الألحان<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى الموسيقى أى النغمات الصوتية الصادرة من<br />الآلات ويقولون أن اللحن &quot;لغة تعبيرية رمزية تكاد تنطق ولكنها عاجزة عن النطق<br />&quot;وهو خطأ لأن اللحن كائن محايد لا يعبر عن شىء إلا ما يقصده الملحن وما<br />يعرفنا الحلال من الحرام فى اللحن يتمثل فى التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-كلمات الأغنية فإن كانت سليمة فاللحن مباح وإن<br />كانت باطلة فاللحن باطل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-كون اللحن راقص أو غير راقص .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-طول اللحن .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">فعليه فاللحن المحلل هو اللحن غير الراقص الذى<br />تصاحبه كلمات صائبة أو لا تصاحبه واللحن المطول محرم لأنه يستمر ساعات فهو مضيعة<br />للوقت ومنه ما يسمى اللحن السيمفونى ومما ينبغى قوله أن اللحن المذاع فى وسائل<br />الإعلام هو المقصود بكلامنا هنا وأما<span> <br /></span>اللحن غير المذاع فيها فيحلل فيه اللحن الراقص إذا كان الزوجان يرقصان معا<br />فى حجرة أو فى البيت وحدهما لا يراهما أحد لأن الرقص إذا أثار الشهوة فستقضى فى<br />الحلال وكذلك اللحن الراقص مباح .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">4-الرقص :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو أداء حركى يستعمل فيه الراقص أجزاء جسمه<br />بطريقة معينة لغرض ما وينقسم لأنواع هى<span> <br /></span>الإنسانى والحيوانى وهو ما يسمى الترقيص كترقيص القرود ونتحدث عن أقسام<br />الإنسانى وهى:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-رقص نسائى وهو ينقسم بدوره لرقص شرقى وهو عبارة<br />عن امرأة ترتدى بدلة الرقص أو أى لباس وتحرك جسمها حركات تثير الشهوة ورقص توقيعى<br />وهو امرأة عارية الساقين والذراعين أو أكثر تقوم بإظهار جمال ساقيها أو صدرها أو<br />ذراعيها بحركات معينة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-رقص رجالى وهو أنواع كثيرة منها الرقص بالعصا<br />والرقص التحطيبى والرقص بالمنديل والرقص بالسيف .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span>-رقص<br />مختلط وهو أقسام هى المخاصرة أى الرقص الهادىء وفيه يقوم الرجل بضم المرأة إليه مع<br />لف ذراعيه حول ظهرها وكذا المرأة والمصادرة وفيها يلتقى صدرا الرجل والمرأة مع<br />اتخاذ أيديهم الممسكة ببعضها شكل 7 أو زواية حادة والحركات ويسمونها الديسكو وفيها<br />يقوم الرجل والمرأة بحركات سريعة دون تلامس جسدى فى مكان واحد والرقص التعبيرى أى<br />الباليه وهو يقوم على تلامس المرأة والرجل بشتى الصور الحركية من مخاصرة ومصادرة<br />وارتماء فى الأحضان وغيرها والرقص الغنائى أى اللوحات الراقصة وهى حركات تؤديها<br />جماعات من الراقصين و الراقصات أو أحدهما مع الغناء سواء كان فيه تلامس أو لا<br />ويسمونه أيضا رقص فلكلورى ومما ينبغى ذكره أن الرقص النسائى الفردى مباح فى<br />الإسلام إن كان من الزوجة لزوجها فى مكان مغلق عليهما وحدهما وكذلك الرقص المختلط<br />بين الزوجين فى مكان مغلق عليهما وحدهما وأما ترقيص الحيوانات فمحرم لأنه استعمال<br />للحيوان فى غير ما خلقه الله له فهو استجابة لأمر الشيطان فى سورة النساء<br />&quot;ولأمرنهم فليغيرن خلق الله &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">5-السيرك :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو جماع لمجموعة من الألعاب<br />هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ألعاب حركية يسمونها الأكروبات وألعاب حيوانية<br />هى تدريبات للحيوانات على أداء حركات معينة وألعاب خداعية وهى استعمال لبعض الخدع<br />لإظهار انطباع غير حقيقى بتغير الشىء وألعاب تهريجية غرضها إضحاك المشاهد عن طريق<br />إلقاء النكات أو الحوار أو حركات معينة وحكمها هو :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الألعاب الحركية محرمة لوجود خطر مميت أو عجز<br />حركى فيما لو سقط اللاعب من العلو ولأنها غير منتجة لا تعطى منفعة والتدرب عليها<br />يضيع الوقت والمال والجهد فيما لا نفع منه للناس والألعاب الحيوانية محرمة لوجود<br />خطر على الإنسان من الحيوانات المفترسة ولوجود خطر على الحيوانات من الإنسان عن<br />طريق الضرب ولوجود خطر على حياة الحيوان وجسمه من أدوات اللعب كالأطواق المشتعلة بالنار<br />ولتغيير خلقة بعض الحيوانات استجابة لأمر الشيطان بتغيير خلقة الله والألعاب<br />الخداعية محرمة لأنها تضيع المال والجهد والوقت ولا تأتى بنفع كما أن بعضها يكون<br />خطر على حياة اللاعب فقد يغص من يبتلع كرات من اللدائن فيموت وقد تخطىء المدية<br />وتضرب جسم الإنسان الذى يقذف الأخر حوله بالسكاكين والألعاب التهريجية محللة أو<br />محرمة حسب الهدف من النكتة أو الحوار أو الأداء الحركى فإذا كان الهدف السخرية من<br />الأخطاء فهى محللة وأما إذا كان السخرية من الأشخاص أو أصحاب مهن معينة محللة فهى<br />محرمة وتقدم الألعاب التهريجية المحللة على المسارح حسب رجال فالمشاهدين رجال<br />ونساء فالمشاهدات نساء وتقدم فى المذياع كأصوات<span> <br /></span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">6-المسرح :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو خليط من التمثيل والرقص والغناء والتهريج<br />وغيره وقد يقتصر على أحدهم وهو التمثيل ولها تقسيم شهير هو مسرحيات مأساوية<br />وملهاوية ومختلطة من النوعين وهو لا يهمنا وإنما يهمنا التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تقسيم المسرحيات للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-مسرحيات قراءة وعرض على المسرح وهى أقسام هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ-مسرحيات رجالية التمثيل<br />والمشاهدة وكل ما له صلة بالعمل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ب- مسرحيات نسائية التمثيل<br />والمشاهدة وكل ما له صلة بالعمل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ج-مسرحيات طفولية وأبطالها من الأطفال ومشاهديها<br />منهم ويشرف عليهم رجال أو نساء وهم لا يزيدون عن 12 سنة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-مسرحيات للقراءة فقط وهى مختلطة بين الرجال<br />والنساء وبها عرى أو رقص اختلاطى أو نسائى ومعظم المسرحيات من هذا النوع .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">والمسرح الإسلامى ملتزم بعرض مسرحيات النوع<br />الأول فقط حيث يخصص مسرح لكل قسم إذا كان هناك كثرة فى المسارح وأما فى حالة وجود<br />مسرح واحد فى البلدة فتخصص الفترة الصباحية للعرض النسائى والفترة العصرية للعرض<br />الرجالى ويوم الجمعة للعرض الطفولى عصرا .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">7-الرسم<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو خط خطوط لتكوين شكل ما على الورق أو النسيج<br />أو على غير هذا وهو أنواع هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-الخط الكتابى وهو استعمال حروف الكتابة أو<br />أدوات الترقيم أو هما معا فى عمل الرسم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الفردية وهى رسم لشخص واحد رجل أو امرأة<br />فى وضع ما.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الوجهية وهى رسم لوجه شخص ما فى حالة ما<br />.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الكونية وهى رسم لمنظر فى الكون .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الجماعية وهى رسم لمجموعة أشخاص فى وضع<br />ما .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الآلية وهى رسم لآلة أو مجموعة آلات.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الجهازية وهى رسم لجهاز ما من أجهزة<br />كائن حى كالجهاز الهضمى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الجنونية وهى رسم لأشياء متنافرة<br />متناقضة لا يفهم منها شىء </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-اللوحة الزخرفية وهى رسم لأشكال معينة متناسقة<br />.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">والمحرم فى الرسم <span> </span>هو رسوم الأشخاص لأن من المحرم نظر الرجال<br />للنساء الغريبات والنساء للرجال الغرباء كما قال بسورة النور &quot;قل للمؤمنين<br />يغضوا من أبصارهم &quot;و&quot;وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن &quot;ومحرم الرسم<br />الجنونى لأنه لا نفع فيه وما احتوى على مناظر شهوانية جنسية محرم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="margin-right: 0.25in; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">8-النحت :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو عمل مجسمات من مواد معينة سواء كانت فى أماكن<br />طبيعية لوجود هذه المواد أو بعد نقل أجزاء منها لأماكن أخرى والنحت لعمل أصنام<br />وتماثيل سواء اتخذت أشكال كائنات حية أو لا وجود لها إلا فى خيال صانعيها محرم<br />ولهذا النوع يشير قوله تعالى بسورة الصافات &quot;قال أتعبدون ما تنحتون &quot;وتحريم<br />التماثيل ليس سوى تحريم لرمز الكفر لأن الكافر لا يعبد الأصنام حقيقة وإنما يعبد<br />هوى نفسه الضال مصداق لقوله بسورة الجاثية &quot;أفرايت من اتخذ إلهه هواه<br />&quot;فالأصنام ستار يخفى خلفه الهوى الضال والأصنام لا تنفع بشىء وهى تضييع للوقت<br />والمال والجهد وجواز افتتان الصانع بما يعمل كما فى خرافة بيجماليون وجواز أن يوحى<br />التمثال لصانعه أو http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaAIE-CaAOaCai-b1-p14.htm أول مدونة 2009-08-25T16:47:48Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><o:OfficeDocumentSettings><br /><o:RelyOnVML/><br /><o:AllowPNG/><br /></o:OfficeDocumentSettings><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="margin-right: 99pt; text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span><span>              </span>النقد الأدبى</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span>                         </span>بسم الله الرحمن الرحيم<br /></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحمد لله وكفى وسلام على<br />عباده الذين اصطفى وبعد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يدور الكتاب حول أصول النقد<br />الأدبى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النقد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو إبانة محاسن العمل الأدبى وإبانة مساوئه مع<br />مدح المحاسن وذم المساوىء ويهدف النقد للتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أن يتلافى الأديب إنشاء عمل أدبى يتعارض مع<br />الإسلام.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أن يرنو الأديب لتجويد أعماله بحيث تنفع<br />المسلمين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-أن لا يهضم حق المجيد فيمدح لأنه أحسن بينما<br />المسيىء يساء له بالذم جزاء إساءته إذ كرر الأخطاء بعد النقد الأدبى .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أسس النقد :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تتمثل أسس نقد العمل<br />الأدبى<span>  </span>فى التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ألا يفسر الناقد أى أمر فى العمل حسب رأيه وإنما<br />حسب رأى صاحب العمل إن كان حيا وذلك لأن صاحب العمل أدرى به من الناقد مصداق للمثل<br />القائل أهل مكة أدرى بشعابها<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن يظهر الناقد المنكر فى العمل ويبين حكم<br />الإسلام فيه وبعد ذلك يأمر صاحب العمل بالمعروف وهذا يكون فى حالة عدم إنكار صاحب<br />العمل للمنكر فى عمله وهذا تطبيق لقوله تعالى بسورة آل عمران &quot;ولتكن منكم أمة<br />يدعون إلى الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ألا يفسر الناقد أى أمر فى العمل فى حالة موت<br />صاحب العمل تفسيرا مزاجيا وإنما تفسيرا ظاهريا فنحن لنا الظاهر كما أمرنا الله<br />بقوله بسورة النساء &quot;ولا تقولوا لمن ألقى السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة<br />الدنيا فعند الله مغانم كثيرة &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أسس نقد الأديب :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تتمثل أسس نقد أى أديب فيما<br />يلى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">دراسة كل ما صدر للأديب من أعمال دراسة فاحصة لا<br />تترك صغيرة ولا كبيرة إلا وأحصتها وذلك حتى يكون الحكم الصادر حكم عادل لا أثر<br />للهوى فيه مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام &quot;وإذا قلتم فاعدلوا&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">فى حالة عدم تيسر دراسة كل ما صدر من الأديب من<br />أعمال يجب على الناقد التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ- الإشارة للمدروس من الأعمال<span>    </span>ب- الإشارة لغير المدروس من<span>  </span>الأعمال<span>    <br /></span>ج- إصدار حكم عادل على المدروس فقط وكل هذا من باب أمانة المسلم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">د-مراعاة التطور التاريخى للأديب لأن عدم مراعاة<br />هذا التطور يجعل الحكم الصادر حكم خطأ بنسبة كبيرة فالناقد قد يصدر حكم بكفر أديب<br />ما لأنه قال أو عمل يتعارض مع الإسلام وقد يكون قد عمل عملا ما ثم تراجع عنه ولكى<br />يجنب الناقد نفسه الخطأ الخاص بالتطور التاريخى عليه الإتصال بالأديب إذا كان حيا<br />والإستفسار منه عن موقفه تجاه القضية التى هى دليل على كفره وأما إذا كان ميتا ولا<br />توجد أدلة يقينية على التطور التاريخى فيكتفى بإبانة المساوىء وعدم تكفير الأديب<br />وهذا هو ما سماه الله التبين بقوله بسورة النساء &quot;كذلك كنتم من قبل فمن الله<br />عليكم فتبينوا &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المقارنة بين الأدباء :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أسس المقارنة بين أديبين فى<br />الإسلام هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا تجوز المقارنة بين مسلم وكافر لأن لا جدال فى<br />أفضلية المسلم فى الإسلام لقوله بسورة القلم &quot;أفنجعل المسلمين كالمجرمين<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تجوز المقارنة بين مسلم ومسلم<br />أو بين كافر وكافر لإستواء الدين .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تقتصر المقارنة على الأعمال الأدبية فمثلا مقال<br />فى مقابل مقال أو رسم فى مقابل رسم أو مسرحية فى مقابل مسرحية بشرط كون العملين فى<br />موضوع واحد .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأديب الأفضل هو الأقل مخالفة للإسلام فإذا<br />تساويا فى عدد المخالفات ينظر لما أتى به أحدهما من معلومات زائدة عن الأخر فإن<br />تساويا فى المعلومات ينظر للأساليب فيفضل صاحب الأسلوب السهل المفهوم للكل .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا ينظر فى المقارنة للشهرة أو النسب أو الحسب<br />أو الصداقة أو كثرة الأعمال .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">على الناقد فى نهاية المقارنة أن يعلن النتيجة<br />مسببة ولا يكتفى بتفضيل واحد على الأخر وذلك حتى يكون كلامه سليما وإلا فلا يفضل<br />أحدهما على الأخر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المقارنة بين الأعمال<br />الأدبية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أسس المقارنة بين عملين هى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا يجوز المقارنة بين عملين<br />مختلفى الموضوع .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المقارنة بين عملين موضوعهما<br />واحد لمعرفة أوجه التميز بينهما .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">العمل الأفضل هو الذى يوجد به أقل عدد من<br />المخالفات للإسلام أو لا يوجد به مخالفات فإذا تساويا فى العدد أو إنعدام<br />المخالفات ينظر لكم المعلومات الصحيحة فإن تساويا ينظر للأسلوب فيفضل السهل<br />المفهوم للكل على الصعب الذى لا يفهمه إلا القلة وإذا تساويا فى الأسلوب لا يفضل<br />أحدهما على الأخر حتى لو كان أحدهما طويل والأخر قصير أو أحدهما به محسنات قولية<br />أكثر من الأخر .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا تجوز المقارنة بين عملين أحدهما من عصر مختلف<br />عن الأخر بقرن إلا إذا كان العملان فى موضوعات لا تختلف باختلاف العصور .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النقد التعاونى :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ينقسم النقد لنوعين :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأول الخارجى حيث ينقد الناقد عمل<span>  </span>أدبى لغيره والثانى الداخلى حيث ينقد الأديب<br />عمله هو ويتميز النقد الداخلى بالتالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">معرفة الناقد لظروف إنتاج العمل واختياره لهذا<br />وتركه لذاك وحذف هذا وتطويل ذلك وما شاكل هذا من الأمور كما يعرف نقاط الضعف<br />والقوة فى العمل والناقد الخارجى يجهل هذا ولذا يقتصر عمله على إبانة المحاسن<br />والمساوىء فى العمل وأما إذا أراد الاشتراك فى الحذف والإطالة والاختيار وغيره<br />فعليه الاتصال بالأديب إن كان حيا للإستفهام منه عما يريد من الأمور وأما استعمال<br />الظن فمحرم لقوله بسورة الحجرات &quot;إن بعض الظن إثم &quot; إذا التعاون هو أفضل<br />فى النقد تطبيق لقوله تعالى بسورة المائدة &quot;وتعاونوا على البر والتقوى<br />&quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ألقاب الأدباء :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">درج النقاد على وصف الأدباء بألقاب تحمل معنى<br />وحيد الفن مثل أمير الشعراء وسيد المترسلين وسيد الرسامين<span>  </span>وحكيم الشعراء ومهرج العالم وهذا التقليد له<br />حدود فى الإسلام تتمثل فى عدم إطلاق لقب يحمل معنى وحيد الفن أو أحسن واحد فيه على<br />أى أديب للتالى :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إشاعة الألقاب للكراهية بين<br />الأدباء لأن كل منهم يرى أنه الأحق بها.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن الألقاب تبين عقم الأمة عن إنجاب المثيل أو<br />الأحسن وهو ما يخالف الواقع<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن هذه الألقاب تعطى فكرة غير صائبة عن صاحب<br />اللقب كما تمنحه أمور أخرى ككثرة البحوث عنه مع إغفال الأخرين الذين قد يكونون<br />أفضل منه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">حول بعض المصطلحات النقدية :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">شاعت فى النقد مصطلحات عن كتابة الأدب وقد جعلها<br />البعض قواعد لا محيص عنها رغم أنها أمور تحدث كما يحدث غيرها ومنها :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ما يحدث للشاعر :يقال أن الشاعر لا يقول الشعر<br />إلا نتيجة تجربة انفعالية كالفرح والغضب والحق هو أن الشاعر يقول الشعر لأسباب عدة<br />منها الانفعالى ومنها غير الانفعالى .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وقت الكتابة :يزعمون أن هناك وقت معين للكتابة<br />يكتب فيه الأديب وهو غير صحيح غالبا لوجود ظروف طارئة لا يعرف الإنسان بوقوعها<br />مقدما كما لا يدرى موعد حدوث المخالفات لما يعتبره صوابا كما لا يعرف بالملاحظات<br />والمشاهدات التى تأتى فى أى وقت كما أن المعلومات قد تنثال على عقله فى أى وقت<br />ودون مقدمات .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">حالة العقل:الأديب يعمل فى أى ظرف سواء عقله<br />صافى أو مختلط وحاكمه فى هذا إرادته .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">حالة الجسم :يعمل الأديب وهو<br />مريض كما يعمل وهو سليم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">حالة التطور :يقولون أن الأديب يتطور على<br />مرحلتين أولهما الإجادة على طريقة بعض الأخرين وإن كان يحاول الاختلاف عنهم<br />وثانيهما إما السير على طريق بعض الأخرين وإما شق طريق جديد ينسب له وقطعا الأديب<br />يتطور أو لا يتطور وهو قليل الحدوث .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البروز :يبرز الكاتب فى شكل ما من أشكال الأدب<br />فينسبه النقاد له مع أنه قد يكون كتب فى غيره وهذا غير جائز فلا يقال الروائى فلان<br />أو القصاص فلان وإنما الأديب فلان .</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">التأثر :يقولون تأثر فلان بفلان وعلان وهم قد<br />يكونون صادقين فى هذا أو كاذبين<span>  </span>.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن ما يسمى بكتابات الخيال العلمى وهى الحكايات<br />التى تدور حول أمور لم تحدث ليست كتابات مفتوحة وإنما مقيدة بأحكام الإسلام والحكم<br />المقيد لها أن تتحدث عما يمكن حدوثه وليس عما يستحيل مثل وصول الإنسان سليما للقمر<br />والنجوم والعودة للماضى والذهاب للمستقبل وسيطرة الآلة على الحياة ومقابلة مخلوقات<br />لا حقيقة لها وتصغير الشىء وتكبيره مثل الإنسان وهى مستحيلات فى الوحى الإلهى<br />لأنها تدخل فى عداد ما يسمى المعجزات أى الآيات وقد منعها الله فقال بسورة الإسراء<br />&quot;وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون &quot;.</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من هذا يتبين لنا حرمة الكتابة عنها والواجب على<br />المؤلفين هو الكتابة عما يمكن حدوثه مثل المخترعات المدمرة أكثر أو التى تحدث نفع<br />أكثر فى مجالات الحياة المختلفة </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من الشائع فى بعض أشكال الكتابة مثل المسرحيات<br />وما يسمونه الروايات تناول شخصيات تاريخية بالكتابة عنها وفى هذه الشخصيات يجب<br />الإلتزام بالأمانة بمعنى أن يرص الأديب ما حدث للشخصية دون تدخل منه لأنه إن تدخل<br />فوضع من عنده أحداث لم تحدث فقد خان الأمانة وتسبب فى تشويه أو تحسين الشخصية دون<br />حق له فى هذا ،وهناك شخصيات تتضارب النصوص عن حياتها والأديب فيها لابد أن يتخذ<br />أحد موقفين :</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن تناولها وإما تناولها بطريقة الإنتقاء<br />حيث يختار ما شاء من النصوص ومن الممكن تناول الشخصيات بطريقة التخيلات مع إضافة<br />كلمة تخيلات فى العنوان فهذا يعفيه من الخيانة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحياة منبع للحكايات سواء قصص أو مزجيات أو<br />متخيلات فمن كلام الناس نستطيع تبين بعض المنابع التى قد توحى للإنسان بالحكايات<br />التى تكتب ومنها :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-الغيبة والنميمة والبهتان مثل هذا الحوار :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تعرف فلان الفلانى </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أعرفه </span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لقد عمل فى فلانة الفلانية<br />أعمال شنيعة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ماذا فعل ؟</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أخذها 0000000 ثم حصل 00000<br />ثم00000 </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من هذا الحوار يمكن كتابة<br />الحكاية التى هى نتيجة حكاية فلان وفلانة .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-ما يحدث عند زيارة القبور كالحوار التالى :</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المرحوم كان رجل طيب .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المرحوم كان ابن مين يا أختى<br />؟</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المرحوم ابن فلان وفلانة<br />وكان 00000 وكان<span>  </span>000 وكان000</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هذا الحوار الطويل حول فلان<br />المرحوم يمكن تأليف حكاية منه .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-الإخبار عما جرى للمتحدث ولنقرأ الحوار التالى<br />:</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قابلته الساعة العاشرة فى<br />شارع 000 ومشينا معا 00000</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وبعد ذلك</span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قابلنا فلان وجلسنا 00000<br />وذهبنا 0000 والذى حصل000 </span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من سرد ما حدث للمخبر يمكن<br />تأليف حكاية .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يجب استنباط أسس الأشكال الأدبية من خلال ما<br />نمارسه أو نحكيه فى حياتنا فمثلا الشعر يجب أن يكون موزون مقفى حنى نستطيع التفرقة<br />بينه وبين النثر كما أننا فى حياتنا نفرق بين الذكر والأنثى من خلال أعضاء معينة<br />وأما تفرد كل مجموعة أبيات عن الأخرى فى الشعر أو تفرد كل بيت عن الأخر فله أصل فى<br />حياتنا فأى إنسان عندما يجلس ليفكر فإنه لا يفكر فى موضوع واحد وإنما يطرأ على<br />نفسه موضوعات عدة ولذا سموا النفس قلبا لأنها تتقلب من شأن لأخر وأما فى القصة<br />والمتخيلة والمزجية فأسسها من حياتنا فعندما يحكى أحدنا عن موقف حدث له يقول :حدث<br />فى الوقت الفلانى فى المكان الفلانى كذا ثم يسرد ما حدث ويصف الأحوال وقد ينسى شىء<br />ويعود فيتذكره فيرويه فى نصف الحكاية أو بعد شىء منها وعند تقطيع كلام الحاكى نخرج<br />من الحكاية بعناصر هى الزمان والمكان والحوار والوصف والإستدراك وغيرهم .</span></em></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><em><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن قول الناقد تأثر فلان بفلان فى العمل يجب<br />إثباته إما بالنقل الحرفى للنصوص أو بإقرار من فلان المتأثر.</span></em></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaaI-CaAIEi-b1-p15.htm أول مدونة 2009-08-25T16:48:42Z <!--[if gte mso 9]><xml><br /><o:OfficeDocumentSettings><br /><o:RelyOnVML/><br /><o:AllowPNG/><br /></o:OfficeDocumentSettings><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:WordDocument><br /><w:View>Normal</w:View><br /><w:Zoom>0</w:Zoom><br /><w:TrackMoves/><br /><w:TrackFormatting/><br /><w:PunctuationKerning/><br /><w:ValidateAgainstSchemas/><br /><w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid><br /><w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent><br /><w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText><br /><w:DoNotPromoteQF/><br /><w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther><br /><w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian><br /><w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript><br /><w:Compatibility><br /><w:BreakWrappedTables/><br /><w:SnapToGridInCell/><br /><w:WrapTextWithPunct/><br /><w:UseAsianBreakRules/><br /><w:DontGrowAutofit/><br /><w:SplitPgBreakAndParaMark/><br /><w:DontVertAlignCellWithSp/><br /><w:DontBreakConstrainedForcedTables/><br /><w:DontVertAlignInTxbx/><br /><w:Word11KerningPairs/><br /><w:CachedColBalance/><br /></w:Compatibility><br /><m:mathPr><br /><m:mathFont m:val="Cambria Math"/><br /><m:brkBin m:val="before"/><br /><m:brkBinSub m:val="--"/><br /><m:smallFrac m:val="off"/><br /><m:dispDef/><br /><m:lMargin m:val="0"/><br /><m:rMargin m:val="0"/><br /><m:defJc m:val="centerGroup"/><br /><m:wrapIndent m:val="1440"/><br /><m:intLim m:val="subSup"/><br /><m:naryLim m:val="undOvr"/><br /></m:mathPr></w:WordDocument><br /></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml><br /><w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"<br />DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"<br />LatentStyleCount="267"><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"<br />UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/><br /><w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/><br /></w:LatentStyles><br /></xml><![endif]--><br /><!--<br />/* Font Definitions */<br />@font-face<br />{font-family:"Cambria Math";<br />panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;<br />mso-font-charset:1;<br />mso-generic-font-family:roman;<br />mso-font-format:other;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}<br />@font-face<br />{font-family:"Traditional Arabic";<br />panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;<br />mso-font-charset:178;<br />mso-generic-font-family:auto;<br />mso-font-pitch:variable;<br />mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}<br />/* Style Definitions */<br />p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal<br />{mso-style-unhide:no;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />margin:0in;<br />margin-bottom:.0001pt;<br />text-align:right;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />direction:rtl;<br />unicode-bidi:embed;<br />font-size:12.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";<br />mso-fareast-font-family:"Times New Roman";<br />mso-fareast-language:AR-SA;}<br />.MsoChpDefault<br />{mso-style-type:export-only;<br />mso-default-props:yes;<br />font-size:10.0pt;<br />mso-ansi-font-size:10.0pt;<br />mso-bidi-font-size:10.0pt;}<br />@page Section1<br />{size:8.5in 11.0in;<br />margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;<br />mso-header-margin:.5in;<br />mso-footer-margin:.5in;<br />mso-paper-source:0;}<br />div.Section1<br />{page:Section1;}<br />--><br /><!--[if gte mso 10]><br /><style><br />/* Style Definitions */<br />table.MsoNormalTable<br />{mso-style-name:"جدول عادي";<br />mso-tstyle-rowband-size:0;<br />mso-tstyle-colband-size:0;<br />mso-style-noshow:yes;<br />mso-style-priority:99;<br />mso-style-qformat:yes;<br />mso-style-parent:"";<br />mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;<br />mso-para-margin:0in;<br />mso-para-margin-bottom:.0001pt;<br />mso-pagination:widow-orphan;<br />font-size:10.0pt;<br />font-family:"Times New Roman","serif";}<br /></style><br /><![endif]--><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span><span>                             <br /></span>النثر والشعر</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span>                        </span>بسم الله الرحمن الرحيم </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحمد لله وحده والصلاة والسلام على<br />رسل الله وبعد :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هذا حديث يدور حول النثر والشعر من<br />خلال الإسلام.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النثر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هو الكلام المتفرق الذى لا يتقيد بقوانين سوى ما يريد المتكلم من<br />قوانين كالسجع .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أشكال النثر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قسم النقاد النثر لأشكال عدة هى الروايات والقصص والرسائل والمقالات<br />والمحاورات والمحاضرات أى الخطب والسير والتراجم والترجمة والرحلات والمسرحيات<br />والملاحم والملاحظ على هذا التقسيم أنه يضم فنون كتابية كالرسائل وفنون سماعية<br />كالخطب وفنون حوارية المحاورات وهى المناظرات والتقسيم يختلف من أساس لأخر<br />والتقسيم الصحيح هو</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-شكل حكاياتى وهو يتخذ العديد من المسميات كالقصص والتخيلات والمزجيات<br />.</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><span></span><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span>-شكل<br />آرائى بمعنى أن كله أحكام ومنه المقالات والمناظرات<span>  </span>.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-شكل إخبارى بمعنى أنه يخبر بالمطلوب به كالخطب . </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">- شكل مختلط فقد يكون به حكاية ورأى أو رأى وخبر أو خبر وحكاية أو<br />الكل مع بعضه .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الرسائل :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى خطابات موجهة لشخص أو أكثر أو مؤسسة ما وهى تنقسم لرسائل شخصية<br />توجه لفرد ما أو لأفراد بعينهم ورسائل مؤسساتية توجه لمصلحة ما أو توجهها المصلحة<br />لفرد أو أفراد وتقسم لرسائل قصيرة يسمونها البرقيات ورسائل متوسطة وهى الشائعة أو<br />طويلة مطنبة وعادة تكون بين الأدباء وليس للرسائل سبل معينة تسير عليها وأسس<br />كتابتها هى :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تحديد المرسل منه الرسالة اقتداء بعمل سليمان (ص)عندما وجه رسالته<br />لملكة سبأ فقال &quot;إنى ألقى على كتاب كريم إنه من سليمان &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">بسملة الرسالة كما فعل سليمان (ص)بقوله &quot;إنه من سليمان وإنه بسم<br />الله الرحمن الرحيم &quot;.</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إلقاء التحية استجابة لقوله بسورة النساء &quot;وإذا حييتم بتحية<br />فحيوا بأحسن منها أو ردوها &quot;.</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الإخبار وهو إخبار المرسل له بالمطلوب منه أو ما يريده أو ما طلبه هو<br />فى السابق أو بغيره ونلاحظ فى رسالة سليمان (ص)أنه حدد مطلبه من الملكة وقومها<br />فقال &quot;ألا تعلوا على وأتونى مسلمين &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">القصص :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى سرد الأحداث الحقيقية دون زيادة أو نقص وقد سماها الله أحسن القصص<br />فقال بسورة يوسف &quot;إنا نقص عليك أحسن القصص &quot;أى أصدق الحكايات ومن ثم<br />فيجب على الأديب المسلم أن تكون قصصه صادقة يهدف منها لإعتبار الناس بما حدث أى<br />تعلمهم منه<span>  </span>وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف<br />&quot;لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب&quot; وأسس القصة فى القرآن هى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تتابع الأحداث ليس مرتبا زمنيا دائما لأن بعض القصص ينقطع فيها التتابع<br />ومثال هذا قصة أدعية إبراهيم (ص)بسورة إبراهيم فالدعاء الأول والثانى وهما<br />&quot;رب اجعل هذا بلدا أمنا 00000 ربنا إنى أسكنت من ذريتى00000فاجعل أفئدة من<br />الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون &quot;حدثا بعد الدعاء الثالث<br />وهو &quot;الحمد لله الذى وهب لى على الكبر إسماعيل وإسحق إنى ربى لمجيب الدعاء<br />&quot;فشكر الله على الولدين كان قبل إسكان أحدهما فى مكة بعد أن ولد بزمن والدعاء<br />الخامس وهو &quot;ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب &quot;حدث قبل<br />الكل .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن ذكر الزمان والمكان فى الأحداث ليس كثير الذكر فى القصص القرآنى<br />وإنما هو نادر الحدوث للإثنين والملاحظ هو أنهما يأتيان مرتبطان بالحدث </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وتختلف القصص فى طولها حسبما يريد القصاص فمنها القصير الذى لا يتجاوز<br />عدة سطور ومنها الطويل الذى يستغرق مئات الصفحات ومنها الوسط<span>  </span>.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">القصص يتم تناولها فى شكل مسرحية أو<br />فى شكل أخر مما يخترع .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المتخيلات :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يقصد بها الأحداث المسرودة دون أن يكون شىء منها حدث فى الواقع وتنقسم<br />لمتخيلات قصيرة ووسط وطويلة وأساسها السرد حسبما يريد المتخيل وليس فيها زمان أو<br />مكان معروف إلا ما هو خالد بحكم الله فى الدنيا ويمكننا تسمية المتخيلات التخاريف<br />وتتخذ شكل مسرحية أو ملحمة أو غير ذلك .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المزجيات :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يقصد بها الأحداث المسرودة التى تمتزج فيها أحداث الخيال بأحداث<br />الواقع وهى تنقسم لطويلة ووسط وقصيرة وقاعدتها سرد الحاكى للأحداث كما يريد وتتخذ<br />شكل الرواية أو المسرحية أو غيرهما.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">السير والتراجم :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يقصد بها الكتب المتحدثة عن شخصيات محددة سواء كان كتابها هم نفس<br />الشخصيات أو غيرهم وأسس السير هى:</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1- لمن يترجم لنفسه :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن السخرية من المسلمين لقوله تعالى<span>  </span>بسورة الحجرات &quot;لا يسخر قوم من قوم عسى أن<br />يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن اللمز وهو الشتم للمسلمين أحياء وأموات لقوله بسورة الحجرات<br />&quot;ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن رمى أحد بالزنى ما لم يكن لديه الشهود الأربعة لقوله بسورة<br />النور &quot;والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة<br />&quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ألا يزكى الشخص نفسه تطبيقا لقوله بسورة النجم &quot;فلا تزكوا أنفسكم<br />هو أعلم بمن اتقى &quot;.</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن فضح ذنوب النفس تطبيقا لحكم عدم إشاعة الفاحشة بسورة النور .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البعد عن الظن تطبيقا لقوله بسورة<br />الحجرات &quot;إن بعض الظن إثم &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-لمن يترجم لغيره :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">نفس الأسس السابقة عدا الرابع<br />لإنعدام وصفه هنا ويضاف التالى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إذا كان الشخص المترجم له كافرا جاز نعته بأى نعت سيىء على مخالفاته<br />لأحكام الإسلام وذكر ما له من صفات جيدة توافق أحكام الله إن وجدت وهذا تطبيق<br />لقوله بسورة المائدة &quot;ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا &quot; .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إذا كان الشخص المترجم له مسلم وجب إبانة محاسن ومساوىء أعماله وهى<br />المؤلفات والإختراعات والإبتكارات تطبيقا لقوله بسورة الأنعام &quot;وإذا قلتم<br />فاعدلوا &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">فالمطلوب فى السير هو العدل ليس إلا<br />كما فى كل شىء .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الخطابة :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى إلقاء حديث لجمع من الناس فى مكان ما وهى قد تكتب أو لا تكتب<br />وأسسها هى </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">البسملة فى أول الكلام غالبا .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحمدلة أى قول الحمد لله وقد سمى<br />القدماء معدومة الحمدلة بالبتراء .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الصلاة على النبى (ص)وسموا معدومة<br />الصلاة الشوهاء وغير هذا .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إلقاء التحية على الحضور فى أول<br />الكلام أو بعد الثلاثة أو غير هذا .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الإيجاز فى الكلام والإقتصار على الحاجة مع الإستدلال على الأحكام<br />والآراء بالبراهين على اختلاف أنواعها وحبذا لو لم تزد الخطبة عن ثلث ساعة وإذا<br />قسمت لخطبتين لا تزيد على نصف ساعة لأن المستمع يفقد تركيزه بسرعة كما يتململ من<br />الجلسة بعد دقائق قصيرة .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ختم الخطبة بحمد الله وإلقاء السلام<br />على الحضور .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">والخطبة هى نفسها المحاضرة .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الترجمة :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى نقل نص عمل أدبى من ألفاظ لغة لألفاظ لغة أخرى تعنى ما تعنيه لغة<br />النص الأصلية وتتطلب الترجمة شخص يتصف بالتالى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>إجادة لغته الأصلية واللغة المترجم عنها وأسس<br />الترجمة هى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النقل الحرفى للمعنى دون زيادة أو<br />نقص تطبيقا للشهادة بالحق .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">عدم التصرف فى النص بتغيير مواضع الفقرات أو بالتحريف أو بالنقصان<br />تطبيقا للشهادة بالحق .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ومما ينبغى قوله أن النصوص اللغوية<br />تنقسم لنوعين مباحين فى الترجمة </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-نصوص يجب ترجمتها وهى المتحدثة عن الإختراعات فى الآلات والعلوم<br />التطبيقية كالزراعة والطب .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">-نصوص للمترجم أن يختار ترجمتها أو لا يختار وهى الحكايا والأشعار<br />التى لا تشيع الفاحشة وأما التى تشيع الفاحشة فيباح ترجمتها لإبانة مساوئها فقط<br />وأما ترجمتها فقط دون إبانة مساوئها فمحرم ويعاقب مترجمه .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المقالة :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى موضوع مكتوب فى أمر ما يهم الناس<br />وأسس كتابتها هى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">عرض الموضوع من شتى الجوانب وطلب مشاورة الأخرين فى حالة عدم الوصول<br />لحل فى مشكلة ما يعرضها المقال وهى تكتب إما بطريقة الإستدلال حيث يقدم الكاتب<br />براهين على كل جانب فى الموضوع وإما بطريقة المزاج حيث يكتب كما يحلو له دون برهان<br />ودون تناول كل الجوانب وإما بطريقة التحليل حيث يقسم الموضوع لأقسام يحللها لأدق<br />التفاصيل ويستعرض أراء الغير فيها أو يدلى برأيه فيها وهى لا تقسم لعلمية ورياضية<br />وفنية ودينية وغير هذا لأن الدين مسيطر على الكل وهو العلم نفسه .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المناظرة :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هى المحاورة أى جدال يدور بين طرفين أو أكثر فى موضوع واحد وله عدة<br />أشكال هى </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>السؤال والرد كما فى الآيات<br />المستهلة بكلمة يسألونك أو يستفتونك ومنها قوله بسورة البقرة &quot;يسألونك عن<br />الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الإستدلال بالبراهين مثل جدال إبراهيم (ص)مع الملك وجدال النبى (ص)مع<br />أهل الكتاب فى عيسى بسورة آل عمران وجدال موسى (ص)مع فرعون فى سور عدة منها سورة<br />طه .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>وقواعد المناظرة هى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تحديد موضوع أو موضوعات الحوار.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إنصات كل طرف للطرف الأخر حتى يتم<br />حديثه .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">رد كل طرف على الأخر بعد إتمامه<br />لكلامه.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تسليم الطرف الذى أٌتى بالبراهين الساطعة بصحة كلام الطرف الأخر وهو<br />ما لا يحدث إلا قليلا .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قفل باب الحوار عند عدم تسليم الطرف<br />المهزوم .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أساليب النثر:</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>يكتب النثر بعدة أساليب هى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأسلوب الحر وهو أسلوب كلام الناس<br />العادى .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأسلوب البديعى وهو ما يستعمل<br />أساليب البديع فى الكلام .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الأسلوب الخليط من العادى والبديعى<br />.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النثر أفضل من الشعر :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعر والنثر كلاهما حسن فى قول الحق ولكن النثر أفضل استعمالا لكونه<br />المستخدم فى الحياة وأن الوحى عبر العصور نزل به لقوله بسورة يس&quot;وما علمناه<br />الشعر &quot; وأن الشاعر يستخدم النثر فى حياته العادية وأن النثر ليس له قوانين<br />مقيدة للناس .<span>   </span></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هل النثر أم الشعر استخدم أولا ؟</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هذا سؤال تافه ولكن سبب ذكره هنا هو أنى وجدته مطروحا من بعض الناس<br />وإجابته هى :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">النثر استخدم أولا بدليل أن الحوارات بين الله والملائكة قبل خلق أدم<br />(ص)كانت نثرا كما هو وارد بنصوص القرآن وكذلك الحوار بين الله وأدم (ص)فى القرآن<br />نثر، أضف لهذا أن أدم (ص)لكى يقول الشعر لابد له من معرفة قوانين الشعر بالنثر .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">القرآن نثر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لقد نفى الله أن يكون القرآن قول شاعر بقوله بسورة الحاقة &quot;وما<br />هو بقول شاعر&quot; وما دام ليس شعرا فهو نثر .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ما الشعر ؟</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">&quot;روى أن حاكما كان يسير ذات ليلة مظلمة فى أحد شوارع مدينته<br />فصدمه رجل فأمر مناديين اثنين يناديان :ألا يسرى أحد ليلا إلا وفى يده فانوس<br />،وبينما هو يعس فى الليلة التالية إذ لاقى الرجل عينه فقال له وهو يكاد يتميز من<br />الغيظ :ويلك ألم تعلم الأمر الذى أمرت ؟فقال الرجل :بلى يا مولاى وهذا هو فانوسى<br />،فتأمله الحاكم وقال ولكنه خال من الشمع فقال الرجل ولكنك لم تأمر بوضع الشمع فى الفانوس<br />،فكاد الحاكم يتميز من الغيظ ولكنه تمالك زمام نفسه وأصدر أمرا بأن يحمل كل ماش<br />فانوسا به شمعة ،وفى الليلة التالية انطلق يعس كعادته فقضى سوء الحظ وشاء القضاء أن<br />يصطدم بالرجل نفسه فقال له :لا أم لك سأنكل بك عسى أن تكون عظة وعبرة لغيرك،فقال<br />الرجل :هون عليك أليس هذا فانوسا وبه شمعة ؟فقال الحاكم :ولكنك لم تشعلها ،فقال<br />الرجل من فوره:وأنت لم تذكر فى أمرك ما يوجب إشعالها ،فقنع الحاكم بحجته وأخذ منذ<br />ذلك اليوم يدقق فى تحرير أوامره حتى لا يترك لأحد ذريعة يعتذر بها &quot;. </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من هذه الحكاية نرى أن تحديد معنى اللفظ يجنب الإنسان المهاترات فيما<br />لا نفع فيه والسؤال ما الشعر جوابه :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قول مشطور مقفى يدل على معنى وقد قصد الله بكلمة الشعر فى القرآن هذا<br />المعنى حيث قال &quot;وما علمناه الشعر&quot;وما دام الله قد قصده فكل تعريف<br />يخالفه باطل فقوله&quot;قول مشطور مقفى&quot;يدل على الفرق بين الشعر والنثر فكلمة<br />مشطور تعنى انقسام البيت لقسمين أو أكثر متساويين أو شبه متساويين وكلمة مقفى تدل<br />على القافية وقوله &quot;يدل على معنى &quot;يشير لكل الأغراض القولية .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ولو كان الشعر كما يقولون &quot;شىء ليس من خاصيته ولا من طبيعته<br />التحديد&quot;لكنا أطلقنا لأنفسنا العنان فأطلقنا مثلا على أصوات الرضع من وأوأة<br />وبكاء شعر ،زد على هذا أن النثر الذى يسمونه شعرا حرا <span> </span>ليس شعرا لأن الموسيقى أى الإيقاع يوجد فى النثر<br />والشعر كما أن الإحساس والشعور والخيال 000 يوجدون فى الإثنين .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا شعر حر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">لا يوجد شىء اسمه شعر حر بمعنى كلام نثر يسمى شعر لأن أصحاب القولة جعلوا<br />كل كلام البشر من الرضع وحتى الشيوخ المخرفين شعرا فى كل العصور وقد تناسوا أن لكل<br />لفظ فى اللغة معنى فالعسل عسل والبصل بصل كما نسوا أن لكل فن قواعد تحكمه والحر<br />ليس فيه أى قواعد كما نسوا أن يقولون كيف نفرق بين كلامهم السايب وبين النثر0000</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعراء فى القرآن :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">بين الله لنا أن الشعراء ما عدا المؤمنين العاملين للصالحات منهم<br />يتبعهم الغاوون والمراد يطيع كلامهم الكفار فيما يقولونه من أحكام ظالمة وهم فى كل<br />واد يهيمون والمراد فى كل موضوع يقولون الأحكام المخالفة لحكم الله كما أنهم إذا<br />قالوا خيرا لم يفعلوه إلا المؤمنين وفى هذا قال تعالى بسورة الشعراء<br />&quot;والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم فى كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا<br />يفعلون إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات &quot;.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعر تعلم أم هبة ؟</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعر تعلم فالشاعر لا يولد شاعرا وإنما يتعلم الشعر سواء بدراسة<br />منظمة أو غير منظمة أو بتعود سماعه وتذوقه والدليل على أنه بالتعلم قوله بسورة يس<br />&quot;وما علمناه الشعر &quot;وكما لا توجد صنعة بدون معلم يعلمها لغيره لا يوجد<br />شعر بلا معلم يعلمه .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أثر القرآن على الشعراء :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أدى نزول القرآن وإيمان الناس به ومنهم الكثير من الشعراء إلى أن<br />الشعراء منهم من أمسك عن قول الشعر نهائيا استصغارا واستحقارا لما يقول ومنهم من<br />تمسك بقول الشعر ولكنه صرفه للأغراض التى تخدم للإسلام والمسلمين وابتعد عن<br />الأغراض المخالفة للإسلام وحرص هؤلاء الشعراء على اقتباس المعانى من القرآن كما أن<br />الشعراء توقفوا عن إقامة أسواق الشعر فى أماكنها المعروفة <span> </span>حسب التاريخ المعروف حاليا.</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أثر القرآن فى الناس تجاه الشعر :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أدى إيمان الناس بالقرآن إلى أنهم غيروا عاداتهم فلم يعودوا يحرصون<br />على حفظ شعر شعراء القبيلة والعمل به واتجهوا لقراءة وحفظ القرآن كما لم يعودوا<br />يذهبون لأسواق الشعر حتى توقفت ولم يعد لها وجود وكانوا يذهبون للمساجد للتعلم أو<br />لميادين الحرب للجهاد ولم يعودوا يستعملون الشعر إلا فى الأمور الإضطرارية .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أوزان الشعر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">من المعروف فى اللغة العربية أن العروض وهو أوزان الشعر هى 14 بحرا<br />وهى ليست ملزمة للشاعر لأن الأوزان استحدثت بعد الشعر وخالفها الشعراء فقالوا فى<br />بحور أخرى كثيرة ومن ثم فكل شاعر يحق له أن يقول الشعر فى بحر بشرط أن يكون البحر<br />له قانون .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">العروض قوانين اخترعها كما يقول التاريخ وهو ليس صادق دائما الخليل<br />ابن أحمد الفراهيدى وهى طلاسم فى طلاسم ومن الروايات رواية تقول :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">&quot;أن الخليل مر فى البصرة بسكة القصارين فسمع دق الكفديق –أى<br />المطرقة – بأصوات مختلفة سمع من دار (دق) وسمع من أخرى (دق دق)وسمع مرة أخرى (دقق<br />دقق)فأعجبه ذلك وقال والله لأضعن على هذا المعنى علما غامضا &quot;فوضع العروض على<br />حدود الشعر فهو أول من أبدع العروض ولم يشاركه أحد قبل فى علمه &quot;نقلا عن مقامات<br />الحريرى ص45 ،فانظر رحمك الله لقوله &quot;علما غامضا&quot;لتعرف مدى جهل القائل<br />لأن الغموض لا يوصف بأنه علم وإنما جهل فالعلم الصحيح هو الواضح الذى يفهمه الكل<br />سواء من أول مرة أو من عدة مرات والبراهين على أن العروض ليست علما هى :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">1- أول شروط العلم النافع هو أن تكون له قواعده التى لا تسمح<br />بالإستثناء إلا فى أضيق الحدود أو لا تسمح مطلقا والعروض لا ينطبق عليه هذا الشرط<br />لأن الإستثناء أى الشذوذ فيه هو القاعدة بدليل ما يلى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أ-وجود الزحاف وهو تغيير يطرأ على ثوانى الأسباب مطلقا وهو ينقسم<br />لزحاف مفرد عدد أنواعه ثمانية هى الخبن والإضمار والوقص والطى والقبض والعصب<br />والعقل والكف وزحاف مزدوج وهو أربعة أنواع هى الخبل والخزل والشكل والنقص .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ب- وجود العلل وهى لا تدخل إلا على العروض والضرب وهى قسمين علل زيادة<br />وهى ثلاثة الترفيل والتذييل والتسبيغ وعلل نقصان وهى تسعة هى الحذف والجذذ والصلم<br />والقطع والقصر والقطف والبتر والوقف والكسف .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ج-وجود البحور المختصرة داخل البحور<br />الأصلية .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ويقولون أن الشعر يتكون من سبب ووتد وفاصلة وكل يدخل عليه التغيير سوى<br />الوتد ومن هنا يتبين أن العروض ليس علما لأن قوانينها لم يثبت منها سوى شىء واحد<br />فأصبحت الإستثناءات هى القوانين وليس العكس أى أن القوانين هى الأصل .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">2-أن العروض قوانين وضعت للشعر بعد ميلاده بألوف الألوف من السنين<br />والأصل فى القوانين هو وضعها قبل وجود الشىء فأى مخترع يضع القوانين لاختراعه قبل<br />عمله وليس بعده ولكن هنا الوضع مقلوب فالإختراع موجود قبل قوانينه .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">3-لنتساءل هل درس الخليل شعر كل الشعراء العرب قبله ثم استنتج العروض<br />من الدراسة ؟كلا لم يحدث هذا ولا يقدر أحد على عمله مهما أوتى من قوة عقلية لأن<br />عدد شعراء العربية وقصائدهم ألوف الألوف00000 زد على هذا أنه لم يكن مكتوبا كله<br />ومن ثم فالعلم بالكل محال ومن ثم فالخليل لم يدرس الكل وما دام لم يدرس الكل فلا<br />قيمة لما عمله </span></strong><span></span><strong><span style="font-size: 18pt; color: blue"><span></span>–</span></strong><span></span><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span></span> إن كان حدث حقيقة -لأن الذى لم يدرسه من اليقينى وجود اختلاف فيه<br />عن الوضع الذى وضعه </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">4-أن العروض يعرف بمقابلة المنطوق للتفعيلات فهذا يعنى إنهياره من<br />الأساس لأن الأصوات المنطوقة 28 أو 29 صوتا عندهم وهى أكثر بدليل وجود أصوات<br />مستسهلة ومستثقلة عددهم 13 صوت بالإضافة لثلاثة مستسهلة فى مواضع مستثقلة فى مواضع<br />وهذا يعنى أنها 44 أو 45 صوت يكتب منها فى العروض 28 أو 29 صوت ويهمل الباقى فهذا<br />يعنى أن العروض يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">5-أن الخليل وضع أوزان من عنده لم ينظم فيها أحد مثل الوزن المضارع<br />التام فكيف يشرع شىء لم يجده فى شعر الأقدمين وقد زعموا أنها مستنبطة منه ؟أليس<br />هذا عجيبا ؟وبعد نقول للشعراء :اخترعوا بحورا وقولوا فيها ما تريدون ما دام هناك<br />قانون يحكم ما تخترعون .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>أغراض الشعر فى الإسلام :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الغرض الشعرى مشروط بشرط واحد كونه موافق للإسلام ولا يخالفه ويمكن<br />تقسيم الأغراض للتالى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الجهاد وهو يتضمن كل شىء يحدث فى<br />الحرب أو عنها .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المدح وهو مدح الرسل والصحابة<br />والمسلمين والإسلام.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الهجاء وهو رد على هجاء الكفار للمسلمين الإسلام<span>    </span>.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">المناسبة وهو يقال فى ذكرى حدث معين<br />كالإسراء والمعراج .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>الأخبار وهو يقال فيما يحدث للإنسان من مواقف<br />يومية .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الإرشاد وهو يقال للأمر بالمعروف<br />والنهى عن المنكر .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الحب وهو يقال فى حب الرجل والمرأة<br />.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">التعليم وهو يقال لصياغة قواعد علم<br />ما كالنجارة والطب .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أشكال الشعر :</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">قسمها الناس لغنائى وملحمى ومسرحى<br />والحق أنهما شكلان :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعر الحوارى بين فردين أو أكثر .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">الشعر الفردى وهو حديث الشاعر عن<br />نفسه أو غيره .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أول من قال الشعر :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">&quot;قيل لأبى عبيدة هل قال أحد الشعر قبل امرىء القيس ؟قال نعم ،قدم<br />علينا رجال من البادية فكنا نأتيهم فنكتب عنهم فقالوا ممن ابن خدام ؟قلنا ما سمعنا<br />به ،قالوا بلى قد سمعنا به ورجونا أن يكون عندكم عنه علم لأنكم أهل أمصار ولقد بكى<br />فى الدمن قبل امرىء القيس وقد ذكره امرؤ القيس فى شعره حيث يقول :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"><span> </span>عوجا خليلى الغداة لعلنا<span>                      </span>نبكى الديار كما بكى ابن<br />خدام&quot;</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">&quot;وقيل أن أبا داود الإيادى هو أستاذ امرؤ القيس &quot;وكان امرؤ<br />القيس يتوكأ عليه &quot;كما قيل &quot;أن المهلهل أول من قال الشعر &quot;وقيل000<br />وكل هذا بعيد عن الصحة فأول من قال الشعر أدم (ص)لأن الله علمه إياه ضمن ما علمه<br />من الأسماء وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة &quot;وعلم أدم الأسماء كلها<br />&quot;<span>  </span>.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">وحدة القصيدة :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تعنى عند نقاد العصر &quot;ارتباط أجزاء القصيدة ببعضها البعض موضوعيا<br />&quot;ويقولون :أن هذا المفهوم لم يكن موجودا عند شعراء العربية قديما ،وهو قول<br />خطأ للتالى :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن وحدة القصيدة كانت ولا تزال موجودة فى الشعر عبر العصور المختلفة<br />ولكن الوحدة عند الشعراء تختلف عن الوحدة عند النقاد فالشعراء وحدتهم وحدة هدف وقد<br />يكون فى كثير من الأحيان داخلها وحدة ترتيب كما يريد النقاد .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">تفرد كل مجموعة أبيات عن المجموعات الأخرى فى بعض القصائد له أصل فى<br />نفس الإنسان فكل واحد منا عندما يجلس ليفكر لا يفكر فى موضوع واحد وإنما يطرأ على<br />فكره أكثر من موضوع . </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن القصائد التى وصلتنا من الشعر القديم ليس لها ترتيب الشاعر لها<br />وإنما طرأت عليها تغييرات فى الترتيب من كثرة النقل والرواية والتحريف بدليل<br />اختلاف كتبة الدواوين والرواة فى عدد أبيات القصيدة وترتيب أبياتها.</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">أن قصائد الشعر القديمة كانت طويلة غالبا –وإن وصلنا منها مقطعات-<br />والطول فى الغالب يؤدى لتعدد موضوعات القصيدة أما القصر وهو الغالب فى عصرنا فيؤدى<br />لموضوع واحد ولو أطال الشعراء لظهرت فى شعرهم تعددية الموضوعات .</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">شرح القصائد :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إن شرح القصائد يقوم على أساس وجهة نظر الشارح وليس الشاعر وهو خطأ<br />جسيم فالشارح قد يصف قول ما بالكذب مثلما قال أحدهم فى قول الشاعر :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">ويموت الهوى منى إذا ما لقيتها<span>                      </span><span>               </span>ويحيا إذا فارقتها فيعود </span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">بدعوى أن هذا لا يحدث فى الحياة وهو أمر حدث معى ومع كثيرين غيرى ومن<br />ثم فالشارح عليه أن يقتصر على الشرح وليس على التصديق والتكذيب ما لم يكن تكذيب<br />بالإسلام لأن المعنى كما قيل فى بطن الشاعر فالشرح يأخذ بالظاهر ولا يبحث عما خلفه<br />.<span>  </span></span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">هل أكذب الشعر أكذبه ؟</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">إذا كان معناه هل شعر الباطل أفضل؟فالجواب بل هو أسوأ الشعر لأن الله<br />طالبنا بالعدل وهو الحق فى قولنا بقوله بسورة الأنعام &quot;وإذا قلتم<br />فاعدلوا&quot;<span>  </span>وقد ذم الله الشعراء الذين<br />يقولون الكذب فى أى موضوع وقد بين أن الشعر على ضربين :شعر حق وشعر باطل ولا يمكن<br />لمسلم أن يفضل الكذب أى الباطل على الحق حتى ولو كان شعرا .</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue"></span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">السرقة فى الشعر :</span></strong><br /></p><br /><p style="text-align: justify" dir="rtl" class="MsoNormal"><br /><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic'; color: blue">يقصد النقاد أخذ الشاعر السارق المعنى الذى قاله شاعر أخر فيصيغه فى<br />ألفاظ أخرى<span>  </span>وهذه ليست سرقة لأن السرقة هى<br />أخذ ملك الغير ونسبته للنفس والشاعر هنا لم يأخذ ملك الغير والسرقة فى الأدب هى<br />نسبة شىء لغير صانعه وهى شهادة زور يعاقب صاحبها بالجلد ثمانين جلدة .</span></strong><br /></p><br /> http://almsgdalhrammkh.ahlablog.com/Aaa-aIaaE-b1/CaaEN-aCaOUN-b1-p16.htm